儒家思想之伟大
通过最近的辩驳与了解，我忽然明白了儒家思想之伟大。
那就是复仇论。
儒家的《礼记》详细规定了各种复仇原则,《曲礼上》篇中写道:“父之仇弗与共戴天,兄弟之仇不反兵,交游之仇不同国。”父仇不共戴天；杀兄弟之仇,则要随身携带兵器,见到仇人径直杀掉,不须再回家取兵器；杀朋友之仇,不能跟仇人共处一个国家之内。
《公羊传·庄公四年》记载：“九世犹可以复仇乎？虽百世可也。”
班固《汉书》卷七十:“明犯强汉者,虽远必诛。”
汉武帝倾空国库攻杀匈奴，从此匈奴远走匈牙利，永不能回故土。
金国灭北宋，南宋多次反击，在蒙古攻金时，撕毁合约，共灭金国。
金国从此一蹶不振。
蒙古灭宋，百年后，明朝军队彻底歼灭蒙古残部。
蒙古同样是不复存焉。
女真灭明，反清复明，一直就是各地起义势力的口号，直到近代同盟会，仍然是“驱逐鞑虏，恢复中华”。
所以，以儒家思想熏陶下的汉民族，才真是可怕的民族。
成吉思汗若九泉下知道子孙下场，会不会后悔侵犯宋朝？
中国人对仇敌的赶尽杀绝，确实是儒家思想之后的变化。
三代时候，是兴灭继绝。
三代之后，就从本质上改变了。
宋朝实质上不是被游牧部落打垮的，是一次次撕毁合约，收复失地的战争中，逐渐灭亡的。
就算灭亡，也要复国。
这是一种多么壮烈而又可怕的精神。
近代的抗日战争，蒋介石只剩西南险地可受，依然强撑不签合约。
中华民族的这个壮烈精神又一次演绎。
后人研究宋史，指责宋多次撕毁合约，没有契约精神，我现在理解了，你占了我的地，就没有合约一说。有机会我必定复仇。
儒家思想之壮烈，是不允许与仇敌媾和的，否则就是汉奸。比如秦桧，比如汪精卫。
以此晓喻后代，与仇敌只有死战，而完全不能媾和。
当年秦桧议和，史称绍兴议和，金同意归还土地四千里，二圣回朝。不费一兵一卒，拿回故地千里，如果真的实行，此乃秦桧不世之功也。不过，秦桧的议和，因为金国发生政变，右副元帅完颜宗弼（兀术）杀完颜宗磐、完颜昌，协议被撕毁。秦桧的苦心，灰飞烟灭。
即便是稍后的朱熹亦认为是巨大的成功，他说，秦桧议和，“不求而得，可谓大恩，盖指河南地。”朱熹还告诫学生们：“此事当记取，恐久后无人知者。”
朱熹的担忧很快就成了现实，南宋被灭，南北成世仇，所有议和者，只有汉奸一条路。