唉，果不出所料，你准备了一天，竟仍是一堆---什么呢，理不清。  
当然，你学会骂人了，恭喜；不过，学会也不能老骂呀，一篇文章一半以上是骂，另一半，含糊其词。真想理出条思路，跟你好好论论，可惜，你的女性思维，又让我失望了。但总得说点什么，否则，你又会自夸胜利了。说什么呢，说赛车，我不会；说学问，你不懂；说心理，你已变态；说。。。对了，你好象学过马克思，所以才想批判，以显时髦；可恨，你又搞错了：马克思哲学的根本恰恰在于改造世界（看来你也
不懂鲁迅的），而正因此，施特劳斯学派才把它列入继马基阿维里、霍布斯、洛克、卢 梭、康德、之后的现代性的共谋者；不行，忘了你不懂哲学，你唯一标榜的是萨特，可萨特是连孩子都知道的名字，你对他也是不懂的：你极力嘲笑虚无，却不知萨特正是靠虚无起家的，他的整个哲学的起点和归宿，都是虚无。而你，却傻乎乎的以它反虚无，看来你也不懂萨特。那你懂什么，懂文学？从古希腊史诗、悲喜剧，到文艺复兴到古典
文学，再到启蒙到近代、到现代，你懂多少？埃斯库洛斯、莎士比亚、易卜生、契柯夫 、海明威，你又懂多少，看多少？很难想象，一个不懂文学大师的人，能懂鲁迅；实际上，鲁迅对中国文化的叛逆，正起源于对西方文学、哲学的理解和借鉴，而你，一个妄称鲁吧霸主的狂徒，连这都不明白，真是辱没了鲁迅的声誉---奥，忘了，文学你也是不屑的，把它称为屁事；那你懂什么：文学、哲学都不懂，只有感性了。上篇文章已说
过你推崇感性的目的是为了掩虚，你不高兴，却一味的强调与鲁迅的亲近，（我真担心你的动机）把鲁迅当成一个“感性的老头”，我不明白是什么意思：鲁迅之所以伟大，不仅在于他创造了鲜明的感性形象，更重要的是，他赋予这些形象以深刻的哲理意蕴， 而这些光靠与感性老头拥抱，是不能领会的，甚至是对鲁迅的亵渎、叫春；看来你只能靠本能活着，不幸，你的本能又是倒错的，这对理解鲁迅无疑是一场灾难。退一步讲，你的本能有幸正常，也不敢保证你的感觉是否正常。照你得意思，学习鲁迅应跟着感觉走，意在改革社会，但却看不出你在怎样行动：飙车、听歌、发靓照、拢男宠，这就是你的行动---看来你也不屑改革，那你究竟懂什么呢？
看来，你只剩下本能了。弗洛伊德把本能解释为性，晚期又延伸为破坏力，至少对你是很适宜的：看来，只有这两件事是你会、也愿意做的---没有办法，只好随你去了，真可怜。知道你理智有限，故意写的通俗些，让你再准备一天，多翻翻书，能写篇象样的文章----好拉，不说了，别忘了，还欠学费和分析费呢。
说真的，不想和你辩，让你学去太多东西