第二，帝林大人用兵的准则
还是那个兵圣孙武，还是他的传世名篇《孙子兵法》中，还有言：兵者，诡道也。兵以诈立，以利动，以分合为变者也。故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。掠乡分众，廓地分利，悬权而动。某些砖家叫兽只是把前面四句风林火山放在嘴边，却往往忘记了最前面的提要和后面的精华部分。
这一段的意思我就不详细写了，又不是给报纸投稿赚稿费，能省就省吧，精华是什么呢？用兵的准则是不要让别人知道你在做什么。
那边有童鞋说了，老是举什么孙子的兵法，做孙子的能够打赢做老子的么？好，这个问题提得好，这个问题提得妙，这个问题提得呱呱叫！下面我们举《老子兵法》中的句子。什么，你没有听说过《老子兵法》？老子是谁你不知道？老子是道家创始人知道不？他还写过一本书你知道不？对，就是《道德经》！《道德经》怎么会是兵书？看问题太片面了吧，《道德经》怎么就不可能是兵法呢？要知道我华夏文明，哦，是西川文明源远流长，“汝果欲学诗，须知功夫在诗外！”这句话听过没有？那就好，要学兵法，工夫也得在兵法之外，这个道理不对么？好了，童鞋，我知道你很爱问，我们接着刚才讲好么？还有什么问题的话请百度知道。
刚才我们说到哪儿了？哦，对，说到《老子兵法》也就是《道德经》里的话，让我翻书啊，刚才被你们一闹，给闹忘了，记住，以后老师让你提问你在提，不让你提你就不要提，特别是这么多上级领导来听课的时候！
“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之”，就是这几句，讲的就是能而示之以不能的道理，也就是孙子所说的诡道。
对，帝林用兵，在于诡，让对方根本不知道他在想什么。比如解救帕伊之围的时候，就让对手，号称是魔族第一智将的云绿帽浅雪搞个一头雾水：“帝林你到底想干啥呢？”谁能想到，大军轻车杀奔战场，只是为了给守军一颗定心丸！这样的用兵准则，令我等望尘莫及啊！
诡道的含义，就是对手想怎么玩你就不怎么玩，打仗，争的就是一个主动权，凭什么要按照对手规定的招数来呢？这一点，帝大和天朝现在所提倡的“你打你的，我打我的”的非对称作战倒是有异曲同工之妙。
再看另外一个战例，和林家在西南的战争，很多砖家叫兽都在一味的指责帝林不去堂堂正正地和林家决战，他们有去当兵么？难道当兵的流血就是很轻松，不疼么？
林家得以立国的根本在于他们强大的经济实力，在战争中，他们最害怕的也就是经济实力受到打击！那么就好了，既然你最害怕的是这个，我还不能用这个去打击你，我还得用你最喜欢的方式去和你决战？脑子进水了吧？打仗，就是要挑敌人的软肋打啊，难道知道你练了金钟罩，我不打你命门，还照你身上的铁布衫去打？砖家果然是发叫兽之言啊！
