此楼用于对于抽层现象进行说明和补充。

2
《审美的历程》回顾
此段与wa2的具体内容几乎无关。无本质上的剧透。
可以用百度搜索到这本书，《学堂在线》上应该也能找到对应的网络课程。
（前排提醒：SSL老师对于梵高、毕加索的作品有一定的批评，不能接受者请酌情过滤。）
SSL老师反复强调一个观点——“美的本质是旺盛的生命力”。然后，随着历史的发展，人们会因为追求美，进而推崇某项事物。然而，当推崇达到了一定的程度以后，历史便会发生倒退，从此事物走向其对立面。当这种对立面长期存在并让人对其越来越反感时，人们便会将其推翻，并树立新的推崇的事物，相较于前一时期，提升到一定的高度。关于审美的历史便是这样螺旋式上升发展的。
这么说有些抽象。
当人们还需要以打猎谋生时，“强力”的人更能打猎，更能为族人作出贡献，所以“强力”受到推崇。罗德岛太阳神巨像，可以视为一个这样的“美”的象征。然而，当人们越来越推崇强力之时，强力发展成了“暴力”，一个象征就是罗马斗兽场，人们喜欢观看角斗士和/或牛的生死之战，以之为乐。当发展到了极端面，暴政之下，民不聊生，最终引发暴乱。
后来，人们意识到极端强力，也即暴力，不再是美。于是提出了“德行”，人们应当遵循法则。各种法典可以认为是这方面的“美”的产物。这对于避免暴力，维持秩序而言，是非常有积极意义的。而后来，在反复强调德行之上，产生了对人的行思的枷锁。能代表这一点的，“三寸金莲”，当时的人认为妇女的脚越小越好，于是有妇女缠足的现象，后来被一位伟大的领袖孙中山打破，可参见小学语文课文《孙中山破陋习》。极端的推崇德行，课中称为“禁欲”。
此后，人们突破了枷锁，推崇“自由”，从美《独立宣言》法《人权宣言》等历史著作当中能体现这一点，自由女神像也成为迎合此主题的景观【仅看时间，这比孙中山早，只是因为中国在这方面没有同步。不是辱华，仅描述对历史的理解】。当时的美术作品，也体现人们对自由的向往（但具体例子我忘了）。这是当时美的特性。然而后来，从创作的观点来看，“现代音乐/美术作品”、“行为艺术”等层出不穷。按照SSL老师的观点，毕加索、梵高是高明的画家，因为其作品迎合了当时人们的审美观——过度的自由，而其作品的内容本身，“恶劣”。按照我自己在乐队排练的感觉，符合律制的音乐，比如J.S.巴赫（著名音乐家，wa2第一音乐室的某挂象人物）的作品，是好听而经典的。而现代的新作品，虽然也存在好的并且能与经典相比的，但也存在不少胡乱使用所谓“现代化的谱曲法”的，给我的感觉就是按一定的法则随机生成一些音符得到“足够复杂”的谱子就说这是音乐。排练这些作品时，真的感觉很别扭，甚至非常污染耳朵，影响其它音乐作品的排练。至少按照我的审美，这根本称不上音乐——律制不是必须的，但音乐必须追求美，这是永远不变的准则。极端的自由，课程当中称之为“妄为”。
很惭愧，因为我自己是个理科生，并且当时我自身具有一定的“修正”错误（与wa2无关），我并没有完全认真地学这门课，很多观点其实只是为了写课程论文才形成的，写论文所举的例子也只是从课程内容当中东拼西凑，而我现在也只能记得这一部分例子了。人们的审美，之后会怎么发展，我也不知道。也许，现在的作品（包括wa2在内），都是反映这一现象的一面镜子。
《审美的历程》这门课程的观点，按我理解，其实在映证马克思主义唯物历史观，特别是辩证法——对事物，从肯定（正面），到否定（极端与负面），再到否定之否定（平衡）。

3
论责任心与善良
以下将步入wa2的讨论。我打算按照较为熟悉的动漫ic+游戏cc+coda来讨论（外加一些补充周边），因为游戏ic我快进比较多。
责任心这个话题，放在wa2看，“此角色是否应该对此行为/此结果负责”、“负多大的责”、“有多少能力/可能去负这个责”和“最终负了多少责/最终造成的结果”，我认为分析这些点是较为有意义的。示例：【轻音乐同好会结成，并计划在学园祭排出节目】这是个任务，三个人各有各承担的角色。按照三人位置对等的“先验观点”来看，三个人应该各自负责各自的一块（再加上武也负责配音），任务量虽然不太好衡量，但冬马和纱作为音乐能力最强的人，承担的量是最多的——谱曲、雪菜的陪练、春希的陪练。从能力来看，春希在这个过程中能力是不足的（吉他水平不太跟得上）。因此，冬马和纱给春希进行吉他的特训，按我理解，是“利用自身能力的超出部分，支援春希的能力的欠缺部分”，是应当正面肯定的一件事情（并不因为我自己是雪菜党我就反对——这种做法我认为“修正”）。最终，学园祭演出成功，三个人（准确说是四个人）都是完成了自己应该的任务，虽然春希在一定程度上欠冬马和纱很大一个人情。
这个示例，我在讨论的时候，抛开了情感的因素，所以看上去比较简单。
回到主题。责任心，是对该自己负责的事情，有自己进行处理的意识，和真正的行为。一个有责任心的人，在一个团队里，应当能够得到团队的肯定，是一种“好”、“美”的东西（此处引号仅表强调）。
但一味地强调责任心，将会出现问题。这里以cc杉浦小春为例。小春算是我挺喜欢的角色，只不过就事论事 这里对她的评价，一定程度上是负面的。从对于美穗子“是否应该负责”来看，小春照顾好友感受，是合情合理的，是正面的。不过，在“负多大的责”这个程度问题上，小春做得较极端——认为春希有很大的错，并以非常强势的态度与春希展开论战。后来，小春得知春雪关系，自作主张安排圣诞见面会，其实某种程度上已经涵盖了一点感情：小春对春希的境遇有一定的同理心，希望能帮助到春希，也有一定的好感。正面的方面，小春很善良，愿意帮助有困难并且自己之前误解了的春希。负面的方面，小春正在将过多的责任往自己身上拉。（进入小春线以后）春希圣诞夜受打击来打工，小春认为这是自己的失误造成的，感觉对不起春希，就拉上了更多的责任，与此同时，也不可避免地对春希产生了感情——这算不上性质恶劣的事情，只不过，当肩负的责任超出自己能承受的范围之时，就会发生崩溃的现象。小春虽然知道春希有雪菜，但（按我理解） “这里自己和小木曾前辈都有错 北原学长很受伤 自己应该负责”的想法，配合一些外界压力（美穗子看到，然后班上同学的恶意言论），小春已经崩溃，做出了既伤害雪菜又伤害小春自己的事情：跟春希接吻，后来过夜，而后在保健室展示吻痕，再后来删雪菜给春希的短信。我认为不应该以“恶因”指责崩溃的小春。如果说谁有权指责，只有受到伤害的雪菜。只是，小春在此前无恶意但“过度的责任心”，造成了相当严重的“恶果”——责任压垮了自己，最后失去了扛起责任的能力，需要拯救。责任心，过度了，就失去责任心的作用了。小春“也许，大家都幸福，哪怕我不幸福，才是最正确的结局”，可以看出小春内心已经负荷过载了，却依然在逞强。

3（续）
春希该怎样处理？【前置条件：自己的状态也不太好，背负着背叛雪菜的自责，和刚得知小春的情况时的自责】。我认为，首先，自己不可能两边都完好地处理了（这是解释原因，是春希判断形式与决策的依据，但不是辩解的借口）。听了武也的批评“背叛了雪菜，你很差劲；帮助不了那孩子，你更差劲”，决定承认自己对于雪菜的“不负责”，彻底背叛了雪菜，选择了小春，并对小春负责，与之并肩作战。站在当时的条件看，春希所做，是合情合理，并从这个时间点开始是尽了责任心的。只不过，春希能力有限，不足够拯救小春，小春依然背负着较为负面的情绪并依然处于崩溃状态。考前那句“前辈，永别了”足以体现这时小春的绝望。
“去拯救，你能拯救的人吧。去拯救，初中时的我吧。我的伤，已经不是你能拯救的了”。已经被分手伤害到的雪菜，在通过孝宏看到小春承受到的巨大外界压力下，产生了同理心，在这时出面，鼓励小春丢下愧疚的包袱，珍视和春希的感情。（写到这里时我有点想哭了，让我冷静一会儿。）
雪菜在这里，因为同理心（小春经历类似自己初中）产生了责任心，明明受了伤反而出面鼓励伤害了自己的小春。在我看来，这里雪菜所做的事情其实也有点过度担责，可能压垮自己了——我判断的依据是，雪菜将小春交给春希时，给春希展示一个笑容，我对这个笑容的理解是，希望春希和小春能放下对自己的愧疚的包袱。我相信雪菜内心很想把这个笑容留给小春，然而她内心已经支撑不住了，在小春的注视下泪崩。
如果有人有指出“雪菜都这样了 你还要批评雪菜 你还算雪菜党吗”甚至“你还是人吗”，有这种想法都是非常合理的。这都要批评，是我作为理科生，思维的无情的一种体现。我在这里不论是对小春还是对雪菜的做法的批评绝无半点恶意。都是基于“过度的责任心在现实中会有负面影响”这一观点而说的。这里的批评，更多的是一种担心，担心会崩溃，会让自己更加受伤。这里丸户给出“雪菜向春希微笑却在小春面前彻底崩溃哭泣”的细节描写，我理解为雪菜是在以自己内心的承受极限，去实现由于同理心而产生的责任感，而在这个过程当中硬抗下巨大的伤害。这更加体现了雪菜的包容、温柔和善良，还有坚强。即使雪菜有过错，她所受的伤害（或实际承担的责任）也已经远远超出按常理而言她应当受到的惩罚（或应该承担的责任）的上限了。如果到这里还有人以恶意揣测雪菜，我恨不得扒了他的皮。
如果现实中有人能做到这个程度，应该得到正面肯定。不过，出于善意的考虑，我认为人不应该要求自己做到这种程度，这对自己也算是一种保护。
wa2里，这里的主要角色都基本上是善良的，正直的。春希的话，有些事情做得差劲，但绝非恶人，残忍的决断也是一种无奈，虽然这种无奈往往是之前的差劲决定的。我有一种感觉，雪菜，小春，春希，甚至和纱，都有“把黑锅往自己身上背”的倾向，都有强烈的责任心——过度的责任心。初心肯定是好的，只不过，极端了，不可避免地走向了对立面。
如果放在现实中，过度的责任心，可能被一些具有一定程度的恶意的人加以利用，也可能被一些恶意严重的人造成伤害。作为对自己的保护，一定程度地“对事情不负责”，是可以接受的。当然，这个也有限度，过分了，按常理该负责的地方都不负责，就是屑。
这里举个现实的例子，老人摔倒，扶不扶？扶。有人碰瓷。老人摔倒，扶不扶？不扶。老人大喊“我是自己摔倒的！”，扶不扶？扶。虽然扶不是法律义务，甚至没人有权利在道德上强求，但至少属于善的行为，值得肯定和鼓励。毫无防卫的善的行为，可能受到恶的伤害。这种意识有好有坏，好的方面是保护，坏的方面是抑制了善的行为。这个例子中的老人，用一种聪明的办法，排除了“善”出于自我保护而对“恶”的恐惧，对“善”自身的抑制。

4
论包容心
在ic动漫当中，有一段比较有争议的剧情。毕业第二天雪菜硬拉着春希前往机场的路上，雪菜用“拙劣的谎言”跨越次元为冬修创造了一套抹黑雪菜的理论根基。（暴论）
（注：冬修，dx，指的是自称冬马党的并且极端抹黑雪菜的一群人。已经有冬马党指出，dx根本不是冬马党。）
雪菜对春希发表了一段论述，结论是“春希君没有背叛我”“和纱也没有背叛我”。春希听到这一段漏洞百出的辩论，内心感受是“我无法原谅，原谅了我的背叛行为的雪菜”。雪菜包容了春希的背叛行为，是为了减轻春希出于背叛和对此的责任心造成的心里负罪感。而春希认为“这是过度的包容”，自己本应遭受惩罚而未遭受惩罚，反而加重了心里负罪感。
以我的观点，雪菜“原谅春希”的行为从结果上，属于“决策失误”“好心办了坏事”，是一种失误。（某些dx以“雪菜知道春希在等待惩罚而故意包容，以此作为更大的惩罚”解释这一段。我不打算对此驳论，只希望各位吧友能够按照自己的判断做出各自的理解。下同。）之所以造成这样的结果，与雪菜“过度的包容心”和春希“过度的责任感/愧疚感”都有关，二者都本非来自恶意，只不过在这样的情况下造成了双方都不希望的结果。按我理解，雪菜希望的是，春希能够甩掉心里的负荷，因为雪菜喜欢春希所以希望能开导（我认为这里没必要太纠结喜欢和爱的差别，至少这里都属于正面的感情，只有某G才会深入讨论），并且也想和春希继续在一起所以原谅。春希希望的是，雪菜能合情合理地甩掉自己。因为自己已经犯下了错误，无颜面对雪菜，不想继续背叛和伤害雪菜，继续在一起是对自己的良心的拷问。
（我自己也感觉我在将一些事情强行套上《审美的历程》来分析，这一点确实有为了点题而点题的故作。不过，最初，我也确实是想用这样的思维方式来进行分析。）
回到三次元。其实这里有两种极端面——极端的“不包容”和极端的“包容”。在不包容的方面，从“美”的角度，类似从德行到禁欲的历史发展，“追求精细”是好，极端到“过分苛求”就是不合理的了。至少，当我们进一步追求精细的代价已经超出更加精细的收益时，从理性上来说，已经足够了。而包容，“海纳百川，百家争鸣”是好的，但极端到默许一切行为则是不好的，因为极端言论和恶意言论都容易激发另一个极端的愤怒，从而不可避免地产生负面甚至恶意的论战。吧友，特别是吧务对此肯定是有感受的。毫无管理，则贴吧秩序混乱，角色黑怨气贴遍地；只打着一个主题对一切“异端”进行管理，则如同隔壁一般“清净”。由于语言的不准确性，吧友进行讨论时有可能产生误解，并且产生一定程度的怨气，有些吧友也不可避免地从其它吧带来了怨气。吧务曾经开设烟楼，楼外禁烟，是对这一现象的一定程度的包容，保持大部分范围空气基本干净。这是值得肯定的事。这里借用dx对烟楼的形容——“公厕”说几句。无公厕时，人们在一些情况下会随地，影响市容；为此，建设了公厕，人们可以在需要时使用，减少随地的现象，改善市容。当然，没必要过分修建，一是成本问题，二是，满地公厕跟无公厕的结果差不多（某种意义上）。不修建公厕又对随地进行指责，甚至对于其它城市修建的公厕进行指责，是不得民心的。
现实当中，存在着一定比例的恶人。与“责任心”类似，“包容心”也存在被恶人加以利用和/或伤害的可能性。当自己受到“包容心”的拷问时，两方面都需要思考。一是，自己是否“不包容”；二是，自己是否“无节制无原则地包容”。毕竟，有些拷问，本身，就是十分恶意的。

5
论利己，自私与无私
（其实我写着写着，越来越发现，这些小标题都是不太必要的——当分析一段故事时，其实各个小标题所述的方面都或多或少地有所涉及。不过，我最终还是决定保留这些小标题，至少相比于一串数字，它们更能反映我的思考过程。）
如果说，什么最能反映wa2在这个话题上的争论，恐怕是我们深恶痛绝的八个字“冬XXX雪XXX”。暂时排除一些低级黑以此找乐子的因素，不得不说，很多争论都是在围绕“利己”“自私”做文章。
这场争议的起点，对应的事实：冬马和纱在第二音乐室偷吻春希，而后逃跑；这一幕被雪菜看到，而后雪菜纠结了半个小时，最终决定向春希告白；春希接受了告白，并在第二天告知冬马和纱“我对雪菜告白了”。
如果假装自己是法官而将冬雪都暂且当犯人来看待，以“疑罪从无”的原则，以上事实解释为：冬马和纱由于情感所迫对于春希进行了偷吻，而后意识到自己的行为有所出格，出于对春希（未征求同意就这样）和雪菜（和纱知道雪菜也喜欢春希）的愧疚而逃跑；雪菜看到偷吻场景，心里受到了一定的冲击，在告白（坦诚处理自己的感情，但会伤害到同样喜欢春希的和纱）和不告白（压抑自己的感情）之间纠结了很长时间，之后选择了告白。
如果按照“疑罪从有”的原则，将会以同样的事实展开不同的论述。这里我不展开讨论，因为这个原则带有恶意，也不符合我现在的价值观。结论的话，我想就是，冬雪各自有各自的过错。
冬马和纱的想法和做法比较好理解，毕竟她是一个很单纯的女孩。这里我来叙述一下，我所理解的，雪菜的想法。相比于雪菜30分钟里，描述的雪菜的纠结，Twinkle Snow即使不是主线故事，我认为，是比较能反映雪菜的内心的。
（剧透+私货）Twinkle Snow描述的是在ic和cc之间三年内，某次雪菜所做的梦。【梦境展开】梦回第二音乐室，雪菜看见和纱偷吻后逃跑的情景。这一次，雪菜决定告诉春希“和纱喜欢春希”的真相。事情后来的发展，当然是，和纱和春希开始交往，而后春冬雪三人依然是好朋友。然而，由于“某种原因”，雪菜的状态越来越不好。跳过一些剧情。到了2月14日，春希为雪菜送上生日礼物，而后希望带着雪菜一起到冬马和纱家里来庆祝生日。雪菜对此拒绝，而春希却强求，最后，雪菜“春希，帮我拿一下”然后在春希双手都拿着东西的情况下吻了上去…【梦境崩溃】雪菜从噩梦中惊醒，回到了现实。雪菜多次做类似的梦，却无法寻找到解决ic问题的真正途径。
以上描述的“某种原因”，我理解为，对于自己让步一定程度的后悔，和强烈的对于春希的喜欢之情；之后不愿意去和纱家，与ic中和纱回国不愿意去雪菜家有一定的同理，希望刹车，然而春希却阻止了刹车；最后吻了上去的“背叛行为”，与ic毕业当晚（春冬）也有一定的同理——总之，这段梦境与ic“现实”将和纱和雪菜的地位对调，最终都走向崩溃。
不论哪条路，不论哪种选择，都能体现出雪菜的“利己”和“自私”，dx也经常以此展开抨击，并且以冬马和纱的“无私”进行对比以加大抨击强度。
暂且假定雪菜先验知道ic和TS的后续发展，雪菜能怎么选？不论哪条路，都会对自己带来痛苦，也会对和纱带来痛苦。理性的话，会按“两害相较取其轻”的原则选择（虽然我并不知道哪种情况更轻）。即使还有其它选项，很大程度上对双方伤害都无法避免。若以此来说雪菜自私，按这个逻辑，只有当雪菜彻底帮助和纱传达其感情时，才能摆脱“自私”的评价。这里我必须抛出一个观点：人做对自己有利的事情，是十分合情合理的（肯定）。之所以“自私”“精致的利己主义者”是贬义词，是因为它们通常用于描述“极端的利己”（否定）。但这并不代表，极端的无私就是对的——TS正是展示了，雪菜如果出于“无私”而压抑自己的感情，超过自己心理承受能力的限度，最终自己崩溃，也无法贯彻“无私”的做法（否定之否定）。

5（续）
按照刑法学的张MK老师的观点，如果以一个人的能力能做的一切行为都无法避免一个程度的犯罪，那么，按照法条这个人有罪名，但是按照法治精神，量刑应当从轻甚至从无。因为，刑法的本质的精神，是惩“恶”以保护“善”，而不是将人逼向犯罪的绝路，强行给人扣上“恶”的帽子并进行惩戒。
个人观点，如果惩恶走向极端，首先该惩的就是这个极端。道德上的评判虽然没有刑法那么重，但道德上的苛责给人的不适应感，却毫不亚于法律在实施上的不公正给人带来的厌恶感。
雪菜在这里所反映的“自私”，其实是每个人都具有的。只不过故事中为了情节的需要，丸户有意无意中将这一特点明显化了。
不过，面对dx对雪菜的抨击，我不认为“否认和纱的无私”是好的反击，因为这无异于123姐姐所述的，“自爆式辩论”。
雪菜告白，是对自己的感情的坦诚处理，也一定程度上是对和纱的伤害。这场悲剧根本的原因，是雪菜和和纱都对于春希怀有强烈到无法依靠压抑来打消的感情，这一矛盾不论如何都终将爆发。也许，雪菜有“没处理好的地方”，但也是属于“决策失误”或“能力受限”而非恶意伤害。
至于2.0版的雪TE线dx所谓的“真相”——雪菜“我可是嫉妒者和纱……一边夺走和纱的春希，一边不放和纱走，让和纱一直在地狱中折磨着和纱”，且不论这段掺杂了多少dx的私货（1.0“我也爱我自己”2.0“我更爱我自己”），至少，雪菜为了和纱付出的努力，是不亚于冬TE线春希为了和纱付出的努力的。即使2.0的文字让人以一定程度的恶意来揣测雪菜，也绝不应该将雪菜的努力放在一边而单就这种“真相”的阴暗面用放大镜甚至显微镜去看。真正内心险恶阴暗的人，绝不会将这样的想法对自己企图伤害的人说的。雪菜的这一段发泄，更合情合理的解释是向春希吐苦水。毕竟，雪菜在这段时间内，扛下了过多的心理压力，甚至随时可能崩溃。
雪TE线“时之魔法”，是四个人（春冬雪+曜子）共同努力的结果，只不过，不同的时期，最核心的人不一样。2月9日之前，春希一边照顾和纱，一边保持和雪菜的联系，与此同时“对和纱说谎”——隐瞒曜子的白血病。然而，由于春希自己能力有限，2月9日，春希“我已经救不了和纱了……救救我/救救和纱，雪菜”。为了从阴影中救和纱，需要让和纱接受事实，不可避免地会会伤害和纱。在春雪和曜子进行了商讨以后，决定让雪菜接下这个接力棒，亲自出面，承担这个伤害和纱的“恶人”的角色。丸户的描写非常巧妙：先是一段冬雪的对话，看上去非常像是雪菜在“恶劣地”伤害和纱；而后是春雪和曜子的讨论的回忆，展现在这背后，大家的良苦用心。我在之前推雪TE线时，由于过分关注冬雪吵架而快进掉回忆杀，当时还不太喜欢雪TE；当我第四次认真推雪TE线时，我发现我才第一次真正理解这条线上的雪菜，背负了多大的负担。在最终的阶段，冬马和纱以“破而后立”的姿态重新站起来，带着春希和雪菜传来的接力棒，以自己强大的音乐能力，一手准备音乐会，一手完成CD的录制，包括谱曲在内。在我看来，雪TE线，并不是所谓的大团圆、“三人行”的童话。雪TE线，一方面是如同走钢丝般的如履薄冰，随时可能崩溃的剧情，而雪菜承担了相当大的压力，最后获得的幸福也是她的努力应有的结局；另一方面，也是对ic的破局，以所有人的成长后的能力，从根本上的解决。最后一段春冬离别的场景，冬马和纱含泪“放开手”，也表明了她的决心，从这段届不到的爱恋带来的痛苦当中走出来，也鼓励自己深爱的春希珍视雪菜，珍视手中的幸福。
回到三次元。想必，不少人都遇到过被别人指责自私的时候。有时候，自己也会问自己，到底自己的行为是不是太精致利己了。对于这样的问责，要从其合理和不合理的方面都有所分析，才能更为准确地判断，到底是自己极端自私了，还是有些人打着无私的旗号进行道德绑架。如果是后者，自己完全不必因为自己所谓的自私而辩解。

6
反观自身的“修正”
我在最前两个部分当中，提到过自身的“修正”的现象，这里的“修”与dx的“修”同解。这一段是我自己的故事，纯私货，大部分与wa2无关，非常偏激，充满极端言论，存在一些为了强化戏剧性而对现实的过分的夸大甚至歪曲的做法。就当是某G所著的隔壁吧的东西，当成笑话来看就好。如果感到不适，敬请过滤掉。
以我高中时极端偏科的情况，以高考上THU根本不可能考虑。当时我自以为是（数学）竞赛党，以现在的观点看，是“竞赛修”。具体而言，就是，将竞赛的学习视为高中时一切的主体，对其它方面一律采取无视的态度，并且无条件地瞧不起广大的高考党，甚至瞧不起竞赛方面不够强的竞赛党。
平时我怎么度过的？自从第二个学期开始，我课堂出勤率极低，经常翘课在小教室看竞赛书或者刷题。常规的课程作业，选择题一律乱蒙，填空题瞎写一气，90分钟的卷子2分钟写完。期末考试前，我依然刷竞赛书，当老师看见并企图收走时，我直接跟老师抢书并跑到小教室将门反锁。父母反对，我直接和父母撕破脸皮，至今未真正和解。按我当时的认知，唯一支持我的，是我的竞赛教练，尽管他多次教训批评过我，但我都默许了，因为他是我高中时极其少有的（我认为）认可并支持我的老师。说来惭愧，我毕业2年后，就再也没见过我的恩师，甚至他来这边出差时，我也由于一些原因没有见面。
要问我在竞赛上面是否受过阻碍，我可以如实回答，有，而且不止一次。即使已经主体竞赛，也不可避免地有失误的时候，特别是竞赛考前一天如果没睡着的话，相当影响发挥。因为我的特立独行，班上同学只有极其个别的同学愿意和我交流。现在想，他们还真是很聪明，一句“傻瓜向聪明人学习甚少，而聪明人向傻瓜学习甚多”，恐怕前半句是在说我吧。非常讽刺的是，高中毕业后，一些高中同学才认识我。更加讽刺的是，由于我之后的“修正”，现在我的联系方式里只有3位高中同班同学。
如果要问，我当时对于自己的认知是怎样的，我（当时）倒觉得我的认知挺准确的：除了竞赛以外什么都不会，我也不需要会。有一次，一位计算机竞赛的同学（似乎还是主力）在和同学聊天时说了一些话，在我理解看是在瞧不起数学竞赛的同学，然后我在下面偷偷学编程、数据结构、算法设计等，背着我的竞赛教练参加了NOIP（计算机联赛），并在取得比他更高的分数后在班上公开嘲讽他，我还自认为这是他的“恶意言论”应该承受的报复。
到了大学以后，我继续发表如下的自认为正确，自认为无可辩驳的“修正”言论，例如【A课B课C课，上95不难；D课E课F课，感觉要挂】、【要不是3000米满分，我体育就挂了】、【这位老师或助教居然会不知道XXX定理，这真是中国教育和THU的悲哀】等。甚至，还会采取非常极端的做法，比如删好友。（关于这个，如果尚未感到不适并对此感兴趣的话，可以上知乎搜索一下 如何看待“把脱单的人删好友”这一做法 ，那里有我的自问自答，比本文的内容更加极端，更加“修正”。）
无比讽刺的是，甚至在前几天我打算开始写这篇感想时，我还丝毫没有意识到我的“修正”行为。因为，我的“修正”信念，（在几天以前）我认为是无条件正确的。如果谁跟我理论，我就会用一套让人很不爽的“修正”论点，去自爆式地反驳那些提出与我不同观点的人。
当一位冬马党向我推荐wa2，我在看第一集被雪菜圈粉时，就把他删了，几天前才刚加回来。当看到某G的言论（“由上述定义引出的可能令雪菜党感到极端不适但却又无可辩驳的结论”……）时，更是感到“冬马党”（此处指代dx）是极其不友好的。后来来到雪菜吧，当看到123姐姐的短小却精彩绝伦的辩论演讲时，我甚至打算用自己的一套“绝对真理”去开马甲发长文批判“冬马党”的行为。直到我看到雪菜吧里一些冬马党义正言辞地指出“他们根本就不是冬马党”，蔷薇连一些冬马党都要挂出来进行批判，我才意识到冬马党和dx的区别，也才明白123姐姐为什么用dx而不是冬马党来指代某些人。
当我仔细思考，我应该如何借用一些课程给我的观点，组织语言，攀清逻辑时，我才发现，这些我打算批判的人……
难道，不就是我自己吗？
《审美的历程》和《马克思主义基本原理》，我分别得了A和A+。某种较为极端的意义上来说，老师如果把我挂掉，对我而言可能有一定好处。当然，讨论现实情况，挂掉肯定会影响我的很多东西，肯定有严重负面作用。不过，我时隔多年重新审视我自己时，我才发现，我最近才真正开始理解其中的内容，并且真的，只知皮毛。
最讽刺的是，最终让我顿悟的，竟然是那一群和我一样“修正”的dx。
在此，对我由于我的认知局限性，以雪菜党的旗号抨击过的真正的冬马党表示歉意。
与此同时，为我给雪菜党丢人的行为对雪菜党和雪菜吧表示歉意。
还有一些我应该道歉的人，他们应该不在吧中，大概率传达不到。但还是，对我由于“修正”而产生的错误造成的冒犯表示歉意。
这里要感谢雪菜吧的几位大佬的精品文，让我不论是从理解wa2还是从理解一些正面的观念都受益匪浅。
也感谢现在活跃的各位吧友，不论是雪菜党还是冬马党、小春党、春希党，在正向，积极的讨论的过程中，求同存异，为我树立了一些具有正面、积极意义的观点。
还需要感谢一些和我有类似经历的人，即使他们不在雪菜吧。毕竟，这样的人给我的建设性的建议，我相比之下更能接受一些。
感谢《审美的历程》和SSL老师。
……
我也要感谢dx，让我仿佛看到了一面镜子。虽然，我仍然要站在我自己的立场上，进行比123姐姐所述的自爆更加自爆式的辩论。毕竟，我自认为我比dx更懂dx。

7
从《审美的历程》看我所知道的wa2在贴吧的发展
我从冰姐的编年史贴，能看到一些wa2在贴吧这一部分的历史。
当wa2刚出现时，玩家出于对于角色的一些印象，形成了各自的“喜好”，从而产生了“真爱粉”（引号仅表强调）。在讨论当中，拥有相同或类似喜好的吧友会有共鸣。
而后，“真爱粉”的立场强化，形成了各个角色党。为了推崇自己的立场，各个角色党都会【建设】各自的理论体系、文化体系。这些形成了wa2的学说（即“白学”，虽然我不太喜欢这个叫法）。而后，使用一定程度的【讨论】或【辩论】来对其它角色党的观点进行讨论。话不说不清，理不辩不明，至少，方式得当的讨论、辩论，是对wa2的建设是有利的。
然而，当【建设】到了一定的瓶颈的时候，部分人过度强调自己的立场，相比于【立论】，更多采用【驳论】对其它角色党的理论进行驳斥。相互反驳式的辩论，一定程度上容易一浪高过一浪，最终让【辩论】走向极端——【恶性辩论】，也即【党争】。
从wa2吧的情况来看，在这场党争当中，雪菜党由于人数劣势，再加上一部分决策的失误，导致在wa2吧务“制高点”上的失败，退居雪菜吧。
在冬马党当中，产生了一部分人（确切地说，是在雪菜党在wa2吧失败之前就有这种倾向），其重点由【建设冬马党的文化】这一具有积极意义的行为，发展到了对立面，【抹黑雪菜】。这一部分人，雪菜党称之为“冬马党修正主义”，也即“冬修”。按123姐姐的评论，“冬修”本质是“冬皮修骨”。
在雪菜党失败后，雪菜吧不可避免地成为了难民聚集地，雪菜党和其它wa2爱好者试图在雪菜吧重新进行【建设雪菜党的文化】。由于在wa2吧的失败导致的怨气，客观上对于这以目标造成了阻碍。但吧务忍辱负重，建立烟楼以照顾到广大吧友，并且重新强调【建设】的主题——这比最早期的建设，进了一层：正是因为走了一次极端，犯了一次错误，才意识到我们更应该进行雪菜党自身的理论建设和文化建设，而不是无端地、片面地对于冬马党展开攻击。
我最早在wa2吧和雪菜吧潜水，看到了双方都“指控对方洗脑”。我当时对自己的雪菜党立场其实不太自信。而当我仔细看了一些精品文，开马甲试水之后，感受到了wa2吧的“冬马党”（指代dx）氛围，我决定更加相信“雪菜吧相比之下更公正客观”，选择雪菜吧，并且也强化了自己的雪菜党立场。这里要感谢雪菜吧吧务，对于雪菜吧的建设的切实贡献。
以下是我自己对现状的看法。言论可能有些激进，但绝无对雪菜党，冬马党，以及其它吧友的恶意。如果说有，只对“修正”现象严重者，一定程度上包括我自身。
隔壁wa2吧抹黑雪菜的现象，已经持续六年了。可以说，部分吧务和wa2吧大佬，已经从冬马和纱真爱粉走向了对立面。蔷薇在wa2吧挂人批判，对雪菜吧的言论进行批判，虽然有理有据，但仔细分析之后，无非是，选择对雪菜，雪菜吧，雪菜党不利的言论进行抨击。最近在雪菜吧，我感觉冬马党的比例提高了不少，而这些冬马党义正言辞地声明【作为冬马党，不承认隔壁某些人的冬马党身份】，我有理由相信，至少这些冬马党，也已经扬弃了强调【党争】的时代，更多地进行正面观点的树立。经过一段时间和吧友的讨论和自己的思考，我越来越觉得，我们（雪菜党）树立如下的观点较有益处：
尽量不要因为一些人对于雪菜的抨击行为，而责怪（哪怕是轻度地责怪）冬马党。
至少我认为，这些愿意来雪菜吧的冬马党，真的很无辜。
“小木曾雪菜很好”和“冬马和纱很好”，不是矛盾的。“谁更好”这个问题，至少现在看来，是不那么有意义的。
或者说，虽然我是雪菜党，认为雪菜很好，但我同样认为，冬马和纱是一个好女孩。甚至，一个博爱-雪菜党和一个博爱-冬马党很可能本质上观点是一样的，只不过给自己贴不同的标签而已。
我能观察到，一些冬马党在wa2吧，甚至已经声明了冬马党的立场，只因为给雪菜辩护了几句话，就被权限了。甚至蔷薇还专门挂起来了一些，还“有理有据”地进行批判。
如果这些已经遭受迫害（比较早的雪菜党对此应该有感受）的冬马党来到雪菜吧，却看到的是对自己冬马党的指控（即使很轻），即使不引发暴力论战，想必也会感到非常失望。毕竟，已经遭受到不公正对待的人，有变得敏感的倾向，也属于人之常情。
虽然，一些比较新的雪菜党，确实容易有所误判，甚至我自己也不敢说我的视角就是全面的。正是因为如此，我们更应该以求同存异的心态，去接纳冬马党。甚至一定程度上，对于无法认同的观点，警戒程度降低一个等级。
彼此的讨论中，难以避免不同的观点，甚至对同一句话同一个观点的不同解读。如同123姐姐所述，论（立论）才是起点，辩（驳论）只是做法之一，不可只辩不论。辩证地接纳，即使无法做到公正，至少也能做到“辩证”，而非由于“片面”而走向极端。
辩证地看待事物，是有必要的。甚至，辩证地看待辩证法本身。
引用周总理的一句话，大家共勉：我们是来合作的，不是来吵架的，是来求同而不是来求异的。

正文结束。
正文：3-11楼。

补充11L-第一部分

补充11L-第二部分（补完）

【理越辩越明】的【诡辩论】
与对立的立场的辩论中，秉持“将理辩明”的目的，通过辩，相互理解对立立场的合理性和不合理性来（潜移默化←自己没意识到）修正各自的“理”，以探求“真理”；
然而自己认为找到了真理时，又遇到了对立立场的人↑跟历史一样，又不一样；
然后就渐渐地认识到【观点区别】【历史局限性】【表达不准确性←“翻译”不准确性】等概念或观点……在自己认识越来越多的“理”的时候，
把“理”论得乱七八糟
然后就把初衷【理越辩越明】给推翻了
结论：
不要过度辩论，不然就忘记了自己的立场可能有问题；
不要过度寻找一致性，不然就忘记了不一致让自己认识到事物另一面的可能；
不要把简单的问题论复杂，否则就容易违背初衷自打自脸。
↑这本身不就是违背初衷自打自脸么
回顾（我的思维 表达出的文字 在读者的阅读理解下的“翻译再翻译”）历史，我们发现，我们理解了一些道理（即使是诡辩）或者加深了一些道理的理解，然而却依然在犯错误甚至“结论”二字都是错的。
当我们跳出来，认识到思维和讨论的过程在时间中进行，认识到时间的概念。然后我们通过一定的交流给了时间一个衡量尺度，并且承认了【不同的时区】的概念和【时区间时间的转化】←再次映证观点差异。
但我们对这个差异寻找相同点，却认为有一个【绝对时间】的概念，以上的观点差异只是对绝对时间的不同表达而已。
这时跳出来一群自称“物理学家”的人，以“（狭义）相对论”为旗号批判上面这个概念↑，以接近光速的视角来嘲笑以上全部的历史。
你如果试图和他们辩，当你为了达到“能和他们辩”的这个层次，你就会被物理学“洗脑”，然后在驳倒敌人的时候……你成了爱因斯坦，因为你用广义相对论打倒了狭义相对论。
但你忘了你在打着为了守护【绝对时间】的概念的尽头，根本上达到了你想守护的概念
……
所以这种从时间引出的似非而是又似是而非的问题的answer是什么呢
时之魔法