心动的皮囊随处可见，契合的灵魂寥寥无几。
喜欢会冲动，但爱一定是克制。
有很多话我希望一直不会懂，但有时，又特别希望能早点懂。
不懂我也许能一生苟且，早懂或许我能看到更多可能与希望。
人们大多数会因成长，而困于一生。

对于绝大多数人来说，择业，择偶，学习，生活，她们是没有过多选择的，能满足基本需求就是标准，在这前提之下，其他也就不会那么在意，饥不择食的道理很常见，她们会把无奈，难为等尽量的去压抑，因为生活都已经拼尽了自身的全力，一个人，包括背后的家庭所拥有的生产力和生产资料是极其有限的，如果你看不清这背后的因果，那么以人生阅历来换取经验，很大概率会让自己无谓的折腾与不堪。对于这大部分人来说，试错成本会特别高，或许也就只有一次，这也是为什么人间疾苦的根本原因。
少部分人有选择，都会趋向心意，利益，圆满等，这是人性，也是为什么你所了解的社会主流观与你所期望的实际观点差异很大，因为给你建议的这些人，很难给你呈现这世界本身的全貌，让你独立思考，她们更多的是以自己主观给你建议，自然而然会掺杂其他因素，就像你给足够的利益，有人会替你做绝大部分的事情，不论这事是对是错。
这世间绝大部分爱与喜欢是有前提的，大部分不是圣人，也很难是我们贵人，父母爱你，是因为有血缘羁绊，圣贤包容，是因为她们本身，贵人，丈夫，妻子等喜欢与爱，是因为你本身值得，在不值得的情况下，所有一切都是虚假。
如果世上唯有一样东西能让别人在任何地方，任何位置对你有所裨益，那就是真诚与善良，有了这些，再看其他，但是，很多人是理解不了也看不到这些本质的……
永远不要对她人抱有过多的期待，哪怕是有着誓言与承诺。
只有真正拥有信仰的人，才会忠于自己，敬畏天地，笃信因果，不然，任何束缚与律法都难以约束。
很多能力，重器你可以不用，但不能不有，很多言行不堪你可以不屑，但不能不会。
廿七，忽有浅悲生。

你要世俗，但也要带着些理想，要有着些看似遥不可及的梦，有着看似很远很远的方向，那样才不至于让你在这尘世中浑噩，沉沦。
你不必刻意的去追逐光亮，去成为光，但可以以曾见的星辰，去映照光，那样就算是这长夜万古，你也会是自己的希望！也有可能会成为他人的方向。
凡人常求仙佛，可仙佛却常问香火，三千庙宇，梵音缭绕，又有几字为人吟？世人所求所执，大概不过问心，可门中言，少有人自见，恰是门中才，多是人往。

想到一词，权衡利弊，很多人对这词有误解，以为喜欢，爱，感情，友情不应权衡利弊，要纯粹，要无条件，要偏爱。
可你要知道，别人对你好，爱或喜欢，前提是你值得别人爱，喜欢，对你好。一个陌生人能做到以上待你，要么她自身本就很好，这种好是对万事万物的容纳，理解以及对自身的信仰等等，要么就是你值得她如此，比如年轻，漂亮，纯洁，家境好，高知，善良，有钱有势等等，不然，你见过哪个二三十岁小年轻喜欢七老八十的老头老太？还爱得死去活来，见过哪个正常人喜欢罪恶满***？见过哪个没有血缘羁绊，没有因果不是父母至亲还掏心掏肺无私无畏的爱与给予？从古至今，都没有吧，因为就算是圣人，对就天下众生也只是同和，很多人不喜欢权衡利弊，但自己谈情说爱又要帅，高，漂亮等等，自己谈交友也要对方有价值，这种不是衡量？不是自我认识匮乏？这样又怎能看到事物本质。
人们往往对事物一知半解而笃定，往往沉迷悦己心者而近，却不问是非。就像小时候，在一声声赞美中迷失自己，长大后，在一声声家人，姐妹，兄弟中迷失自己。
看不到生命波澜起伏的因缘生灭，缘起性空，怎能有真正的独立，清醒。
碎片化的见解，拾人牙慧的自以为是的聪明，总是很让人沉沦与痴迷，因为，你随手可得像模块般的标准，去拼凑这世界与人生，但人性与世界远比你想象的深邃与险恶。
若流量不能盈利，商品不能买卖，吸粉不能求功等等，你看，还会有买粉，买流量，搞噱头等？还会有人叫你姐妹，家人，兄弟等，就像你逛街无所求，人海簇拥，车水马龙，也大概率没有人与你搭话，相拥。
你没有懂得这社会的运行机制，人性的光亮与阴暗，你怎能明白真正的独立，清醒，你要去看到全貌，让自己渺小而不卑微，要去仰望星月，见自己力穷而不惶惧，更要走进朝暮，行柴米而明烟火。
你看，商量有试用期，总有人会无限试用而不买。某肠有某泥，那残渣做泥洗得再净也会被隔应，恶心。钱款宽裕，买卖总会细致入微看瑕疵，对于某些，拆了包装你都不会要。再细看，父母的爱，总是会无限坦诚而无私，不会让你去考验，不会让你去踌躇怀疑，让你去试，去问，相反她们总担心自己给的不够。不要被你以为的爱与喜欢而偏执，很多只是你以为，更要明白，爱，要看得更长远一点，比如子女的子女以及她们，不然，这爱，总会有些自私狭隘。
智者会把聪明与权利适时放在笼中，因为他明白，他以及他的子孙后辈，不可能一直是赢家。
人生很短，尽量不要拿阅历去换可能的经验，因为大部分人没有过多的成本，很多时候你以为的慎重，不过是对自己认知不够，对他人了解不足吧！但凡真正期许你好，比如像父母，哪一个不是在你当下与未来顾虑良多？世间疾苦，只因大多人双标，苟生，浑噩且极私……这是常态，也是悲悯。
你终究会明白，所有的权衡利弊是为了更加坚定的选择，坚守与笃定，信仰如此，事业如此，人生，爱情也是如此。
二月十五，甲辰

很多人追求爱情，却不懂爱情，不知道爱情的前提是爱，爱在前，有了情，才是爱情，可是很多人把欲望，新奇，占有……当成所谓的爱，他们的爱情大多是在找感觉，他们不明白爱，不明白爱当中的责任，担当，那些至始至终为对方着想的善良……而不是索取，他们的爱情，更多的是欢愉和痴迷。很多人的爱，如果承担不了爱当中那份责任与义务，所谓的爱与喜欢，都会太浅薄，经不起生活与岁月的洗礼，走不长久。
你细想那些想你走得长远过得好的，总避免不了冲突，他们会与你讲道理，教会你很多事，想你看到更多真实……可是我们，总更偏向于那些讲你所闻，营你所见，奉你所喜的人，以为缘起是高度的契合，却不知世间所愿所念，若不自见，怎能知晓明镜，看到衣正，看到他物……。故君子与爱，很难两全。
当下社会，先立业才能立身，立身才能安命，命安才能笃定，不然，清风一场，多是梦里乡，梦醒，却怨黄梁空长。
廿月廿一。

我们这一生，都在为自我的认知承担相应的因果，不论是人们笃定的命运，或是一时半会以为的运气，还是奋力前行的事业，追逐的梦想与爱情，都逃不开你对自己与他人及这世界的认知，古代如此，现今也是如此。
人的一生中，家庭，教育，成长环境，自我觉醒都会在无数个选择下走向不同的结果，最终成为那时的自己以及自己的一生，这便是因果。
无数的人无数的因果组成这社会，世界以及世界之外更广阔的天地，从生而死，绝大部分人不会活成自己真正想要的样子，但从死而生回看，就会发现，想要的人生是需要去做什么样的事？找什么样的人？自己在这些事与人前又要具备什么样的能力与条件？苛己而容人，就像择其上者得其中，很多你都配得上，也不会错过，因为人有本性，有利欲，有双标等等，同等去看待，很多事与人大概率会错过。
水能载舟 亦能覆舟，在利益面前，资本又何尝不是如此，捧杀，创需，洗脑等等，眼光局限于自己，大同永远会是理想。
愿在这尘嚣浮华的世界，你我能真正去看到事物的根本，包括自省。
三月二十

有志之人立长志，无志之人长立志。
自古家国天下事，不过众生悯，书上字，生之利，动之欲尔！
可天下有几人不求口腹饥，思见低？
可见捷径之道，广为寒门开砌？
旦夕本人生事，利欲亦人性趋。
然逆旅才是平常之，当问本心取。
天下聪明人大多去了，可有智慧者寥寥几。
智者不入爱河，只因大多时候是把这爱给予了这天下。
数千年文明在于传承，可家，族，国，身为父母对于自己，子女，他人及这天下，又何尝不是呢？
三月廿五

家睦国可兴，国衰家必贫，求众者得其一，然求一者，必败其身。
己所不欲，勿施于人。
当最基本的为人成了社会准则的高标准，那不是值得还是作为平常人的夸耀，而是对于未来迷茫，黑暗的最大讽刺。

草木兴盛的土地，必然也适合荆棘的丛生。
人们看到星月的光泽，常会忽视星月背后那夜空的深邃。
众生草木，悲以自观。
菩提本缘慧根起
明言难醒相事人
浮尘诸君六十载
多以自慰安平生
八月初六，

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