先开个贴，慢慢填

其实就是xxde驾驭不了燕洵这个人设，用jn的话说抄了皮相却没有灵魂，也就扛不起霸王的铠甲，最后就不伦不类

给楼主顶顶

欸？楼层不见了？这是又自删了跑了？

浪费我那么多回复

我怀疑那位是个反串黑，但是我没有证据。太可疑了！一边发帖说楚乔是书的灵魂人物，一边在我贴里说楚乔担不起女主。一会儿说楚乔自私，一会儿说楚乔理想大于爱情。一会儿说燕洵可怕楚乔离开是应该的，一会儿说楚乔配不上燕洵。总之就是自相矛盾自己打脸？
还一个劲带节奏说不换男主楚乔会死在燕北，说咱们想要的是燕洵传，这是故意曲解燕迷抹黑燕迷？
但愿是我想多了，正这反串漏洞百出挺失败的。

吧主啥贴都没删，倒是燕迷的精彩回复被他们一而再的删除了，到底谁喜欢删帖啊？我倒要看看谁还有脸暗戳戳来质疑吧务的公正性？

呵

封城，失眠，逛到这里，借楼聊聊。
先说观点，楚乔的确不是大女主，至少09年肯定还没这说法。她是以生存为本能顺便有自己行为准则的女人。嗯，就是剧里魏帝给位面之子宇文玥定义的样子，或者说编剧想改造出来的样子。但书里的楚乔又不一样，非要类比的话，是三体里的程心。一样才华横溢一样的理念至上一样的有人兜底。
(她其实很自私，但这种自私和普通的自私不一样，因为她自己觉察不到。遵循道德的人其实很自私，因为他们除了道德和良心什么都不管，程心恰恰就是一个这样的人。她会认为自己很崇高，认为自己不自私，认为自己的价值观和道德准则是普世的、正确的。至于遵循它会带来什么后果，她只考虑能不能让自己的良心得到平安。这种人有牺牲精神，能够为自己的价值观和道德准则牺牲生命，但这也不能改变他们自私的本质。在小说里，真正做到“大爱无仁”不自私的人，会从人类的整体去考虑，因为牺牲良心是最难的事情，比牺牲生命要难得多。)这是三体作者给程姑娘的评价，换到楚姑娘身上一样。支撑例子是赵淳事件和程远事件对兵士的处理以及悦贡和龙吟关对百姓的态度，顺我者昌逆我者亡的脾气秉性上头和(黑化燕洵)也差不了多少了。当然楚乔以女子身份直面战场可能给人更不容易的赶脚。
燕洵不管是书是剧给的早期人设给的是阳光灿烂质朴善良，也有很多人考证是假阳光假善良。尤其是书里。我考虑了一下善良应该是真的，毕竟那么多内心白描以及对路人，侍卫，楚乔，疾风的态度都不是作假，但对门阀屠流民，人猎游戏的壁上观态度也是真的。毕竟8岁出来当质子混社会的特别纯朴天真到哪里去估计是没有的。所谓父慈母善兄姊和睦家庭温暖也不过是个远方的故事童年的回忆。剧里九幽台得知家人罹难前给了一个大义凛然视死如归看闸刀的眼神特别好。这不是什么公费旅游的心态，这就是如履薄冰随时准备为家族为家乡(燕北)坦然就死的心态。这才是燕洵的长安生存质量，一半锦绣富贵一半笼中囚燕，刀锋随时垂于咽颈，所以才会一开始就对楚乔产生强烈的共情。
这个层面上说燕楚始于社 会 主 义 兄 弟 情也没说错，尤其燕洵世子安利燕北的功力非凡，几乎以一己之力重构了楚少校完整的穿越信仰上层建筑。别说楚乔，就连观众看他都不是他了，那就是一个闪闪发光行走的自由平等完美无瑕的燕北啊(づ ●─● )づ就撩妹而言策略完败……
燕北和燕洵血肉相连，也贯穿了他和楚乔情的始终外延内涵，所以当他对这个设定主动或被动剥离后，他和楚乔的缘分也就差不多断了。虽然这个过程中最痛的那个人肯定不是楚乔。
至于诸葛玥，成长型男主嘛，开口就是后期，青海。可后期写出来的诸葛玥也真的不是好人啊……打着守护大夏的幌子拿了大夏一半税收填青海一隅之地，举国一半税收这是什么概念?不考虑夏皇夏臣IQ能力问题这是逼着大夏再加重税啊。后面的饥民问题亡国问题真的没有这个原因吗？另外背地里组织灾 民 暴 动，难道不是为了他自己这个中流砥柱司马地位更加不可撼动吗？到青海后赶叔叔去送死也没看出顾念亲情到哪了。所以吹吹宇文玥得了毕竟还没演到那诸葛玥的家国情怀信仰三观难道不是在搞笑?
说这么多我也不知道想表达什么了。也许就是想和这个故事告个别吧。