《魏书·列传第一(皇后列传)·文成文明皇后冯氏》中有这样一条记录:“(文明太皇太后冯氏)又自以过失,惧人议己,小有疑忌,便见诛戮。迄后之崩,高祖不知所生。至如李、李惠之徒,猜嫌覆灭者十余家,死者数百人,率多枉滥,天下冤之。”
此段记载中的“迄后之崩,高祖不知所生。”引起了我很大的怀疑。仔细考察《魏书》中其他的记录,发现其本身就有不止一处与这条记录是相互矛盾的。例如,
一献文思皇后李氏,中山安喜人,南郡王惠之女也。姿德婉淑,年十八,以选入东宫。显祖即位,为夫人,生高祖。皇兴三年薨,上下莫不悼惜。葬金陵。承明元年追崇号谥,配飨太庙。(同样出自《魏书·列传第一》)
二(承明元年)秋七月甲辰,追尊皇妣李贵人为思皇后。(出自《魏书·高祖本纪》)
三太和十二年,高祖(元宏)将爵舅氏,诏访存者。而惠(南郡王李惠,元宏的外祖父)诸从以再罹孥戮,难于应命。唯道念(李惠的从弟)敢先诣阙,乃申后妹及凤兄弟子女之存者。于是赐凤子屯爵柏人侯,安祖浮阳侯,兴祖安喜侯,道念真定侯,从弟寄生高邑子,皆加将军。(《魏书·外戚列传·李惠列传》)
从以上的三则记载中我们可以看到,元宏之母思皇后李氏,被追尊为皇后,是在承明元年的七月,其时献文帝已经在一个月前过世,掌握大权的是文明皇后冯氏,又到了太和十二年,当时文明皇后还在人世,而元宏已经在为自己外祖父一族的人加官进爵了,又怎么会有一直到文明皇后去世,元宏都不知道自己的母亲是谁的说法呢?
所以我认为《魏书》在此处的这个记载,其真实性实在是值得怀疑的。
此段记载中的“迄后之崩,高祖不知所生。”引起了我很大的怀疑。仔细考察《魏书》中其他的记录,发现其本身就有不止一处与这条记录是相互矛盾的。例如,
一献文思皇后李氏,中山安喜人,南郡王惠之女也。姿德婉淑,年十八,以选入东宫。显祖即位,为夫人,生高祖。皇兴三年薨,上下莫不悼惜。葬金陵。承明元年追崇号谥,配飨太庙。(同样出自《魏书·列传第一》)
二(承明元年)秋七月甲辰,追尊皇妣李贵人为思皇后。(出自《魏书·高祖本纪》)
三太和十二年,高祖(元宏)将爵舅氏,诏访存者。而惠(南郡王李惠,元宏的外祖父)诸从以再罹孥戮,难于应命。唯道念(李惠的从弟)敢先诣阙,乃申后妹及凤兄弟子女之存者。于是赐凤子屯爵柏人侯,安祖浮阳侯,兴祖安喜侯,道念真定侯,从弟寄生高邑子,皆加将军。(《魏书·外戚列传·李惠列传》)
从以上的三则记载中我们可以看到,元宏之母思皇后李氏,被追尊为皇后,是在承明元年的七月,其时献文帝已经在一个月前过世,掌握大权的是文明皇后冯氏,又到了太和十二年,当时文明皇后还在人世,而元宏已经在为自己外祖父一族的人加官进爵了,又怎么会有一直到文明皇后去世,元宏都不知道自己的母亲是谁的说法呢?
所以我认为《魏书》在此处的这个记载,其真实性实在是值得怀疑的。









