水井 水窖 荒漠之源

黄土高坡以窑洞出名，但是砖井由于地势平坦，低洼，不具备挖窑洞的条件，这里的居民都是以半边房为主要居住条件 。一家一个小院子，有正房，有附房做厨房。 这里地势不高，村子的水井都在村口，深水井都带有一个绞水的辘轳。很长的井绳，细钢丝，和粗麻绳等也有混杂的，一般各家都备有自己的，也有公用的。家家户户都分时段去打水，是个力气活。有危险性，经常听说有人或者牲畜掉下去送了性命的。小孩子都小心谨慎，扒在井口边听到里面发来的神秘的声音，拿个石头扔下去，看什么时候能听到回音。杳无音讯，说明好深啊，深不可测。
向西南就进入沟壑纵横的山区，哪里没有水井，百度地图一下就能看到很多小村子，越往南路也难了，崎岖不平，也能看到沟沟壑壑的边上有好多窑洞人家。那里的树很少，冷风一吹，显得荒凉，孤寂。没有一点回音，窑洞上边的烟洞冒着青烟。家家都有一个耕地的牲口，骡子为主，也有驴。都是砖井集会的时候交易换来的，这里家家都有罐罐水窖，很有讲究，夏天雨季的时候收集好雨水，可以够用一年的了。这里的人人祖祖辈辈就靠天生存，黄沙漫天的时候，大家都特别珍爱水。人，牲口，家禽都需要水。所以每家都有好几个水窖，以备后患。就像他们囤积粮食一样，生存的不易，这里主打荞麦，土豆，也会种一些谷子，糜子。都是粗粮，现在人喜欢粗粮，以前人们都吃够这些粗粮，能吃上大米和白面都特别稀罕。一方水土要养活一方人，勤劳善良才是生存发展的长远大计。
村与村由于通婚，分区划片管理他们人与人都比较熟悉，祖祖辈辈的交情，也有名人有能人有不安分的人。封闭可以安静的晒太阳，开放让孩子们都走出去到镇上，到县城里去学习，去进步，去认知变化的社会。广播信号收不到，大家家家户户一个电视和世界，和cctv同步。喜怒哀乐不拘泥于，乡村和个人之间的怨叨。每个小村子里的小学的铁钟敲响了，村里的婆姨们知道自家的娃要回来了，马上开工做饭，喂猪 喂鸡狗 羊骡。孩子们吃饱喝足之后也会帮助爸妈，拔草喂驴。
夕阳落余晖透亮，破头上，一点风也没有，秋天会有很多麦虫在飞舞，。孩子们拿着瓶子飞身捕捉，其乐无量，大汗淋漓。满满一瓶。回家打开，院子里的大鸡小鸡幸福的有好吃的，小孩子也异样的开心。忘记了作业，忘记了美梦。
心逐黄土逝，形随北雁归。井乡篱下蒿，今日几花开。砖墙细思量 ，把酒问故人。
砖井的土葬习俗，和卜卦，求神去病消灾。人死了，家里有钱的都会有场面宏大的殡葬里，请来”阴阳“来念经，灵堂占满了大半个屋子，窑洞。逝者就在后面的棺材里面，边上栓着一个大公鸡，孝子们都披麻戴孝，白色的嚎服， 近亲的，同门的都穿嚎服。一般的来送葬的都是带个白色的嚎帽子。胳膊上也绑这个白带子，女人们都发出一个声调的嚎哭声。让人心底发凉，悲悲可凄，请来的”阴阳“们穿着道士一般衣服，咏诵经文，一句也听不来，哼哈咿呀，就像一个人工悲曲。 有家境好的会念三天经，晚上有送神，大路上点上油灯路，真热闹吓人。每个去的人带着烧纸，和自家做的白馒头去。”阴阳”们敲锣打鼓，制作各种经符，花花绿绿，我们孩子们会自己模仿，觉得“阴阳”这个职业不错。有技术，有水平，有学问。能弹会唱，说念写画，样样俱到。 土葬一直延续到现在，垂直挖一个坑，坑里面在打一个洞，下葬的时候，把棺材放在洞里面用砖把洞封锁起来。里面放着一盏煤油灯，一声令下，封口，放鞭炮。弄一个坟堆，把纸扎等所有都一同烧了。
发丧出门的时候也有讲究， 村里的壮劳力抬起棺材，棺材用绳子和棍子穿起来，大家可以态轿子那样的，孝子们在前面拍成两排长队，弯着腰，长子头上放着一个大家都来烧纸的那个灰罐子。 领头人大喊一声“一百抬起棺材”， 一刀打破顶在孝子长子头上的那烧灰用的罐子。出葬，一路大伙不能停歇，可以更换抬棺的人。 直到一口气下葬完毕大伙才可以休息。回去吃个荞面饸饹。 才算完毕，送别逝者是个庄严肃穆的事情。追忆往昔，很久很久也许都不能忘记。 或好或坏，都不重要。 重要的是往复的生活用不能停歇。

砖井比土窖
外奶就在砖井居住，有很多儿女，都嫁到了附件的村子里，每逢赶集，汇会。砖井有搭台唱戏的，艳阳高照，老人，中年，小孩子们都拿着板凳，马扎。去听秦腔，古色古韵，西北特色风俗。大家带着草帽。带着水壶。垓上很多商贩，卖西瓜 小瓜，卖菜的，卖羊肉，碗屯，羊肉炒面也是非常诱人的。 男人们都去骡马驴市场，给自己春秋耕种的牲口找个好劳力。
高扬的唱戏的秦腔的喇叭传遍了整个砖井大垓小巷。好不热闹， 玩够了，回到外爷家，外爷有黄土高坡特有的绵软甜小瓜，吃的肚子汩汩的，还是觉得没有饱，在瓜地边上垂涎三尺。
那时候砖井的初中很出名，学生生源旺，大家都来这里，方圆百里喜欢读书的都把孩子送到这里学习，砖井中学周围高高大大的白杨树，我跟着父亲来送哥哥姐姐来这里读书。傻傻的站在那里，感觉学校好美，好神圣。好智慧。后来学校搬迁了，好像就没落了，人气大减。最后我也没有再那里面上学，但那时候那个学校给好像无限力量和想象。循着这个神秘的力量足迹忘记了疲劳，找到快乐
“你不救我 谁救我，二老爹娘无下落”，”你把咱家驴卖了做啥，我嫌它见了草驴叽哩哇啦， 你把咱家菜刀卖了做啥，我嫌它不切菜，只切指甲，你把咱家狗卖了做啥，我嫌弃它，只咬熟人，不会看家“。 父母都知道会场舞台上戏曲的名字，唱7天戏，每天都会出曲目。我们到处跑着看热闹，馋吃的，玩的。会场周围好多小商小贩，觉得他们很出息。
我想我是决计也不敢去做的，我坐着骡子车上等着父母卖了羊皮，羊毛，粮食，换了白菜，抱抱菜，西红柿，我开始想象回家路上可以有好吃的了。 妈妈去磨房去磨面，很不情愿去帮忙，还是觉得会场，大垓上好玩。看着也可以接眼馋，口馋。 太阳那么烤人，我把车子翻了起来，钻在车子下面，那样凉快多了。
逛完会，中午回到外奶家， 舅舅妗子们都带着草帽干活回来，我只惦记小瓜啊，西瓜啊什么好吃的。也不干乱跑，安静的等着。
砖井307国道两旁高大的白杨树，他们说是毛主席号召建设大西北的时候栽的。很茂盛，大伙都自觉维护，不愿意破坏，后来还是随着人们思想转变，国道两旁的大白杨也少了，每逢小雨，在白杨树林里面有好多的好大的水灵灵的 毫瓜。 雨过天晴，见过太阳之后，毫瓜马上就变老了 变干，不好吃了。。
砖井在三边的（定边，安边 ，靖边）的横穿渠道里面。地势相对低洼，平坦。适合耕种，再往北就是毛乌素沙漠，往南就是典型的黄土高坡地貌，雨水冲刷之后沟壑纵横， 这里缺雨干旱。种地很多都是靠秋期雨季那几天。 雨季来临庄稼茂盛成长， 错过了就是灾年。 3年一旱，山里的人都囤积粮食，在窑洞里，怕挨饿。
老乡，这个红干干绿叶叶粉花花的是什么东西啊， 这人真狗皮啊。出了远房忘了乡， 哎 我告诉你吧，这个是荞麦，。 砖井人祖祖辈辈靠这个吃饭呢。还有洋芋个蛋，能吃能卖能养猪养羊喂骡子驴。 这不是讨吃子大侄子回来了吗， 走运发财狗气了
砖井文化最初就是拉话文化，闲的无事能坐在一起谝一上午。 后来又出现了酒文化，喝酒酗酒，酒拳，摇筛子， 现在流行麻将，越玩越大，走偏了。怂孬子，灰怂都输的倾家荡产。忘了啥。

策马自荒芜，长驱登烽台。边城何萧条，白日彩云昏。一到黄尘处，每愁外虏翻。岂无定边书，诸君已承恩。惆怅家国事，归来独闭门。清尽落散土，热炕抵恩仇。 砖镇有集市，代代永无休。
羌乞独自一人骑着一辆破旧的自行车，前后都没有挡泥板（车瓦）。下土坡的时候，他就用脚刹车。鞋底都快被磨透了，发烫的整个脚底都要热爆了。他是个勤劳，善良，刻苦的一个农家娃。周末下午放学他就从砖井中学骑上他的只有两轮的简易自行车，一路狂飙到家里，从不停歇，那怕要上很多山梁，沟壑。他也会拼尽全力，直至骑到自家的院子里。然后才松口气，歇息一下，就可以吃到妈妈做的可口的面条。饸饹，或者羊肉壳壳，手擀面也可以，虽然荞麦的，羌乞也能一直吃到嗓子眼。直到一点也吃不下为止，在家里羌乞可以非常的放松，再也不用操心学习，害怕老师，还在在学校里面那种无边的饥饿。每次回一趟家，他都感觉会给自己充满了一次能量，壮足了胆子，都是激励。羌乞知道只有上学才是唯一出路。他不想一辈子只拔草挡骡子驴，喂骡子，喂猪 ，喂羊，种地，收地，年复一年，日复一日，要改变就得舍得一身剐。
那时候学校学费不高，也就200左右吧，伙食都是从自己带的糜子，换成粮票，学校饭票。拿着饭票去可以打饭，饭票有5两，一斤 ，二斤不等的面值。当然饭票也可以去门口的小卖铺里面换包子，换油酥饼。油酥饼有油有糖，酥甜可口，相当美味。每周精打细算的挪用一点来买一两个来吃，回味无穷。 每逢周三，学校固定的有做一次面条，那时候也是相当的壮观，都早早的顶着强光大太阳，排起长长的打饭长龙。那时候饿的饥肠辘辘，饥火烧肠，只可能只能吃一碗。吃不起了，面比较贵，比黄米饭高出一倍还多吧。 一周也就一两次，机会难得。 大家都上晚自习了的时候才能忘记面条的那份香。 羡慕那些家庭条件好的，拿满满一箱子饼，能吃到周末那天的。也许羌乞觉得也许只有好好学习，考到好成绩，或者考上好学校才能达到，干粮能吃到周末的境界。 饥饿只能用坚强的意志来弥补，上帝佛祖真是好公平。
宿舍里面住了一炕的人，每个人都有自己的铺盖卷子和一个木箱子（放干粮的），宿舍里面满满的，土炕土地，屋子里还放着每个人周末回家的自行车。这样活动空间就很小。 空闲的时候都出去晒太阳，打打篮球。或者去垓上转转，见见世面。 门上不知道被谁弄一个洞，晚上上厕所，太懒怕冻的直接把这个门洞当尿壶了。 冬天大家打着滑经过各个门口，班上转学来一个美女插班生，羌乞比较爱慕，经常去问她的数学问题， 英语语文他不知道问什么。
很快就要毕业了，羌乞总是想逃走的感觉。觉得下一站可能会好点。 一站一站又一站，羌乞麻木了，忘记最初的来路，忘记了方向，把自己走丢了。茫茫世界哦，羌乞你还能记的起那些陪你一起高声晨读的哥们 姐们，同学们吗...........................

小村现象
穷秋朔风起，沧沙愁阴涨。虏骑掠黄土，汉将屯灞上。
每个村子都有一个油坊，每家每户都把每年播种的芸盖，芸盖现在种的很少，以前家家户户都有种，送到油坊，过年的时候大家就可以去油坊领取用自家交的芸盖重量，换算的芸盖油，砖井人民世世代代就吃这种油长大。芸盖籽很小，比小米谷子还小。成熟的时候很干，很扎人。不好收割，以防自己干裂都掉地里，收割的时候有只手套就好了。大人们都手上有老茧了，不怕扎，小孩子可受不了，尤其嫩手就更惨了。收割完回家的时候两只手火辣辣的疼，都快麻木。
油坊里面也有很多工序，从村民庄户人家里收来的芸盖，都做好记录。一般每个村庄的油坊都是被村里勤劳能干的人合伙承包，一般3 5个人， 大家都很自觉，把打场，晾干，筛选之后的芸盖交过来，过秤，入库， 油坊里面分工明确，有一个大木头风车，专门分离其中的比较轻的都被风吹出去，如叶子之类的。 比较重的 土疙瘩，石头之类的用筛子在过滤一遍。
清理干净之后，在加火在一个大锅里面热炒。一个人不停坐在大锅前面使劲的用一个大不铲子或铁铲子翻炒。有技术的看看火候，摸摸就可以。出锅，干拌， 进入油料蒸煮，蒸煮的时候那里面好热，羌乞就帮他大大做这个，大家都穿着油腻腻的油衣服，在蒸煮好的芸盖油料，用个固定的模型做成一个个圆柱形的 一个个大圆饼。一个人扛不动，只能滚着走。 做好大油坨饼，就可以放入地坑下面压榨了。好长好粗一根大梁横在哪里，利用杠杆原理。尾巴憋住很多方木桩， 另一头掉很多大石头滚子。 人力使用升降钢丝绳，木头滑轮组，木头的人力卷扬设备。拉升起来，然后松开绳子，利用前面大石头自身的重量。 一晚上就可以从大油坨里面压榨出很多芸盖油，人工再把他舀到储油缸里，沉淀过滤。反反复复多次挤压，来回的升升降降 ，都是劳力活。这样大家就可以随时来油坊通过记账购买等换到新鲜的芸盖油吃，香甜美味。这里的人们以为世界上只有这种油能吃。也只有这种油最香。
羌乞比较喜欢那里面热烘烘的炉火，可以冬天烤土豆吃，洋芋地里烤的没有那里面大火烤的的绵软，吃不够的烤山药。 油坊里面的故事那么多， 鞋业写不完，讲也讲不尽。像那烤透的洋芋，回味无穷。..........
孤单的娃娃
狼行天下吃肉，狗行天下吃屎，人行天下恋乡。妈妈说：好汉出门问酒，孬汉出门问狗。每次上学路过别庄看到拴住大门口汪叱汪叱大叫的土狗，羌乞胆战心惊，感觉马上那恶狗就要挣开链锁，扑过来吃了他，在荒凉空无的道路上总想着找根木棍壮胆。恶狗从四面八方扑将过来，羌乞吓的闭上眼睛，听天由命，他自己感觉跑是跑不过了。被咬一口或许能逃过一劫。大狗扑到羌乞腿边看他一动不动，扭头跑掉了。羌乞一动不动睁开眼睛，看它们都跑远了，才慢慢继续前行。还在惦记着能找到根木棍就好了。
自从逃荒出来，羌乞总能想起那山山沟沟，那花花草草，那驴骡羊狗鸡。站在坡头远远的沙尘暴卷天漫地滚滚而来，羌乞吓得包头蜷缩在父亲的大羊皮袄里面，用驴拉车给自己挡起风，老爸还在耕地揭地，一点没受影响。黄风呼呼的从身边吹过，天一下子昏暗起来，被吹过之后，羌乞伸出脑袋，发现没有想象的可怕，在漫漫黄沙中他甚至觉得还暖和了，沙尘暴发来的时候不停的卷起新的黄土，浓度变大，自己也慢了。站在坡头有时候能看到它刮在那里，徘徊不前的镜像，蔚为壮观。黄土高坡最致命危害的就是缺水，沙尘暴。
北边居然有了油田，黄土高坡又焕发青春，大批的石油勘探队，寻遍村村庄庄，沟沟壑壑，开井钻探，有人被征地发了财，有人依旧贫瘠。钻探抽油之后应该回填注水的，可惜人们眼里只有油，忘记了回填水，地下水更深了，石油队开路挖油，村子里唯一一个深水井也被修的公路大坝，下雨夏雨暴雨给冲淹没了，石油听说是公家的，可是这水井是时代祖先打下的。村民们鼓起勇气，张王李赵刘团结起来去找他们赔偿，最后好像不了了之。但见过，用过那个水井的人都忘记不掉它，深沟里的水井。每天顺着那危险陡峭土坡路下到沟底有一个水井，水井边上还有雨水冲刷新的水沟，沟中沟，壑中壑。每天去打水，傍黑有大批的驴骡羊。水井沟热闹非凡，人来人往，人人爱它如命。人们顺路聚集起来可以谈天论地，家长里短，谁家有喜事，哪家生了娃，在这里你都可以知道。人怀念水井，不仅仅是水，还有祖先留下的气息。再后来就只能是自家挖自家的雨水窖，不同于井。水窖是下雨天收集沉淀一下，水井是地下水。水井没了，人们生活思想也在不停的换，而且越来越快。老人们也不再健谈说教，沉默不语。也许他们永远不能在适应各种变化，唯一保持祖辈的就是日出而耕，日落而息。打打麻将是他们学习的最好最受欢迎最适用的消遣工具，没有上过学的照样能玩的不亦乐乎。过来这个雨季就是收割的季节，可很多人缺不知道该干什么了，真真切切。。。。。

看看这里啥样子
千山鸟飞绝，万径人踪灭，我家住在黄土高坡，大风(一年四季风)从坡上刮过。
砖井地势平坦，地大物博，南部山区很久以前，雨水青草肥美，也有很多野生动物，如狐狸，狼，鼬，蛇等，后来随着人口剧增，开荒开垦扩大，家庭牲畜养殖快速发展，人为猎杀行动导致这些动物都已绝迹了，羌乞的村庄就好几个土枪猎人，每年都打死很多狼，狐狸，家里摆满动物的皮毛，听说很值钱。他们一直有个传说，这些动物身上有股味道，且有神灵，妖气。吃了这些动物的肉会死于非命，灾祸连连，羌乞非常相信，以至于现在都不敢吃。害怕苦难，怕上天的惩戒。羌乞大大就遇到过野狼跟随，他大大只是记忆犹新的说起来，傍晚天色昏暗，有事出门在外回家的路上，野狼在他十米开外的地方，紧随其后，不远不近试图接近。幸好他大经验丰富，听老人讲，手里拿好武器，别跑，野狼不成群结队，它们也害怕胆小，猎人们杀了它们太多的同伴，他大终于进了村庄才安全，羌乞自己也会给想到很多办法，比如爬树，有铁锹，木棍什么的，指不定可以消灭掉它，就像树上看到的那样，用钩子把狼吊到树上，学校里也讲爱护动植物，维护建设好自己的家园等，不过现实生活真过度放牧，人们为了活命，为了生存，以及人类的自私自利等。后来的人再也没有见过这些动物。人们晚上外出再也不用担心野狼跟踪。
计划生育在这个天高皇帝远的地方失灵，每家每户都生好多孩子，最少也4个以上。人需要吃饭生活的，村庄有的为了生儿子，已经连生七个了，老八已经又在肚子里，有人开玩笑问：‘‘你们为什么生这么多’’，老乡回答说：‘‘晚上没电没事干啊’’。泛滥的人口，村庄里面热闹非凡，在小的村庄都有小学，兄弟姐妹一二三年级一个教室，四五六年级在一个教室里面，拥挤不堪，村庄里榆钱树，杏树，野果成熟的时候，上面挂满小孩，嗷嗷待哺，没有节制的岁月。你可曾知道过，阿弥陀佛。
我家住在黄土高坡，那里有数不清的墚塬沟壑。从哪里刮来的尘土啊，累积成这干涸贫瘠的山河？父辈黝黑的脸庞，也把这地貌深深印刻！在羌乞能勉强手提肩扛的年龄，就跟随着沉默的父母，重复走向那大山的深处。在那墚塬夹缝，在那沟壑之间，我跟随着沉默的父母，顶着风雨，劳作，放骡羊，挖甘草，耕地，锄地，拔草，收割……默默耕耘，是命运的本色，对美好生活的幢景；劳作，是生存的法则，从未停歇。

甘草养活了不少人
当把种子埋进这干燥的黄土地，仰望耀眼的苍天，祈求雨水，、沉默地等待。如同他们把儿女带到了世上，盼望长大成人，也无奈地任其自生自灭。这黄土堆积的土地，焦渴地期盼着雨滴，雨季，除了期盼，依然期盼；如同满脸褶皱的父辈，红红的脸庞，做梦期盼着收成，除了幸苦劳作，还有面朝黄土背朝天不息的耕作！
羌乞渐渐长大，兄弟姐妹很多，妈妈总是在说：‘‘儿多母瘦，叫花子肉厚’’，家里实在容不下这么多的人，每人都要将来结婚，一人一个房间，也不够分的，兄弟们从小就明白了，在家靠家的希望渺茫。出人头地只有两条路客走，好好上学，或者当兵。他三锅居然告诉羌乞，他想去挖煤，虽然很危险，但是很挣钱。羌乞想想不见天日的黑煤窑，就满身发寒。周末兄弟们干完农活扛着铁锨去地里挖甘草，村庄里面有收购的，卖了钱可以上学用。甘草越挖越少，坑越挖越大。大家都喜欢榔头，疙瘩个大，价格高，而且沉。 村里的收购点，有人把收来的甘草，剁成整齐的一截截。很好看。羌乞只顾手里的草票，晚上夜黑人静的时候，甘草收购点被盗了，引来大批警察，审讯室内可疑人员鬼哭狼嚎的好不吓人。羌乞受了惊怕，见了警察和警车就畏畏缩缩。仿佛看到木棍，电棒打的人皮开肉绽的场景。不久后那个人就疯疯癫癫，生活不能自理。最后好像也不了了之，人们心里都留下怨恨和恐惧。教育孩子们以此为戒，不然公安 局的回来拷起来拷打拷问，直到你交代清楚。 世上每个人或多或少都会犯错，做错事情，做坏事，或积德行善，或用时间来健忘。人们的眼睛都是雪亮的，村庄里面的寺庙又被人建了起来。毛主席破除四旧的时候都给拆除了，据说只有一个地方的没有拆，那里毛主席在里面逃过难，烧过香，白云山庙。 举世闻名的陕北秧歌、陕北民歌、陕北腰鼓、陕北唢呐、陕北道情、陕北说书、陕北剪纸等，是陕北黄土文化的奇葩。
羌乞二锅终于结婚了，羌乞去做押车的，这之前他都没有见过这个嫂子长什么模样，只听父母说，前一阵来看过家了，女方家没意见，就同意了。父母就张罗的找钱，把人娶过来，这里人结婚有很多习俗，比如全庄的人都来在婚礼这天别人家就不用做饭了，大人们都来帮忙做饭，小孩子都到处撒欢凑热闹。请来锣鼓手，唢呐，打锣，铁嚓，几公里之外就能听到。场面异常火爆，这里人每天就吃三顿饭，过喜事也是，先吃一顿羊肉饸饹，然后就是炒菜酒席。家里富裕的可以再加一顿炉馍馍，庄里有人过事就是最开心的时候，吃一天好吃的，肚子鼓鼓的，可以放鞭炮，可以听吹鼓手演奏，很美很神奇。羌乞从事不言不语，每当这个场面总是感觉很别扭，也没有和他交流，玩耍的。他主要负责认真吃饭，吃饱喝足。就算完成任务，吹鼓手去吃饭，他们会偷摸摸的那拿起来试试，会被看场的老人们呵斥，大骂一顿了事，吹鼓手前面一般都点一堆材火来取暖，不管春夏秋冬都这样。边上放上酒水，给他们壮气，都是手艺活，羌乞是没有机会学习的，没有人愿意教这些。学会了就可以养家糊口，到处演出很是很风光的。娶二嫂的那天羌乞没有吃好，心情比较复杂，又开心，又纠结。为二锅高兴，为家庭开心。一下子对很多事情都充满的信心和希望。觉得幸福就在眼前，只要努力一定会绚烂似花。

明月出天山,苍茫云海间. 长沙几万里,吹度塞三边.
砖井镇属于定边县，这里四省交界，甘肃宁夏陕西内蒙，民族种类多，通婚杂乱，鱼龙混杂，民风彪悍。匪气不减，阳光普照不到的地方，耗子跳骚牛魔鬼怪盛行。平头百姓吓得不得安宁，这里维持现状平衡和安静的只有各种攀亲带故，势力范围内，人们喜欢谈论“流民”，相当于流氓，有时候把他们形容成坏人，骂他个狗血喷头。有些人把他们形容成类似侠客，除暴安良，守得云开见月明，保一方平安。好于坏，对于错，任由评说。小时候也想做一个威风八面的，侠气十足的人。可惜心大，耐不住自己柔弱的身板。直见“流民”们动刀动腔，挥舞的拳头和满身的霸气。着实难当，羌乞明白了自己只能做一个老实安静的小生，挨顿打，服个输。保的半条命，以防后患。虽然是亲兄弟众多，也总是畏畏缩缩，胆战心寒。“流民”们到处惹事生非，打架闹事，听得人瞪目结舌，想想那血腥暴力场面。背后大骂活该，死有余辜，不得好报，咎由自取。有介于此，这也是为什么这里的人们不停的多生几个，人多力量大，才有安全感，孩子多了从此不再怕挨欺负。打架亲兄弟，战场父子兵。很有古代兵戈铁马的气息。很多人死于非命，活着的也危机四伏，人与人之间最基本的信任，源于势力的较量和分割。等阳光普照大地，获取可以其乐融融，安全放松的在南墙根下晒个太阳，听听秦腔，打打麻将扑克。其实最好的还是辛勤劳作，多赚钱，过上好日子。抛弃恶习，陋俗，摒弃“流民”。提倡公平正义自由自主的社会生活。
雪尽胡天牧马还,月明羌笛戍楼间.
借问梅花何处落,风吹一夜满关山.
《坐席》
　　在这里的农村，自古不论婚丧嫁娶就有自家办酒席的传统。像结婚、办丧事、生孩子、给孩子办满月等等，都是需要大请亲朋好友欢聚一堂吃席的。
　　在农村，办席很简单，几口热气腾腾的大锅，请一个大厨外加几个跟班，再加上邻居的帮忙以及亲朋好友、全村老小的捧场，“酒席”那个热闹劲儿，想必也曾给你留下难忘的回忆。
　　农村请人帮忙一般是自家屋里人，而厨子不是当地有名的就是在外面请的师傅，但是菜品基本上差不多，以前就是几荤几素固定着来，随着时间的推移也慢慢变得丰富起来了，一般厨子都会先写好单子让主人家到菜市场去买好菜;然后就连夜开始准备了。
　　厨子一般都会带个人帮忙，好点的厨子会全盘包下来所有的事情，从洗菜、配菜到做菜、端菜等等;一条龙服务，完全不用主家插手。但是有的还是需要主家去请人帮忙搞，厨子只负责配菜、炒菜之类。
　　一般主家都会找一个接客的人，如果客人到了，马上就带着客人到席上或者家里就坐，热情招待!
　　客人来了就开始活动了，一般活动方式就是打麻将，炸金花，挖坑……就算没人也要拉着本家人凑成一桌，实际上也是一种打发时间的方式，等吃席还早着!
　　而厨房里厨子还有帮手们正忙碌着准备几桌人的菜!等到厨子喊可以吃饭了，然后主事的人大吼一声，大家就开始找位置坐。席位都是有讲究的，按客人的辈分、长辈坐在上坐。
　　农村的酒席菜根据师傅的不同，菜样也不同!一般都有一条鱼、鸡、扣肉或者是肘子等。
　　这吃席也分上半场和下半场，上半场一般是凉菜，像猪耳朵、鸡肉、牛肉等;然后是热菜，像带把肘子、红烧鱼、葫芦鸡等;最后一道丸子汤，农村人俗称“滚蛋汤”，代表菜已经上完了。
　　酒席规矩众多，但是到年轻人的席位才不会顾及那么多！
　　年轻人一般都讲吃好喝好!
　　至于喝酒喝得自己肚子没吃饱那就得不偿失了!
　　当然一场宴席总会出几个划拳或者抗大旗的人来活跃于各个酒桌之间!
　　咱定边砖井农村讲的是搞的越热闹，越有面子!
　　吃席散场后就是各回各家各找各妈了，主客可能还会留着继续打麻将!
　　这个时候主家的后勤任务来了，就是马上打扫完一顿席过后的风云残卷，准备下顿席了!
　　所以在农村办酒席的确不容易，请厨子要给工钱，请人帮忙如果是邻里之间要酒席办完之后再专门宴请邻里感谢帮忙，俗称“谢执事”，不是邻里就要给钱咧!
　　而且一场酒席下来，家里就乱成猪圈了，整理起来都要几乎一整天的时间，有时候客人送的礼钱可能还不够办酒席的钱，所以现在很多农村的也就图轻松在酒店里办酒席了!
　　当然这种坐席文化也不可能完全被代替，大多数定边农村人还是选择在自家屋里办酒席，这样也比较热闹！
　　从小到大，你吃过多少次这样的酒席呢?
　　反正是每吃一回还想下回，客走主安，乡亲们住哈的住哈，不住哈都慢走哦！
住家张罗的收拾帐篷，打扫干净院落，人生又过了大段落，精彩纷呈回味无穷。每家过事都是有数的。但是每个人坐席呢，数不胜数。一席落幕，繁华落尽，感悟人生。就如那唢呐声声，锣鼓震震，动人心魄。做一席，尽览黄土风情。

有个人他来过
羌乞自幼多磨难，吃黄米饭，洋芋叉叉，荞麦面长大的。这些粮食自己耕种自己收割。可以 留着吃，也可以卖了换钱。深秋异常寒冷，大人们负责挖，羌乞负责拿着篮子捡。太阳光也驱逐不了严寒，穿着棉袄也冻的瑟瑟发抖。头发凌乱不堪，脚和手都被冻的红肿，带的手套也湿透了，显得更冰冷。 拾满一骡拉车一车的就可以往家里送，家里准备好的地窖。深深的，就像坟坑那样的。 黑洞洞的，里面也没有光线，只有在里面呆很长时间，眼睛才能适应过来，隐隐约约可以看清楚。 储窖里面虽然打扫过了，也能看到很多老鼠之类打的小孔洞。羌乞觉得自己是男子汉，男人不畏艰险。没有干不了的活，没有吃不了的苦。 新买的骡子听话许多，听从指挥。骡子就是每家每户的顶梁柱，也是家里最值钱的。需要悉心照料，一家的所有大的劳力苦力， 庄稼从播种到收割都是需要它来完成。骡马市场异常活跃，需要那么旺盛，那些善于谈价的交易员都是善于交流说服的能人。谈成一桩买卖他们也有提成。
羌乞的一个妹妹又出生了，送人也找不到下家，家里实在养活不了这么多的女娃了，有人偷悄悄的把她扔到沟里，第二天老爷爷路过，看了看，还活着，吓了一大跳，就又抱了回来，起名：铁女。铁女大难不死必有后福，侥幸活了下来，最后也没有遇到大富大贵。索性平平安安身体健康，人们长都惊叹她的命大，惊奇不已。羌乞从外奶家抓回的一只小白兔，也打洞跑了，他饲养了很久，每天放学，放假都细心照顾，给拔青草，给喂水。看着可爱的小生命，他那么喜欢，觉得八月十五的时候是不是一定长得肥美。可以饱饱吃顿兔肉，可惜他自己给挖的兔窝太小，兔子下了小崽，终于挖了砌在四周的砖头，打洞，洞很大很深，不知去向。羌乞虽然坚持给拔草，但他知道他再也抓不住它们了，晒着冬日的暖阳，羌乞觉得生命顽强奇迹。希望这些兔子能泛滥成长，很久以后他在田间地头，沟壑里面看到的兔子。明明就是他的那只。跑的飞快，动作敏捷。哎 我的兔肉。
夜幕降临，家家户户的烟囱里冒出股股炊烟。弥漫在村头，庄间。远处看沟壑里也有，如诗如画。羌乞梦想着要是有一道溪水那就是人间仙境了。他飞快的跑到大水窖里面看看人影。如梦如幻，大吼一声还有回声。秋天雨季来临的时候水窖里盛满了水，沟壑里的水都咆哮的溜走了，存留不下来。冲向了平原，定边城，砖井镇都地势低洼平坦。大水淹了龙王庙，从山沟里冲刷下来的泥沙也肥沃。城里人怕，于是在城外修了很长很长的土坝，拦截每年的山洪，失控的山水，灾祸连年，也肥美一方。羌乞骑着单车和兄弟在流沙飞舞的公路上，高歌一曲，吓吓自己，壮壮胆。黄沙淹不了青春，呼吼一声就是美好明天，若等闲....