五、如何忏悔
我忏悔分两部——通忏和别忏(这是我自己起的名字,为更好表达而已)。通忏,是指按照《普贤行愿品》中的忏悔章句通读一遍,对无始以来由于贪嗔痴所发身语意造下的无量无边恶业罪业皆至心忏悔,众生界尽众生业尽我此忏悔无有穷尽,念念相续无有间断,身语意业无有疲厌。别忏,是指每天时刻注意观察自己的心行,是否有违反五戒之处,是否发火了,动嗔心了,看不起人了,起邪念了等等,一有这样的心行,便用笔记本记下,当天回家后马上在药师佛前忏悔;还要回忆起从小到大的种种不如理如法的言行心理,想起的也赶快记入笔记本,并随即忏悔;同时,还需注意自己是否在某一方面业障特别重,如有,就要在这方面投入更大的精力苦忏,我是在邪念方面业障特别重的人,陷得特别深,所以有一段时间我每天都为此作专门忏悔,收效是很好的。
之所以要这样分两部分,是因为我感到按《普贤行愿品》进行通忏能够忏得全面、彻底、圆满,可以说该忏的都包罗了,而别忏是直接针对自己、正视自己的过程,效果最直接,见效最明显,两者应可以促进。
另外,有一点不可忽视,就是忏悔必须要天天进行,千万不能中断,应使忏悔成为生活的一部分,如吃饭睡觉一般。
我忏悔分两部——通忏和别忏(这是我自己起的名字,为更好表达而已)。通忏,是指按照《普贤行愿品》中的忏悔章句通读一遍,对无始以来由于贪嗔痴所发身语意造下的无量无边恶业罪业皆至心忏悔,众生界尽众生业尽我此忏悔无有穷尽,念念相续无有间断,身语意业无有疲厌。别忏,是指每天时刻注意观察自己的心行,是否有违反五戒之处,是否发火了,动嗔心了,看不起人了,起邪念了等等,一有这样的心行,便用笔记本记下,当天回家后马上在药师佛前忏悔;还要回忆起从小到大的种种不如理如法的言行心理,想起的也赶快记入笔记本,并随即忏悔;同时,还需注意自己是否在某一方面业障特别重,如有,就要在这方面投入更大的精力苦忏,我是在邪念方面业障特别重的人,陷得特别深,所以有一段时间我每天都为此作专门忏悔,收效是很好的。
之所以要这样分两部分,是因为我感到按《普贤行愿品》进行通忏能够忏得全面、彻底、圆满,可以说该忏的都包罗了,而别忏是直接针对自己、正视自己的过程,效果最直接,见效最明显,两者应可以促进。
另外,有一点不可忽视,就是忏悔必须要天天进行,千万不能中断,应使忏悔成为生活的一部分,如吃饭睡觉一般。














