语录103:
如果你很贫穷，人家骂你穷鬼你就会暴跳如雷；
假如你内心富有，你会一笑置之。
如果你没文化，人家看不起你，你就会很生气；
假如你知识渊博，就会一笑置之。
如果你心里有鬼，有人看你一眼你都会心虚；
假如你心地坦荡，任谁说三道四，你一样气定神闲。
因为你有相同的频道，你的反应才会被别人的遥控器激活。
之所以别人的话一点就燃，因为你刚好是柴！
努力提升自己，要培养福报，增长智慧。穷而弱往往容易玻璃心，一碰就浑身炸毛生怕自己被忽视。只有经济和精神都独立，才会让你更有底气，也更没有戾气。

语录104:
欣赏别人的优点，照亮自己的生活；
赞美他人的功德，圆满自己的福德；
观照自己的内心，发挥爱心和智慧。
观察别人的缺点，污染自己的内心，
谈论他人的是非，制造更多的麻烦；
评判别人的对错，惩罚和折磨自己。

语录105:
人生不过一个字“度”。
吃不能太饱，睡不能太晚；
人不能太闲，心不能太杂。
凡事.有度，健康.快乐！

语录106:
一生修善之人，不必择良时吉日，凡用使之时，自然得凶中之吉，百灵潜护，神煞避矣；一生为恶之人，纵拣得吉日良时，及至用日，却值吉中之凶，恶神害之，福神避矣。但世人终日常修善行，自然天增福寿，和气霞光，此乃形影之道也。
——《赤松子中诫经》

语录107:
我们的生命不是只靠吃大米青菜。不过营养愈好，愈会吃出毛病。美国报导有一种实验，一组老鼠给予过量的营养，一组老鼠给予正常定量的营养，一组老鼠经常挨饿。结果营养好的老鼠死得最快，正常营养的，活得比第一组长些，但是后来多半生癌，只有饿饭的这一组活得最长。所以出家同学守过午不食的戒，原来还可以长寿。而《百丈禅师丛林要则》，也以减食为生病时的汤药。
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以我看来，这一代人更可怜，困在物质享受、求名求利之中，要健康、要卫生，这个是维他命、这个维你命、这个维我命，这个不营养、那个营养……哎呀！我们那时哪里晓得这样！大家说水要干净，我就笑，我们那个地方水就脏得很，河里头上面洗马桶，下面在洗米呢！我还是这样长大的。我就从来没有太讲究卫生，吃饭苍蝇到处飞，赶一赶就是了。嘴里骨头吐在地下，下面狗啊猫啊一起吃的，我说我从来没有觉得什么不好啊。你到普通老百姓去的菜市场里看看，有些卖肉卖鱼很忙碌的老板们的小孩子，在那个阴沟上面爬来爬去玩得很开心，一脸黑黑脏脏的，但是他们长得非常健康啊！倒是大家太讲究了，反而很多病。
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我经常发现你们饮食不知量，所以多病，修行人吃多了不好，对修行不利。饮食知量很难，今天自己修持的工夫到什么程度，自己要注意到，譬如打坐腿容易发麻是肠胃不清之故，血液也不干净，所以发麻，百病皆是从饮食来。《百丈丛林清规》二十条，其中一条是“疾病以减食为汤药”。你们没有减食，菜好吃就拼命吃，吃得多多的，一大碗、一大碗装下去，那是给身上的寄生虫吃了。所以饮食要知量，也是修行第一步。
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“谓彼如是守诸根已，以正思择食于所食，不为倡荡，不为憍逸，不为饰好，不为端严，食于所食。然食所食，为身安住，为暂支持，为除饥渴，为摄梵行，为断故受，为令新受当不更生，为当存养力乐无罪安隐而住，如是名为于食知量。”
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营养不要过分，现在的人都是营养过分，反而吃出病来。有一些老前辈来跟我说：奇怪，大陆不是没得吃吗？我们的父母在大陆的，都长寿啊，我的老妈妈已经九十几了。我说活得那么长是因为吃得少呀！文明社会多数是吃死的，营养过分。我在贵州西南边界的时候，那山中没有什么好吃的，辣椒沾盐是好菜，哪里看得到肉啊？豆腐就是非常难得的上品菜。但是那里的人活得很长寿，子孙满堂。西藏、四川西南部吃糌粑，吃苦荞麦、青稞，等于我们吃饭，一个个身体都蛮好的。
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什么是“食知量”？修行第一步要守根门，六根不放逸，吃东西要有头脑，要以正思维心来选择饮食，不是指营养好的。每个人体质不同，病不同，要明白自己需要的是什么。“食于所食”，吃我应该吃的食物，第一个“食”是动词，后面的“食”是名词。“不为倡荡”，吃东西不是为了表示阔气。你看我吃东西多讲究，我做的菜多讲究呀！那是指饮食的丰富，也是犯细的戒。
--南怀瑾

语录108:
佛陀在《四十二章经》中说：
“逆风扬尘，尘不至彼。”
不论你伤害谁，
从长远来看，
都会伤害到自己。
或许你现在并没有觉知，
但它一定会绕回来。
凡是你对别人做的，
就是对自己做的；
你让他人经历什么，
有一天也将自己经历。
——索达吉堪布

语录109:
黄花红树，春不如秋；
白雪青松，冬亦胜夏。
春夏园林，秋冬山谷，
一心无累，四季良辰。
——陈继儒《小窗幽记》

语录110:
静中静非真静，动处静的来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐的来，才是心体之真机。
在静的环境中能保持静，不是真静，能在动荡喧闹的环境中保持心灵的平静，才是静的最高境界。同样，在欢乐地环境中快乐，并不是真正懂快乐的人，能在艰苦的环境中仍保持乐观的心态，才是心性中快乐的最高境界。

语录111:
外境什么脏了都可以洗，唯独心地脏了很难洗，清洁心灵难度挺大，每个人很难发现自己内心深处角落的污垢，很少有人能去挖掘清除自己内心的污垢，因此只看到他人的错，而不去改正自己的错，甚至还会故意掩饰掩盖自己，达到自欺欺人的目的。
人一生活到老学到老，学无止境，不要认为自己比他人懂，比他人强，比他人有修，比他人厉害，甚至好为人师去教育他人，训斥他人，这样很容易生自大傲慢心，傲慢高山不留功德水，骄傲必败，谦虚使人进步。

语录112:
每个人的一生就是要找到自己，然后在经历万般磨难后，找到真正属于自己的定位，最终确定你一生的使命，然后活出自己！你一定要努力，并且和最好的人相遇，有事做，有人爱，有所期待，你有始料不及的运气，也有突如其来的惊喜，愿你终会遇良人，知你冷暖，懂你悲欢！

挺好的收藏了

语录113:
凡事忍三刻、等三天，如果是恼怒的情绪，忍耐三刻，你可能就会冷静许多，等上三天，你至少不会再做出冲动的事情；如果是不愉快的心情，忍耐三刻，也许就烟消云散；如果是生活的磨难，等待三天，或许就能见到新的希望。也许等待不会改变现实，但是能改变自己的心态，这就足以去应对一切棘手的难题。

语录114:
越是自己擅长的东西，
越容易让自己栽跟头。
所以，
我们即便在某方面有一技之长，
也不应自以为是，
恃才而骄。
人生之路，
坎坷多艰，
若想安稳地走下去，
我们一定别忘记“学无止境”这句话，
恒常观察自己的心态，
万万不能骄傲自满、得少为足。
——索达吉堪布

好

语录115:
别让娱乐至死，毁掉你的人生
从本质上说，毁人的从来不是游戏，而是没有节制的欲望。
娱乐至死的时代，获得短期快感太容易了。
我们所有时间都能被碎片式的信息所吞噬。
睡前抖音熬半宿，早上头条看世界。刷剧刷微博，玩完王者又马上奔赴“吃鸡”战场。
不论在地铁、商场还是餐厅，都能抱着一部手机哈哈傻乐。
年轻人千万不要碰的东西之一，便是能获得短期快感的软件。它们会在不知不觉中偷走你的时间，消磨你的意志力，摧毁你向上的勇气。
娱乐至死，不仅会消磨斗志，透支未来，更可怕的是，一旦一个人沉溺于官能刺激，迷失在廉价低质的快乐中，信仰就很难撼动他，道德再难刺激他，甚至利益也无法鞭策他。
短视频也好，游戏也罢，看似填满了空白无聊的生活，实际却是一刺激性的精神鸦片，占据你的时间，让你在不知不觉中丧失思考能力。
长此以往，你的精神沉迷各种诱惑，只剩一具脑袋空空、沉浸于感官娱乐的空壳。
纵欲，正在榨干中国年轻人。
尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中说：「毁掉我们的，不是我们所憎恨的东西，而恰恰是我们所热爱的东西。」
放纵的目的是为了快乐，但放纵的结果往往不会快乐。
想看的书，想做的事，想健的身，到头来一个都没有做。这些碎片化时间，像一个无比大的黑洞吞噬了他的时间，让他的大脑变得麻木迟钝。
看视频，刷明星八卦，玩游戏都是一种输入。但只有当你开始输出的时候，你的投入才会通过大脑的思考和逻辑，内化成对你来说有价值的东西。
填鸭式的输入，完全为零的输出，只会带来虚幻的成就与满足。
比起当下的快乐，彷徨、徘徊、痛不欲生持续的时间更为长久。
一旦这些低密度，高反馈的东西充斥大脑，被舒适圈所绑架，稍微有难度的事，你都会望而却步。懒惰久了，稍微努力一下就以为自己在拼命。
真正的快乐绝不是源于放肆的欲望，而是克制且向上的成长驱动。
走得太舒服的路，都是下坡路。
一旦屈从投降于这如死水般的生活，人生只会剩下无尽的空虚。
只有敢于打破，才有可能获得真正的救赎。
警惕这些事：
只接受碎片化的信息，不进行系统完整的梳理与思考。
沉迷短期成就感，不作长期投入。刷抖音微博能获得短期成就感，但你更需要把时间精力投入到运动、学习这些事中。
没有勇气尝试新事物，无法走出「舒适区」。怕苦怕累怕失败，安于现状。
生活习惯毫无节制。饮食无节，饮酒无度，沉迷游戏，不懂控制欲望。
被外界的琐事占据大部分时间，对人生没有明确规划，每天筋疲力尽却没有实质性进步。
既然决定要认真过好这一生，就要像刀尖舞者一样，在举步维艰中舞出最绚烂的姿态。