俗话说:人往高处走,水往低处流。这大概是指人不能总是沉沦,要上进要有追求吧?其实,高处与低处也未必就是前者好后者差!如果辩证的和换角度思维去看待高处和低处,未必就不是各有所得、各有千秋,未必就一定是仲陌之间、跌宕迥异,而是别有一番风景!
人总是有高处扬威、声名显赫之时,总是有值得他人仰视和敬慕的优势,但谁又能保证此生此世总是一路顺风的朝前朝上乎?若是能于人生的每个阶段、生命的各个不同时期,选择必要的下滑之态,遁入比原先所处之位置低之处,也未必就不是一种境界,不是一种积极的生活态度。
尽管表面上看,人朝低处走,似乎处于一种劣势,似乎是一种退缩,但只要你不在乎这种暂时的低姿态,不去过多计较是否与他人相比的劣势,而把这种甘愿下滑低处,当作一种修炼自我的境界,看作是人生处世的一种低调态度,一种自然、平和、与世无争的坦然。那也许就不会为暂时的身居低处而自怨自哀,更不会哀叹“无可奈何花落去”。因为,往往低调的人不是不作为,更不是未曾显赫过,而是求得那份虚怀若谷,傲视群雄后的冷静和泰然。
其实,仔细观察我们所能触及到的社会,看看这个社会上的众生相即可明了,没本事的人才喜欢高调,喜欢显摆自己,生怕或唯恐别人不知晓其能、其牛、其厉害。而真正有本事的人,何须张狂?何须让世人皆知晓乎?是多少能耐?是何等吨位?有多大力升?“群众的眼睛是雪亮的”的,不管是你看在眼里还是看不在眼里的人,不管是达官贵人,还是平民百姓,哪个不聪明、哪个不明事理、哪个又能看不出谁的能耐与否乎?
当然了,高处自有高处的好处,尤其是在商品社会,真的从高处朝低处走也难。毕竟高处能出人头地、万人拥泵、名声大噪、夺人眼球、众人瞩目,能在山珍海味的大宴席里饕餮,还不用自掏腰包,能拥有香车美女、股票和别墅,且在没有“翻船”时,无须上税和说明来源。但什么都有个止境,什么都有个逆转乾坤的时候,如若不能在身处高位时揣味和明了:“高处不胜寒”,不能明白“三十年河东,三十年河西”,抑或不能知晓“因嫌纱帽小,致使枷锁扛”的道理,那落个“爬得高摔得重”的必然结局,也是在所难免的。
我很赞成和欣赏,一些人尽管是才高八斗、学富五车,尽管有诸葛亮之超人才华,关云长之凛然勇猛,但却时时处处的低调生活,且虚怀若谷、恭敬谦让。这决不是持这种态度的人,一定是日暮途穷、自暴自弃、甘愿沉沦,而是知晓了高处不胜寒的残酷无情,而退避三舍的求得那份与世无争的坦然。他们身处低处,不是没能力去攀高,更不是恐高而裹足不前,而是明白了人总是有高处和低处之分,总是有高调和低调之别。求退未必就是一路下滑,而是品味低处那种远离浮躁的悠然;时时处处低调也未必就是装孙子、逆来顺受、任人宰割,而是厌倦了那种装牛称雄的虚伪,让自己的身心沉浸在一种不争不强求的随遇而安中,享受那份安宁和闲适。人们常说:鞋子只有自己穿了才知道是否合适,能保持时时处处低调且甘居低处心态的人,怎么会理睬别人如何看如何说道?更不会去理会于他人的蔑视,抱什么安慰自己的“阿Q”态度,他们求得就是自己:感觉舒服、感觉爽、感觉轻松、感觉适宜、感觉潇洒,不是吗?
人总是有高处扬威、声名显赫之时,总是有值得他人仰视和敬慕的优势,但谁又能保证此生此世总是一路顺风的朝前朝上乎?若是能于人生的每个阶段、生命的各个不同时期,选择必要的下滑之态,遁入比原先所处之位置低之处,也未必就不是一种境界,不是一种积极的生活态度。
尽管表面上看,人朝低处走,似乎处于一种劣势,似乎是一种退缩,但只要你不在乎这种暂时的低姿态,不去过多计较是否与他人相比的劣势,而把这种甘愿下滑低处,当作一种修炼自我的境界,看作是人生处世的一种低调态度,一种自然、平和、与世无争的坦然。那也许就不会为暂时的身居低处而自怨自哀,更不会哀叹“无可奈何花落去”。因为,往往低调的人不是不作为,更不是未曾显赫过,而是求得那份虚怀若谷,傲视群雄后的冷静和泰然。
其实,仔细观察我们所能触及到的社会,看看这个社会上的众生相即可明了,没本事的人才喜欢高调,喜欢显摆自己,生怕或唯恐别人不知晓其能、其牛、其厉害。而真正有本事的人,何须张狂?何须让世人皆知晓乎?是多少能耐?是何等吨位?有多大力升?“群众的眼睛是雪亮的”的,不管是你看在眼里还是看不在眼里的人,不管是达官贵人,还是平民百姓,哪个不聪明、哪个不明事理、哪个又能看不出谁的能耐与否乎?
当然了,高处自有高处的好处,尤其是在商品社会,真的从高处朝低处走也难。毕竟高处能出人头地、万人拥泵、名声大噪、夺人眼球、众人瞩目,能在山珍海味的大宴席里饕餮,还不用自掏腰包,能拥有香车美女、股票和别墅,且在没有“翻船”时,无须上税和说明来源。但什么都有个止境,什么都有个逆转乾坤的时候,如若不能在身处高位时揣味和明了:“高处不胜寒”,不能明白“三十年河东,三十年河西”,抑或不能知晓“因嫌纱帽小,致使枷锁扛”的道理,那落个“爬得高摔得重”的必然结局,也是在所难免的。
我很赞成和欣赏,一些人尽管是才高八斗、学富五车,尽管有诸葛亮之超人才华,关云长之凛然勇猛,但却时时处处的低调生活,且虚怀若谷、恭敬谦让。这决不是持这种态度的人,一定是日暮途穷、自暴自弃、甘愿沉沦,而是知晓了高处不胜寒的残酷无情,而退避三舍的求得那份与世无争的坦然。他们身处低处,不是没能力去攀高,更不是恐高而裹足不前,而是明白了人总是有高处和低处之分,总是有高调和低调之别。求退未必就是一路下滑,而是品味低处那种远离浮躁的悠然;时时处处低调也未必就是装孙子、逆来顺受、任人宰割,而是厌倦了那种装牛称雄的虚伪,让自己的身心沉浸在一种不争不强求的随遇而安中,享受那份安宁和闲适。人们常说:鞋子只有自己穿了才知道是否合适,能保持时时处处低调且甘居低处心态的人,怎么会理睬别人如何看如何说道?更不会去理会于他人的蔑视,抱什么安慰自己的“阿Q”态度,他们求得就是自己:感觉舒服、感觉爽、感觉轻松、感觉适宜、感觉潇洒,不是吗?