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回复:红楼梦】———【虚伪的宝钗

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LZ很强~


18楼2009-08-23 16:26
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    薛宝钗看贾宝玉,也不像林黛玉看贾宝玉。林黛玉注意的是:贾宝玉的脸什么样儿?脸色什么样儿?眉眼什么样儿?林黛玉还看到贾宝玉眉梢透露的是风骚,眼角流露的是情思。
    贾宝玉这些风采到薛宝钗眼中一概不见了,她似乎只注意到贾宝玉的穿戴:头上戴着累丝嵌宝紫金冠,额上勒着二龙抢珠金抹额,身上穿着秋香色立蟒白狐腋箭袖,系着五色蝴蝶銮绦……不是紫金冠,就是龙戏珠,不是白狐皮,就是花丝带。总而言之,薛宝钗注意的,都是富贵公子极其奢华的装扮。
    林黛玉后来讽刺过:宝姐姐对人身上穿的戴的最留心。林黛玉最想说而没说出来的话是:宝姐姐最留心的是贾宝玉戴的通灵宝玉以及跟通灵宝玉相关的其他穿戴,比如说史湘云的金麒麟。
         薛宝钗跟贾宝玉第一次正面接触,立即要求看通灵宝玉:“成日家说你的这玉,究竟未曾细细地赏鉴,我今儿倒要瞧瞧。”
    


    21楼2009-08-23 16:27
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      2026-04-04 12:03:55
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      薛宝钗看通灵宝玉的过程耐人寻味。她看了正面刻的字,再看反面的字,看过反面之后,“从新翻过来细看”正面,还念了两遍:“莫失莫忘,仙寿恒昌”。这个细节很有韵味。薛宝钗处处用心机,时时用心机。“认通灵”就是薛宝钗进入荣国府后巧用心机的开头。
      薛宝钗是故意把这八个字念出来的,念给谁听?当然不用念给贾宝玉听,也不必自念自听,她是念给莺儿听的。这一念就把莺儿的话引出来了:“我听这两句话,倒像和姑娘的项圈上的两句话是一对儿。”贾宝玉一听,自然马上要求看薛宝钗的项圈儿。薛宝钗偏偏故意不给他看,像猫逗耗子。
      贾宝玉越发要看,薛宝钗这才似乎不太情愿地让他看。等看到金锁上的八个字“不离不弃,芳龄永继”,天真的贾宝玉马上承认:“倒真与我的是一对。”这正是薛家母女梦寐以求要取得的效果。于是,“识金锁”的小喜剧按照薛宝钗的意愿成功演完了。可惜林黛玉来迟了一步,没听到这番对话。 


      22楼2009-08-23 16:28
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        山形步步移”的“金玉良缘”
             那么,金锁跟通灵宝玉是不是一对儿?绝对不是。通灵宝玉是天生的,是贾宝玉落草时嘴里衔的,究其实质,它是块顽石;薛宝钗的金锁是人工的,是富贵之家为小姐蓄意定做的。一块无材补天的顽石怎么可能和金光灿灿的首饰是一对儿?说薛宝钗的金锁和贾宝玉的通灵宝玉是一对,这个舆论是薛家母女处心积虑造出来的。所以说,金锁是“蓄意定做”的。
             曹雪芹写薛宝钗的金锁在荣国府亮相,采用“山形步步移”的方法,一步一步地深,一步一步地变,还故意留下漏洞让我们思考:
             第一步,从薛宝钗嘴里说出来她为什么要戴金锁?薛宝钗对贾宝玉轻描淡写地说“是个人给了两句吉利话儿,所以錾上了,叫天天带着,不然沉甸甸的有什么趣儿?”这是薛宝钗亲口介绍的金锁来历:它是为了錾上某个人给的吉利话儿才做的。什么人给的吉利话?她没说;为什么錾到金锁上?她没说;戴金锁的必须和有玉的成婚,她更没说也不可能说。
        


        23楼2009-08-23 16:29
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          宝玉和薛宝钗第一次聚首在第八回。这一回回目是什么?在《红楼梦》各种版本中,可谓“百花齐放”,举两个代表性的例子:
               甲戌本:“薛宝钗小恙梨香院,贾宝玉大醉绛芸轩”;
               庚辰本:“比通灵金莺微露意,探宝钗黛玉半含酸”。
               甲戌、庚辰都是原底本的纪年,分别是:乾隆19年即公元1754年和乾隆24年即公元1760年。也就是说,乾隆19年时曹雪芹定的回目是“薛宝钗小恙梨香院,贾宝玉大醉绛芸轩”,五年后,曹雪芹逝世前两年的定本改成“比通灵金莺微露意,探宝钗黛玉半含酸”。
               我觉得这两个回目都不算很理想。薛宝钗小恙是贾宝玉探望的原因,贾宝玉大醉是探望薛宝钗的结果,用这两个情节做回目概括这一回的内容并不全面。“金莺微露意”和“黛玉半含酸”是宝、黛、钗三人交往过程一部分,特别是“比通灵金莺微露意”对我们理解“金玉良缘”的来龙去脉意味深长。
          但用这两个情节概括回目同样不够全面。相比之下,程甲本回目“贾宝玉奇缘识金锁,薛宝钗巧合认通灵”,倒比甲戌本、庚辰本更醒目也更能说明这一回的主要内容。因为这一回的主要内容就是最后成就“金玉良缘”的贾宝玉和薛宝钗看了彼此的金和玉。当然,程甲本的回目直露,缺少诗意和韵味。 


          24楼2009-08-23 16:29
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            第二步,由莺儿说出通灵宝玉的“莫失莫忘,仙寿恒昌”和金锁的“不离不弃,芳龄永继”是一对儿,而且说“不离不弃”这两句话“是个癞头和尚送的,他说必须錾在金器上”。癞头和尚从莺儿的嘴里出来了,但癞头和尚既没有送金锁,也没有说这两句话必须得錾在金锁上,更没说金锁必须得有玉的才可以成就婚姻。
                 第三步,是最关键的一步。是薛姨妈把“金玉良缘”版本最终完成并宣传出来。这就是第二十八回写到的:薛宝钗因往日母亲对王夫人等提过“金锁是个和尚给的,等日后有玉的方可结为婚姻”。
                 到了薛姨妈嘴里,癞头和尚不仅有钱送金锁,还指定金锁必须得跟有玉的联姻。这样一来,薛宝钗的金锁就有特定涵义了。它要促成金锁的佩戴者跟“有玉”者的婚姻。“有玉”更是个特定概念。这“玉”不是一般的玉,不是只要有钱谁都可以买来佩戴的玉,必须是落草时嘴里衔着的玉,这个人只能是贾宝玉


            26楼2009-08-23 16:30
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              薛家追求“金玉良缘”的步步高招
                   薛姨妈给女儿打造金锁,并带到荣国府来,就是冲着贾宝玉来。为什么这样说?薛姨妈故意不住自己的家而坚持住在贾府,是最好的例证。
                   薛家是“护官符”上“珍珠如土金如铁”的皇商。第四回写到薛蟠携母妹进京的缘故有三:一为送妹待选,二为望亲,三是亲自入部销算旧账。其实,“一为送妹待选”是个堂皇借口。曹雪芹写得很明白,世宦之女备选公主、郡主的入学陪侍,充才人、赞善之职,只需要“报名达都”就可以了,不需要亲自到场。“销算旧账”是进京的正当理由。“二为望亲”,应该是在销算旧账时顺便进行。俗话说“投亲不如住店”,薛家那么大的皇商,在京中有多处自己的住房,如果说,初来乍到,临时在贾府住几天是人之常情。那么为什么薛姨妈一开始就要求王夫人:“一应日费供给,一概免却,方是处常之法。”看来薛姨妈一进贾府就摆出不想走的架势。


              28楼2009-08-23 16:31
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                自己先顶个


                32楼2009-08-23 16:34
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                  2026-04-04 11:57:55
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                  • 58.208.59.*
                  ding


                  33楼2009-08-23 22:43
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                    • 113.4.23.*
                    回复:15楼
                    她必须嫁祸给黛玉。
                    :)否则,就不是她了。


                    34楼2009-08-23 23:02
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                      顶,很有道理,虚伪无情的薛宝钗,“分明报应”。


                      35楼2009-08-24 06:41
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                        加精!加精!
                        不加精的话……
                        秋窗风雨夕%
                        我画个圈圈诅咒你~
                        诅咒的内容……


                        36楼2009-08-24 09:29
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                          我花了一个上午的时间传上来,大家没看到功劳,也有苦劳,
                          都顶一下吧!!!11


                          37楼2009-08-24 11:32
                          回复
                            • 121.227.245.*


                            38楼2009-08-24 11:33
                            回复
                              2026-04-04 11:51:55
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                              诅咒的内容……  


                              39楼2009-08-24 15:18
                              回复