山形步步移”的“金玉良缘”
     那么，金锁跟通灵宝玉是不是一对儿？绝对不是。通灵宝玉是天生的，是贾宝玉落草时嘴里衔的，究其实质，它是块顽石；薛宝钗的金锁是人工的，是富贵之家为小姐蓄意定做的。一块无材补天的顽石怎么可能和金光灿灿的首饰是一对儿？说薛宝钗的金锁和贾宝玉的通灵宝玉是一对，这个舆论是薛家母女处心积虑造出来的。所以说，金锁是“蓄意定做”的。
     曹雪芹写薛宝钗的金锁在荣国府亮相，采用“山形步步移”的方法，一步一步地深，一步一步地变，还故意留下漏洞让我们思考：
     第一步，从薛宝钗嘴里说出来她为什么要戴金锁？薛宝钗对贾宝玉轻描淡写地说“是个人给了两句吉利话儿，所以錾上了，叫天天带着，不然沉甸甸的有什么趣儿？”这是薛宝钗亲口介绍的金锁来历：它是为了錾上某个人给的吉利话儿才做的。什么人给的吉利话？她没说；为什么錾到金锁上？她没说；戴金锁的必须和有玉的成婚，她更没说也不可能说。


宝玉和薛宝钗第一次聚首在第八回。这一回回目是什么？在《红楼梦》各种版本中，可谓“百花齐放”，举两个代表性的例子：
     甲戌本：“薛宝钗小恙梨香院，贾宝玉大醉绛芸轩”；
     庚辰本：“比通灵金莺微露意，探宝钗黛玉半含酸”。
     甲戌、庚辰都是原底本的纪年，分别是：乾隆19年即公元1754年和乾隆24年即公元1760年。也就是说，乾隆19年时曹雪芹定的回目是“薛宝钗小恙梨香院，贾宝玉大醉绛芸轩”，五年后，曹雪芹逝世前两年的定本改成“比通灵金莺微露意，探宝钗黛玉半含酸”。
     我觉得这两个回目都不算很理想。薛宝钗小恙是贾宝玉探望的原因，贾宝玉大醉是探望薛宝钗的结果，用这两个情节做回目概括这一回的内容并不全面。“金莺微露意”和“黛玉半含酸”是宝、黛、钗三人交往过程一部分，特别是“比通灵金莺微露意”对我们理解“金玉良缘”的来龙去脉意味深长。
但用这两个情节概括回目同样不够全面。相比之下，程甲本回目“贾宝玉奇缘识金锁，薛宝钗巧合认通灵”，倒比甲戌本、庚辰本更醒目也更能说明这一回的主要内容。因为这一回的主要内容就是最后成就“金玉良缘”的贾宝玉和薛宝钗看了彼此的金和玉。当然，程甲本的回目直露，缺少诗意和韵味。 

第二步，由莺儿说出通灵宝玉的“莫失莫忘，仙寿恒昌”和金锁的“不离不弃，芳龄永继”是一对儿，而且说“不离不弃”这两句话“是个癞头和尚送的，他说必须錾在金器上”。癞头和尚从莺儿的嘴里出来了，但癞头和尚既没有送金锁，也没有说这两句话必须得錾在金锁上，更没说金锁必须得有玉的才可以成就婚姻。
     第三步，是最关键的一步。是薛姨妈把“金玉良缘”版本最终完成并宣传出来。这就是第二十八回写到的：薛宝钗因往日母亲对王夫人等提过“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻”。
     到了薛姨妈嘴里，癞头和尚不仅有钱送金锁，还指定金锁必须得跟有玉的联姻。这样一来，薛宝钗的金锁就有特定涵义了。它要促成金锁的佩戴者跟“有玉”者的婚姻。“有玉”更是个特定概念。这“玉”不是一般的玉，不是只要有钱谁都可以买来佩戴的玉，必须是落草时嘴里衔着的玉，这个人只能是贾宝玉

薛家追求“金玉良缘”的步步高招
     薛姨妈给女儿打造金锁，并带到荣国府来，就是冲着贾宝玉来。为什么这样说？薛姨妈故意不住自己的家而坚持住在贾府，是最好的例证。
     薛家是“护官符”上“珍珠如土金如铁”的皇商。第四回写到薛蟠携母妹进京的缘故有三：一为送妹待选，二为望亲，三是亲自入部销算旧账。其实，“一为送妹待选”是个堂皇借口。曹雪芹写得很明白，世宦之女备选公主、郡主的入学陪侍，充才人、赞善之职，只需要“报名达都”就可以了，不需要亲自到场。“销算旧账”是进京的正当理由。“二为望亲”，应该是在销算旧账时顺便进行。俗话说“投亲不如住店”，薛家那么大的皇商，在京中有多处自己的住房，如果说，初来乍到，临时在贾府住几天是人之常情。那么为什么薛姨妈一开始就要求王夫人：“一应日费供给，一概免却，方是处常之法。”看来薛姨妈一进贾府就摆出不想走的架势。

自己先顶个

我花了一个上午的时间传上来，大家没看到功劳，也有苦劳，
都顶一下吧！！！11

哈哈终于有个人顶我了