Ianva那张在V1上可以找到哈.恩，两个团风格都比较难以界定,实在是难以不敢随便定义.简单点说的话，前者是意大利音乐+新民谣+军乐,后者是歌特摇滚(我真的不愿意这样说,非常痛苦...)
K团古怪的有些过头了,所以旋律不动听,除了主唱嗓音都比较尖比较高之外实在没发现亮点.
尤其是A团相比，他们都缺少优美动人的旋律和震撼人心的器乐演奏,最近的D团也是.

伸手求V1链接~懒得去搜索了，呵呵。
哥特摇滚至少比哥特金属口碑好，哥特金属基本被开群嘲了啊...

Dornenreich属于前卫黑吧……还蛮不错的一团
依然死心塌地地爱著B-T
以上
PS，机器侠还蛮好玩的

V1连接:百度http://bbs.v1v1.cn/viewthread.php?tid=47741&highlight=IANVA百度
恩,不过Dornenreich08年那一张变成了木吉他+小提琴的民谣>_<不过气质依然:)

果然是黑金属，如今是不是黑金属最有前途？
机器侠？天朝那个电影吗？

《DIES IRAE》中的： 
SUDDENLY THE VOlD 
突然其来的空虚 
FILLS YOUR FIRST BORN 
填满了你的首次诞生 
VIBRATION. 
震动． 
----------------- 
出自里尔克《杜依诺哀歌》第一首末段： 
在被震惊的空间—— 
一位酷似神的少年突然永远离它而去， 
虚空第一次陷入震荡，一直到今天 
那种震荡仍在吸引、慰藉和帮助我们。
> 删除

《DIES IRAE》中“灵魂之鸟”的概念，即“WHILE BIRDS OF SOUL 当灵魂之鸟 ” 
同样源于《杜依诺哀歌》，第二首首段： 
“每一位天使都是可怕的。可我多么不幸， 
我歌咏你们，几乎致人死命的灵魂之鸟， 
我熟悉你们。”

<DIES IRAE>中的： 
“SHARDS OF CRUSHED RAINBOWS 
被压碎的幻想的碎片 
FILL MY LIMBO, 
填满了我内心的被弃之地. 
PLACED SOMEWHERE 
被放置在 
BETWEEN WORLD AND TOYS. 
俗世与玩具之间 ” 
源于哀歌第三首中的： 
“可是我们， 
在我们独行期间，陶醉于恒常， 
我们处在世界与玩具的空隙， 
处在某个位置，从一开始， 
它已为纯粹的事件而奠定。”

我是想说，天书引用天书= =，你们想玩死人么！
不过，现在觉得很有趣的就是，震怒之日里面的"天使”这个概念，有了性质上的变异，从POE那里引来的天使概念，充当着满怀怜悯的纯粹旁观者的角色。而从里尔克那里引来的天使概念，却充当着一个主动的，暴力无比的，“引来混乱时代的光芒”的角色。

继续支援“天使”
http://tieba.baidu.com/f?ct=335675392&tn=baiduPostBrowser&sc=5720604062&z=553904253&pn=0&rn=30&lm=0&word=%BA%DA%C9%AB%BA%C5%BD%C7#5720604062
话说那个avantgarde帖子里两张是你的回文吧~呵呵，看口气知道的。14关于直达本体的美的一些言论也值得收在这个帖子里面，作为对DD音乐隐喻性的一种评论和参照。

感觉作者之死也属于其作品的一部分，而且往往“死”得恰如其份，价值大于其“生”呢。但我有些疑惑的是，医生说的以作者自身价值来确定其作品价值，那么作者价值如何判断？通常不是由其作品决定吗？这是否是一个悖论呢？求指点