为什么阿联在哀伤地掩面,而他身边的人笑逐颜开?人们把两个画面拼接到一起,对中国男篮队员的态度提出了谴责。
这事情发生在亚洲男篮锦标赛的领奖台上。家门口作战的中国队毫无争议地输给了伊朗人,球迷的愤懑显然不是在看台上踏碎几根充气棒就可以发泄的。而个别队员在领奖台上的笑脸,为球迷提供了一个谩骂的标靶,似乎溃败的原因也如此轻易地总结出来了:这样的比赛态度,毫无荣誉感和羞耻心,焉能不败?
许多国字号球员缺乏与这个身份对应的荣誉感,这是实情。男篮的情况我不清楚,不好乱说,男足我倒是更了解一些。许多时候,国字号的球衣成了一种交易筹码——某些教练和管理者把持着准入资格,玩着权力寻租的把戏;某些非大牌球员希望披上它,提高身价,在俱乐部增加谈判资本。因为国家队的身份已经异化,你又如何去苛求他们体现出足够的荣誉感和责任心?
不过,国家队以什么样的态度训练和比赛,答案需要到球场上去寻找,谁尽了全力,谁应付差事,甚至,谁涉嫌打假球,看看球场表现就可知一二。换一个角度思考,为什么失利了就一定要哭丧个脸呢?哪怕是惨败,也不是世界末日吧。连续两次在奥运会上遭遇上帝戏弄的射击选手埃文斯,依旧微笑着面对命运,按中国那些愤青的观点,此君何止是没心没肺,简直是国家罪人。
不同的制度、文化和社会心理,造就不同的舆论氛围。一个输掉比赛的队员在领奖台上嬉笑,这事儿要是发生在美国,没有谁会大惊小怪;要是发生在朝鲜,可能队员要终生背上黑档案;要是在乌代当“王子”时期的伊拉克,嬉笑者可能被直接拉出去毙了。在舆论环境逐渐宽容的中国,无非是挨几句责骂,尚没有性命之虞。
1988年,“体操王子”李宁在赛场上连续出现失误,尤其吊环比赛中的那个失误简直不可思议,而好不容易在地面站稳之后,李宁微笑着向观众挥手。在外界普遍看来,“体操王子”真是优雅从容,没想到这微笑在国内却引发口水风暴,险些把李宁淹没。李宁后来透露,这次心理挫折,也是促使他离开体育圈、到商海闯荡的一个重要原因。
篮球是一个集体项目,十几个人站上去,你不可能要求他们都怀有同样的生活态度,同样的价值观。有的人会在失利时伤怀,这无可厚非;有的人会在失利后依然微笑,这又何必苛责?我倒是更愿意看到,在同一个颁奖台上,不同的中国人可以随性地展示他们对比赛结果的不同理解。
当然,身为国家队成员,需要体现在这个位置的责任心(荣誉感这东西,我不大敢对他们奢求),但那是球场上的事,与颁奖台上的表情没有关系。 (本文来源:网易体育 作者:关军)
这事情发生在亚洲男篮锦标赛的领奖台上。家门口作战的中国队毫无争议地输给了伊朗人,球迷的愤懑显然不是在看台上踏碎几根充气棒就可以发泄的。而个别队员在领奖台上的笑脸,为球迷提供了一个谩骂的标靶,似乎溃败的原因也如此轻易地总结出来了:这样的比赛态度,毫无荣誉感和羞耻心,焉能不败?
许多国字号球员缺乏与这个身份对应的荣誉感,这是实情。男篮的情况我不清楚,不好乱说,男足我倒是更了解一些。许多时候,国字号的球衣成了一种交易筹码——某些教练和管理者把持着准入资格,玩着权力寻租的把戏;某些非大牌球员希望披上它,提高身价,在俱乐部增加谈判资本。因为国家队的身份已经异化,你又如何去苛求他们体现出足够的荣誉感和责任心?
不过,国家队以什么样的态度训练和比赛,答案需要到球场上去寻找,谁尽了全力,谁应付差事,甚至,谁涉嫌打假球,看看球场表现就可知一二。换一个角度思考,为什么失利了就一定要哭丧个脸呢?哪怕是惨败,也不是世界末日吧。连续两次在奥运会上遭遇上帝戏弄的射击选手埃文斯,依旧微笑着面对命运,按中国那些愤青的观点,此君何止是没心没肺,简直是国家罪人。
不同的制度、文化和社会心理,造就不同的舆论氛围。一个输掉比赛的队员在领奖台上嬉笑,这事儿要是发生在美国,没有谁会大惊小怪;要是发生在朝鲜,可能队员要终生背上黑档案;要是在乌代当“王子”时期的伊拉克,嬉笑者可能被直接拉出去毙了。在舆论环境逐渐宽容的中国,无非是挨几句责骂,尚没有性命之虞。
1988年,“体操王子”李宁在赛场上连续出现失误,尤其吊环比赛中的那个失误简直不可思议,而好不容易在地面站稳之后,李宁微笑着向观众挥手。在外界普遍看来,“体操王子”真是优雅从容,没想到这微笑在国内却引发口水风暴,险些把李宁淹没。李宁后来透露,这次心理挫折,也是促使他离开体育圈、到商海闯荡的一个重要原因。
篮球是一个集体项目,十几个人站上去,你不可能要求他们都怀有同样的生活态度,同样的价值观。有的人会在失利时伤怀,这无可厚非;有的人会在失利后依然微笑,这又何必苛责?我倒是更愿意看到,在同一个颁奖台上,不同的中国人可以随性地展示他们对比赛结果的不同理解。
当然,身为国家队成员,需要体现在这个位置的责任心(荣誉感这东西,我不大敢对他们奢求),但那是球场上的事,与颁奖台上的表情没有关系。 (本文来源:网易体育 作者:关军)












