一个刚开始的练习者,到修炼出真气,里面是有个人的三个步骤的,
第一步,从身体疲劳回归到真实的精力状态
有的人坐下来练一会人就进入昏睡状态了,有的人以为这是入静了,其实并不是,这只是人安静下来,心神与身体协调一致,人回归了真实的疲劳状态,身体自然而然想把以前欠下的睡眠补充回来。这时候就应该好好睡觉,醒来后再练。如此几次后,精力得到了补充,练功就不会再发困了,第一步就是消除疲劳回归真实的精力状态。如果身体健康的人开始修炼静功,就不会有昏睡的情况,就好像很多年轻人不需要午睡,很多成年人需要午睡,健康的人身体精力充足自然不需要额外补充精力。而修炼静功的开始就是要把精力恢复到正常的健康状态
第二步,尘心渐定,去除杂念
练功并不是练多少时间就有多少功力的,这就好像班级里好多小孩子在听老师讲课,有的小孩注意力集中,老师说的每一个知识点都理解吸收,有的小孩就喜欢这动动那瞧瞧,注意力集中不起来,虽然同样一节课40分钟,但学习效率完全不一样。
练功也是一样的,你想练出真气,就得先集中注意力感受呼吸。每一个人刚开始练功,消除杂念都是第一步,发现了杂念就要拉回来,如果练功时候一半时间都是跟随杂念,想想这样子学习的话在班级里能听明白老师讲的东西吗?学不到的,想想成年人如果跟小孩子一样静坐这么久而没有任何提升,这样浪费时间不是很可怜吗?
消除杂念的能力是可以锻炼的,意识到思维陷入杂念,就把意识拉回来重新感受呼吸,认真做每多久就可以感受到意识随着呼吸越来越深入,直到意息相随,越来越舒服,越来越容易。消除杂念,做起来就是两个字:专注
第三步,心神合一,意息相随
当人的心神于身体协调一致,体内的气息与意识融为一体的时候,人就开始沟通宇宙的能量了,真气也是这么来的,很多古人的练气名言都有类似的描述,比如“恬淡虚无,真气从之”,“守静笃,致虚极”。
这种状态下你的每一次呼吸都是一次体内深处跟宇宙能量的沟通,呼吸非常舒服,收功都不愿意,就想这么静静的一直呼吸下去。
怎么进入这种状态呢?当你完成了前面两步,补充了身体的精力,然后杂念比较少,意识差不多都能跟随感受呼吸的时候,人就会自然而然进入到这种状态了。
第一步,从身体疲劳回归到真实的精力状态
有的人坐下来练一会人就进入昏睡状态了,有的人以为这是入静了,其实并不是,这只是人安静下来,心神与身体协调一致,人回归了真实的疲劳状态,身体自然而然想把以前欠下的睡眠补充回来。这时候就应该好好睡觉,醒来后再练。如此几次后,精力得到了补充,练功就不会再发困了,第一步就是消除疲劳回归真实的精力状态。如果身体健康的人开始修炼静功,就不会有昏睡的情况,就好像很多年轻人不需要午睡,很多成年人需要午睡,健康的人身体精力充足自然不需要额外补充精力。而修炼静功的开始就是要把精力恢复到正常的健康状态
第二步,尘心渐定,去除杂念
练功并不是练多少时间就有多少功力的,这就好像班级里好多小孩子在听老师讲课,有的小孩注意力集中,老师说的每一个知识点都理解吸收,有的小孩就喜欢这动动那瞧瞧,注意力集中不起来,虽然同样一节课40分钟,但学习效率完全不一样。
练功也是一样的,你想练出真气,就得先集中注意力感受呼吸。每一个人刚开始练功,消除杂念都是第一步,发现了杂念就要拉回来,如果练功时候一半时间都是跟随杂念,想想这样子学习的话在班级里能听明白老师讲的东西吗?学不到的,想想成年人如果跟小孩子一样静坐这么久而没有任何提升,这样浪费时间不是很可怜吗?
消除杂念的能力是可以锻炼的,意识到思维陷入杂念,就把意识拉回来重新感受呼吸,认真做每多久就可以感受到意识随着呼吸越来越深入,直到意息相随,越来越舒服,越来越容易。消除杂念,做起来就是两个字:专注
第三步,心神合一,意息相随
当人的心神于身体协调一致,体内的气息与意识融为一体的时候,人就开始沟通宇宙的能量了,真气也是这么来的,很多古人的练气名言都有类似的描述,比如“恬淡虚无,真气从之”,“守静笃,致虚极”。
这种状态下你的每一次呼吸都是一次体内深处跟宇宙能量的沟通,呼吸非常舒服,收功都不愿意,就想这么静静的一直呼吸下去。
怎么进入这种状态呢?当你完成了前面两步,补充了身体的精力,然后杂念比较少,意识差不多都能跟随感受呼吸的时候,人就会自然而然进入到这种状态了。