7、
接着讲辨别姓名学真假的方法。
观史可以知真假，让我们重温一段历史。
大家知道，从八十年代开始，姓名学在大陆迅速流行、迅速崛起。八十年代末和整个九十年代，姓名学传播的主要内容就是日本人熊崎健翁创制的五格剖象法。那时候五格剖象法在中国各地传播就像钢刀切豆腐一样，居高临下，势如破竹。
你可以不喜欢日本人及其发明创造，但是，你必须得承认这段历史事实是真的。
回到八十年代晚期和整个九十年代那段历史，我们发现，日本姓名学（五格剖象法，这个五格剖象法呢，后来改名了，不敢再叫五格剖象法了，暂时叫做三才五格取名法）在中国的传播很牛逼，恰似昆仑崩绝壁，又恰似台风扫环宇……如入无人之境。
这不仅就让人想问一句：那时候中国本土的姓名学呢？哪儿去了？为什么没有抵抗力？挺丢人的，是不。
那时候中国本土的姓名学，那就是民俗姓名学喽。那时候民俗姓名学屈居日本姓名学之下。姓名学书籍的主题是介绍日本姓名学（五格剖象法）的，最后剩下个三五页，讲一讲民俗姓名学。民俗姓名学的地位，就是日本姓名学的补丁！
不要忘了这段历史。现在，民俗取名法头翘起来了，装成很古老很厉害的样子。我一直想问你民俗派：当日本姓名学入侵中国的时候，你干啥来？你要是真行的话，当时你为什么不跟日本的五格剖象法争一争谁是老大？
这说明中国原来没有成体系的姓名学。八十年代，中国本土的姓名学思想凑不成一本书，只能凑成几页纸，所以才让日本姓名学席卷过来。
换个角度，也可以这样讲：日本五格剖象法跑来中国闹一圈，就相当于做了一场测试，测试出中国本土没有已经定型的姓名学。
那时的民俗取名法，也就是几页纸，根本没有资格跟日本姓名学争斗。
再看今天的民俗姓名学，一本本的，都已经成书了，包装都很精美。咋来的？呵呵，还不是后来短期突击、添枝加叶的结果。
一想到民俗取名法偷偷地赶制、扩充那么辛苦，我就感觉到某些人也挺不容易的，跟劳模一样，偷偷地加班，还不愿说出来！
民俗姓名学不是旧的，而是新的。
我非常鄙视民俗取名法装古老、好像能代表历史传统的那种**行为。其实现在的各种姓名学都是新的，大家都站在相近的起跑线上。请记住这个结论，如果你想起名字，这个结论对于分辨各类姓名学的真假具有非常重要的作用。