天尊言：尔诸天人，欲闻至道。至道深窈，不在其他。尔既欲闻，无闻者是，无闻无见，即是真道。闻见亦泯，惟尔而已。尔尚非有，何况於道，不闻而闻，何道可谈。
天尊言：道者，以诚而入，以默而守，以柔而用。用诚似愚，用默似讷，用柔似拙。夫如是则可与忘形，可与忘我，可与忘忘。入道者知止，守道者知谨，用道者知微/能知微则慧光生，能知谨则圣智全，能知止则泰定安。泰定安则圣智全，圣智全则慧光生，慧光生则与道为一。是名真忘。唯其忘而不忘，忘无可忘，无可忘者即是至道。道在天地，天地不知，有情无情，惟一无二。
天尊言：吾今于世，何以利生？为诸天人演此妙宝。得悟之者，俾跻仙阼。学道之士，信有气数。夫风土不同，则稟受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。若得真道，愚可以智，清可以浊，惟命俾之。愚昏昏，浊冥冥，亦风土稟受之移之。天地神其机，使人不知。则曰自然。使知其所不知，亦曰自然。自然之妙，虽妙於知，而所以妙，则自乎不知。然於道，则未始有以，愚之浊之。诸天闻已，四众咸悦。