旧时专心修行守道的人，总是玄妙通达，令人深不可测。故一般人难以理解，我在此也只能勉强形容他们的样子了：谨慎从事有如寒冬涉水；时常警觉好像四邻有犯；恭敬庄重总是做客模样；行为洒脱常如冰雪消融；纯朴厚道像是天然本性；心境旷达确似虚怀若谷；性情随和犹如浊水厚道（意为对人宽厚，不刻意苛求、不为难对方）。谁能够做到浊而有度、静能澄清呢？谁能做到长安久居、动则生机呢？真正得道修成的人，是从来不会自满的，也正是因为不会自满，他们才能不断自我创新，步步进步，超越常人。

1、豫：意为犹豫、迟疑。古时指大象，原意为性情迟缓。
2、犹：意为担心、警觉、戒备。古时指一种猿类动物，性情警觉。
3、俨：意为庄重、恭敬。
4、涣：意为不计小节、不计前嫌、不计得失。
5、敦：意为诚实、厚道、朴实。
6、浊：此处意为宽厚、不苛求、宽以待人，有“大肚能容天下难容之事，笑口常开笑天下可笑之人”之意。

本章为老子的《道德经》第十五章。本章的中心意思，就是说明“得道修成者”的基本特征与教养之得，既说明想得道者应当具备的水平，也说明修成者能够具备的素质。正因为如此，历来凡人百姓均视出道者为不凡之人，或称师傅，或是高士，或称大师，或称仙人，或称先知，或称圣者，无一不显示其与平常众生不一般之意。
当然，这或许是老子对求道欲修者的要求与标准，未必是自称“出道者”均能具备的素养。这一点，与时下各类头衔、名誉、职称、称号、证书……一般，只不过是头衔、名誉、职称、称号、证书……而已，信则是真事，不信则冷清。要不，怎么会时常看见“身披道服好化斋，换衣入世笑人痴，人走茶凉本无事，可怜待客费心机”之世态景象呢！

这是一个典型的修炼过程的描写。

酒越久越醇，朋友相交越久越真；水越流越清，世间沧桑越流越淡。祝2010新年快乐，时时好心情！

老子是得道的高人。

★ 财旺福旺运气旺，万马奔腾迎旺年！祝您新年快乐！

平平淡淡才是真。