万事万物虚无至极，也就归于寂静无为了。世间万事万物都是变幻不停的，我仔细研究了他们周而复始的变化，万事万物无论如何变幻，各有各的起始根源与变化规律。归根至终，就表现为静态，静态之后又会重归变幻之中，变幻之后又会回归静态，这是非常正常的自然现象。知道了万事万物动静变化的正常规律，也就明白了其中的道理。如果不知道万事万物动静变化的正常规律，则容易糊涂与盲目。糊涂和盲目，就有可能遭受灾难或不利。知道了万事万物的正常变化规律，就能与万事万物和谐相容。能与万事万物和谐相容，就会有公平正确的认识和态度。有了公平正确的认识和态度，就能对万事万物有比较周全的考虑。对万事万物进行周全考虑，就可以和天地融为一体。使自己与天地融为一体，本是自然之事、自然之理，也就是所谓的“道”了。“道”是永恒不变的，是终身不会遭受到危险与意外的。

老几说注：
1、虚：虚无状态，即事物内在的规律。
2、静：宁静状态，即事物存在的模样。
3、作：发展、变化、生长、运动……。
4、芸芸：茂盛、纷杂、繁多。
5、归根：回到事物的根本，或返回事物的源本之处。
6、常：事物的正常状态。
7、天：事物的自然状态。

本章为老子的《道德经》第十六章。本章大意是：世间万事万物都处于动静变化中，动是永恒的，静是暂时的。动静之间可以看成有始有终，……动……静……动……静……动……，始于根本（静态）而趋向变化（动态），变化（动态）之后而终于根本（静态），且动静变化是有规律的。认识这种动静变化的规律，对开展人类社会生活与生产活动是非常有利的。如果确实认识并掌握了万事万物变幻规律及其过程与结果，即是所谓的“道”学，就不会在变幻莫测的自然面前遭受到不必要的危险与麻烦。
本意用非常简洁的文字，讲述了这样一个平常但深刻的道理：认识自然，才能利用自然；合理利用自然，才能造福人类。不过，虽然先人早有忠告，后人做得如何，也只好顺其自然了。

二吧的解释并不俗。

解释的好！

知道结果，心中坦然。这就是老子的智慧。