秦民就像渡渡鸟似的

后来发现近十年来最不缺的，就是螓奴包衣。

秦那奴隶制国家集中营，其实是文明的倒退。
相对而言，哥特和奥斯曼还有满清的运气，要好多了。。。。。

顾炎武:
　神宗实录，万历三十年闰二月乙卯，礼科给事中张问达疏劾李贽，壮岁为官，晚年削发，近又刻藏书、焚书、卓吾大德等书，流行海内，惑乱人心。以吕不韦、李园为智谋，以李斯为才力，以冯道为吏隐，以卓文君为善择佳耦，以秦始皇为千古一帝，以孔子之是非为不足据，狂诞悖戾，不可不毁。尤可恨者，寄居麻城，肆行不简，与无良辈游庵院，挟妓女，白昼同浴，勾引士人妻女入庵讲法，至有携衾枕而宿者，一境如狂。又作观音问一书，所谓观音者，皆士人妻女也。后生小于喜其猖狂放肆，相率煽惑，至于明劫人财，强搂人妇，同于**，而不之恤。迩来缙绅士大夫亦有诵咒念佛，奉僧膜拜。手持数珠，以为律戒。室悬妙像，以为皈依。不知遵孔子家法，而溺意于禅教沙门者，往往出矣。近闻贽且移至通州，通州距都下四十里，倘一入都门，招致蛊惑，又为麻城之续。望敕礼部，檄行通州地方官，将李贽解发原籍治罪。仍檄行两畿及各布政司，将贽刊行诸书，并搜简其家未刻者，尽行烧毁，无令贻祸后生，世道幸甚！得旨，李贽敢倡乱道，惑世诬民，便令厂卫、五城严拿治罪。其书籍已刻未刻，令所在官司尽搜烧毁，不许存留。如有徒党曲庇私藏，该科道及各有司访奏治罪。已而贽逮至，惧罪不食死。愚按，【自古以来，小人之无忌惮而敢于叛圣人者，莫甚于李贽。】然虽奉严旨，而其书之行于人间自若也。

如果有一天，秦吹秦教徒不念圣词了，绝对是一件不同寻常的事！

秦人命贱，源自商鞅戏法弱民易治。
秦吹自贱，源自斯德哥尔摩综合症。

无论怎样，历史的结局让人极度舒适。。。。
楚将沛公破秦军入武关，遂至霸上，使人约降子婴。子婴即系颈以组，白马素车，奉天子玺符，降轵道旁。沛公遂入咸阳，封宫室府库，还军霸上。
居月馀，诸侯兵至，项籍为从长，杀子婴及秦诸公子宗族。遂屠咸阳，烧其宫室，虏其子女，收其珍宝货财，诸侯共分之。灭秦之後，各分其地为三，名曰雍王塞王翟王号曰三秦。项羽为西楚霸王，主命分天下王诸侯，秦竟灭矣。

无论是拓展还是在技术文化，秦那都是寄生战略，典型的格雷欣现象，劣币驱逐良币具备天然规律，突破基本底线的恶性竞争必然导致整体社会降低。毕竟新鲜苹果不能改良烂苹果，但一个烂苹果可腐蚀整篮新鲜苹果。秦以其难解而自以为得计。
作为宿主的各国，要么同归于尽，要么精准切割。所幸的是，楚选择了后者，华夏完成了自我救赎。

秦治之下，关中几乎沦为女儿国。
项羽来打包，刘邦来堂吃，楚占秦巢真正完成融合的意义大统。
融合成功才是统一，融合失败只算侵略。
秦暂六合只十几年，就反被打的嗣绝社稷绝。而楚并近百国数百年相安相融，楚人德之则世服于楚。
楚成功统一了南半华夏，汉继而成功统一了整个华夏，中国有容而大。

子婴或许是秦国历史上最好的君主，却没有得到宽恕。。。。
是否该原谅秦人，项羽说了不算，得各国先烈们说了才算。所以项羽的使命只是送秦人们下黄泉，去见那些能说了算的。

楚运则华夏运。
而秦法是伪法，无道反人类。道家儒家都很抵制秦国秦吹等乱伦，以减少近亲怪胎。。。。

楚运则华夏运。。。。。。
而秦法是伪法，无道反人类。道家儒家都很抵制秦国秦吹等乱伦，以减少近亲变态怪胎。

狭义秦吹：秦最优秀，只有杀光中原各地人，才能建立规范机械的强大法制。
广义秦吹：泛统治者都权威不容质疑，无论是匈奴或倭人来统治，都国家至上。
所以，秦作为一个另类物种，而被绝嗣绝祀绝社稷，那不是偶然的意外。

秦吹开启不要脸模式，好像已经十多年了。
秦吹自鸡血却自慰很幻想寄生。而秦作为一个另类物种，而被绝嗣绝祀绝社稷，那不是偶然的意外。

战神无悔。。。
西楚霸王，至百世千年所仰望的高度；
人杰鬼雄，终啜泣书写成永远的传奇。