“…百鬼卿,”宫城御内仪轻挪下颔,一双杏眼无比认真地凝视着忘年老友:”请问果有此事吗?”
“陛下容秉,据微臣所知…”月夜丸深深一躬,穷尽毕生决绝,斩钉截铁道:”微臣的妻室性格笃实,终其一生不曾妄言佞语.”
得到这意料之中却是情理之外的答复,原本屏气凝神的在场众人,均不约而同的倒吸一口凉气.
“可怜大宫陛下,奈何飨虎兕于肘腋间乎?...”桔梗权典侍只觉眼前一黑,愤然嘶哑道:“紫津--!!妳这背主求荣的恶妇--!!藻宫囗囗内亲王业已舍弃戮力上国`流惠下民的宿望,断绝建永世之业`流金石之功的志愿,青灯缁衣,长斋绣佛,拒饮冷暖,自尝悲喜,恶并一无,善皆万积,跟妳又什么仇什么怨--?!如此无囗囗中囗囗生囗囗有,离间骨肉,谮告太后,株囗囗连藻宫,导致旧主母女落个圈牢之养物的悲惨结局,不怕阳世不得善终,死后再受孽报吗--?!”说罢,十指如钩便要上前拉紫津起来对质,那气势堪比剑锋挥太皞,旗焰拂蚩尤.紫津眼角余光瞥见昔日体似燕藏柳`声如莺啭林的长倌一抹脸,动起全武行,虽事囗囗前已经铁了心,但想想细皮嫩囗囗肉究竟是父母生的,如何受得起这雄鹰搏兔?不禁大骇,口里发出惨绝人寰的锐叫…
“你要揭晓你那*三题落语的来龙去脉了吗?这多方盘马弯弓调兵遣将的,却哪跟哪都不链着,把人瞧得贼拉难受…给!你小子每次问爷要的生日礼物都有够奇怪,真把自己当搜罗名品的辉夜姬了?”当剑八把重见天日的袖珍桐木唐柜交到白哉手里时,虽是恶声恶气,仍不免格外叮嘱:”…这可是个真傢伙,注意安全.”那几位因此邪物英年横死的部下,临终前一张张狰狞扭曲的面孔,时隔数十年仍历历如在眼前,教剑八余悸犹存,像吞了草秣砖般心里堵得荒.
三题落语:
为一种落语形式,1804年三笑亭可乐所创,听众可任意选出三囗囗条题目,再由表演者将之滑稽巧妙的串联成一个完整故事.此处剑八指袖珍铜木唐柜`浅茅御殿灵异事囗囗件与赫映宫包裹内的金襕兜罗等毫不相干的元素,到底白哉打算如何将他们整合为阴囗囗谋.

补3619--

身旁少了清家,白哉只得摊开扇面,亲自接过.
“曾听兄님谈起,这*三十年囗囗前*极月十三日自*司令台下意外出土的骨董,一度导致营内不分文武职,纷纷无缘无故引颈投缳,着实是个祸胎…对吗?”白哉素手轻扬,不慌不忙一层层拆卸包裹唐柜的粗麻符咒囗囗带,无视剑八的愕然,自顾自端详着掌间难以判断年代的腐旧玩意儿:”造型古色古香,倒十分雅致.其上的密陀绘也非近代仿制,作画龙点睛之用无懈可击,是再理想不过的道具了…”
三十年囗囗前:
剑白说话的时间是爱宫囗囗内亲王中毒当日的清晨,为白哉53岁生日过后第一日.三十年囗囗前白哉23岁,差不多是与杀生丸联手铲除响河的时候,尚未与剑八结契.换言之,两人此刻谈及的军中灵异事囗囗件,白哉全程未曾参与.
极月十三日:
即12月13日,是江户时期城里的岁末大扫除日,上行下效,居民通常也在那一天为年关进行居家整理.元字塾的历囗囗史能回溯至幕末,一年行程大底遵循老规矩,故剑八带兵时依自幼习惯,命属下在12月13日开始打扫.(原本没打算设定得那么复杂,但从白哉口里迸出扫除之类的字眼,总觉得奇怪,才特地找了个代称WW这个日期与后续剧情无关,不需要记忆.)
司令台下:
日本有些司令台是中空设计的,台下像个大型抽屉,可以收纳举办演讲时的折迭式椅子.倘若欲进行澈底清扫,就必须将大型抽屉整个拉出通风,并为凹槽除虫拔草.文中的铜木唐柜即埋藏在凹槽之下的土壤,原本希冀以军中长倌的冈气鎮囗囗壓,却被钻进去整理的阿兵哥不小心发现.
三十年囗囗前剑八军中灵异频传,长随征讨的枣慎却说自己这辈子从没见过鬼,两者之间看似存在矛盾,其实并没有.因为上吊事囗囗件从头到尾不曾有妖物现行,肉囗囗眼可见者仅受囗囗害囗囗者遗骸而已,故枣慎虽与剑八一同善后,称奈津之眼没见过幽囗囗灵,也不算撒谎.

补3621--

“…道具吗...”
军囗囗队组成份囗囗子来自五湖四海三教九流.浑身故事的男人们齐聚一堂,异闻当然无奇不有.而类似作妖闹鬼怪力乱神的事囗囗件,剑八过去也处理过不只一件两件,大多数固有其对应的科学解释;然而那次远不同于”某位新兵半夜专心致志激囗囗烈撸囗囗管,导致床头板持续撞击墙壁而不自知,害得整座宿舍随之哆里哆嗦,人心惶惶”之类的人为乌龙,是货真价实的厉鬼索命,由不得铁齿不信邪,甚至因自挂东南枝的罹难数量在短期内猛然窜升,一度被怀疑辖下发生了严重霸囗囗凌事囗囗件,委实哑巴吃黄莲.
由于几经周折仍无社寺愿意供奉该唐柜,将罪魁祸首埋回原处嘛,阴森传言又已经甚嚣尘上,广为人知.打起仗来堪比亡命之徒的弟兄们平素悬命锋镝在所不辞,天不怕地不怕,却各个唯恐莫名其妙变身晴天娃娃,落得出师未捷身先死,乃争相表示大军未战即折损百余人绝非吉兆,坚决反囗囗对*安娜贝尔回家.眼下寮寮死人`天天死人,余下活口没撒腿如飞的溜之大吉就很够意思了,区区小要求剑八敢不体谅?只好把东西拎到元字塾,搁在*自家祖传的稻荷神龛前;谁知连百年狐仙的窝巢都难逃厄运,当晚就被一把无名火烧成白地,连有段距离的低矮鸟居也随同付之一炬,未能倖免,单单唐柜完好无损.亲眼目睹此情此景,连一向处变不惊的卯之花都感到毛囗囗骨囗囗悚囗囗然,愁眉不展,左思右想不得不连系了御许大人,将唐柜秘密埋藏到京都赫映宫邸的中之岛,隐身于鬪牙王猊下眼皮子底下的锦山绣水.
安娜贝尔回家:
原文<Annabelle : ComesHome>,为由温子仁恐怖片<招魂>系列的知名诡异陶瓷娃娃所脱胎的电影第三部,描述驱鬼大师沃囗囗伦夫妇将不断引发灵异事囗囗件的鬼娃安娜贝尔锁进自宅储物间后,家内发生的一连串怪事.(个人认为这部超级无聊,看得我直接睡着,不推.)

补3623--

自家祖传的稻荷神龛--
每座武士宅邸内必有稻荷(狐仙)神龛,有点类似土地爷爷的守护神.武士出入宅邸前都必须向稻荷神顶礼膜拜,打个招呼.神龛多半小小的,顶多一人高度,但也有极度袖珍`必须弯腰才看得清楚的超小神社.下图是广岛新天地内的红桃花稻荷神社--我特地找来内有野猫当比例尺的照片,想说这样比较能对其规模产生具体印象WW

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“…那便无虞了…想必猊下早已把里面的灵囗囗体摧毁殆尽,如今这不过一具空棺,纵使垫着当枕头也不妨事.放眼世间,论实力足以与那一位匹敌者,根本不存在;更何况祂老人家是远近驰名的领地意识过剩,眼里揉不下一粒砂.”白哉难得抬起像灌了铅般沉重的眼皮,迎向剑八令人联想起”单于猎火照狼山”的警戒目光,浅笑道:”兄님也别光顾着向日本武尊`建御雷神`摩利支天顶礼,下回造访六角梅御殿时,记得去奼眠台献上神馔--您如今是那一位的亲家翁,祂必会保佑您武运昌隆,战无不克.”
“紧叫咬人,慢叫咬神,不紧不慢,必咬鬼魂--犬神的力量如此惊世骇俗吗?那么剎那猛丸与土佐一之宫…”剑八话音未落,就被白哉打断:“…失之毫厘,谬以千里.鬪牙王猊下,乃犬妖而非犬神.我不清楚剎那教授在打什么小算盘,但倘若他误以为有志那弥祭的斋火撑腰,就妄图绕过鬪牙王猊下`暗害赫映宫,那只能说是自不量力的浅见愚行吧,到时候还不知要死成什么凄惨模样呢...记得上回招惹祂老人家的宵小之辈,举办丧礼时其遗容并未开放亲友瞻仰,箇中原因可不仅在于一身糙皮厚肉贱囗囗骨头见不得人.”
白哉有恃无恐,打开唐柜往里头瞧了一眼,就面露招牌的嫌恶之色而于下一秒迅速阖上.剑八在旁亦被扑鼻恶臭所殃及,蹙起鼻翼别过脸道:”说起来,枉费那么多弟兄死囗囗于囗囗非囗囗命,爷还不晓得里头住着什么魑魅魍魉咧.”
“兄님可曾听闻’宿傩蜘蛛’?”白哉挥米撒盐`去瘴除疠后,始以双手持*古代式酒平子,为剑八满上:“<日本书纪˙仁德天皇六十五年>记载,’飞驒国一人名为宿傩,其有一体两面`四臂四足…左右可佩剑,四手皆能执弓,为人擅武但不遵皇命,以掠夺百囗囗姓为乐’…用现代词汇解释,两面宿傩该是背对背连体婴--兄弟各自拥有完整的四肢,但共用胸腹腔与其内之重要脏器.由于两面宿傩手脚相加总共八肢,形似蜘蛛,古时医学又不昌明,遂将其视为凶神恶煞.仁德天皇派遣难波根子武振熊前去讨平,王师所趋,有征无战,终于将异端诛杀,为民除害...”
古代式酒平子--

补3627--

“…哈哈,你那是经过倌方滤镜美化的表面传说吧.自古皇国有胆子的不少,有良心的不多,满朝尽吃囗囗人禽囗囗兽,一开口却冠囗囗冕囗囗堂囗囗皇的…历囗囗史真是个任人打扮的小姑娘.”剑八远眺波光粼粼的湖面,略显无趣的回嘴.日本过去动辄发生以鬼蜘蛛`土蜘蛛为名的骚囗囗乱,直到暮末仍层出不穷--究其实际,朗朗乾坤下哪来那么多倚草附木的妖魔鬼怪?所有主动打着蜘蛛一族旗号,或被动惨遭污名化为蜘蛛的冲囗囗突事囗囗件,都源自所谓的”不顺服民/部落民”,亦即日本土生土长的绳文族.打从奈良飞鸟时代起,海外征服者大和朝囗囗廷积极开疆辟土,仰仗优势武力将原住民赶至巴山楚水凄凉地的穷乡僻壤,抢夺其固有资源之余,更钦囗囗定他们属于贱籍,世世代代男为盗女为倡,备受歧囗囗视,不得翻身.面对鸠占鹊巢的恶劣行径,绳文族咽不下这口气,但弱肉强食`成王败寇,苦于技不如人,只落得无言狂怒,是以三年一小乱,五年一大乱,时不时揭竿起囗囗义,恶心一下天皇陛下.你有来拳我有去招的结果,便是血流漂杵,双方仇深似海.换言之,史册上的”奉天伐罪”云云,只不过为当囗囗权者缺乏全其部落`顺其土俗的胸襟涂脂抹粉罢了.经历代无行文人精心修饰,主张赔偿沦为敲囗囗诈囗囗勒囗囗索,意图伸囗囗冤昭囗囗雪者则被打成诽囗囗谤诬囗囗告的刁囗囗民,绳纹籍百囗囗姓虽有君而无父,虽有倌而如盗,处境不可谓不堪怜.

补3629--

剑八对部落民历囗囗史理解之深刻,使原本盘算打马虎眼一带而过的白哉不由得刮目相看.诧异`尴尬`羞愧之间,一向辩才无碍的他竟短暂语塞,铁灰色的瞳眸难得全睁,黑浓羽睫一瞬一瞬的往下低潜:”…也许如兄님所言吧.每个反派在自己的故事脉络里都是英雄…重点在于大约一千年后的十四世纪,名为’奈落’的鬼蜘蛛首领在法术界独占鳌头,一时风光无两…倘若曆应年间有新闻媒体,应该会用’邪囗囗教囗囗教囗囗主”之类耸囗囗动的标题代指他吧,而那也绝非夸大其辞.奈落诡诈通神,奸谋百出,不仅领军对囗囗抗大和朝囗囗廷,也施展巫术诅咒玉座,双管齐下,声势赫奕一时--以现代言必称科学的唯物主囗囗义立场,倌方正儿八经的为谤法下蛊`念咒掐诀而草囗囗木囗囗皆囗囗兵,未免荒谬;惟在各种迷囗囗信大行其道的中世,一旦’天下触秽’,则祭祀必须停摆,连带ZZ也将陷于空转,绝对不能等闲视之.宫囗囗内上下遂宛如惊弓之鸟,人人笃定自己即将大难临头.奈落见敌军自乱阵脚,机不可失,便打铁趁热,加码使用了禁断的咒术,企图使两面宿傩重出江湖,作祟世间…”
”… 奈落吗?记得那个’宫中妖妇’似乎以此为姓?”
“是的.然而两者之间是否存在祖先`后裔的血统传承,就不得而知了.毕竟论数量之庞大,’鬼蜘蛛’与’奈落’的相差无几啊,委实难以考证.”

补3631--

据说,奈落先从类似*见世物小屋处购囗囗买了拥有绳文血统的连体婴,并将那对年幼兄弟与其他自各处搜罗来的残疾人囗囗士一起关在歧阜深山内深达十米的钟乳岩洞中--那是练蛊的必经步骤.折磨究竟持续多久已不可考,但相关记载均有志一同的认为,似乎到了’必须食用伙伴的血肉,甚至自己的秽囗囗物,才能勉强撑过去’的程度.奈落预先动了手脚,以利器在其他畸形儿身上留下致命伤,从而保证”无论如何只有连体婴兄弟能苟活到最后”的结果.
见世物小屋:
字面意义为”使大家得以开开眼界的猎奇表演处”,以奇珍`不祥`庸俗杂乱为卖点,展出平时罕见的奇人野兽的戏棚,类似举行畸形秀的马戏团,为哗众取宠不惜以残疾人充当节目演员.兴起于室町时代,至江户时代业已成为一种通俗文化,通常以临时小屋的形式巡迴各神社,并在庆典中充当娱乐项目.通常见世物小屋并非像动物园那样明白展示蛇女或河童,而会在帐篷/小屋外开一个孔,使观众得以通囗囗过猫眼从外窥见一小部分场内景象,如此既方便造囗囗假,又提囗囗供犹豫不决的潜在客人享受”偷囗囗窥”的特殊经验,进一步煽囗囗动其好奇心.另外,表演现场会有招徕客人的”木户番”边打拍子边热情揽客:”别站在那么远的地方探头探脑了,请凑近点看看吧!”