土方闻言,脸色登时像经过蓝染,苍白接近死绿的前额也不住滚落如丝线穿附的串串油汗.
(蓝染:我总算出场了!)(我:想太多,并没有…)
直到二十世纪中叶,日本的农业依然倚赖人类粪尿为主要肥料,故从事耕耘的农家三囗囗不五时便会前往城镇居民的茅厕汲取秽囗囗物,再用推车运回乡间的水肥场储存,而对于慷慨抖内”万两黄金”的捐赠者,更会以收成的新鲜蔬果作为回馈谢礼.由于当时无论沟渠系统或抽水马桶都尚未普及,也几乎没人自备化粪池,都会区居民对于偶来淘宝`去除心腹大患的庄稼人,多少心存感激.当然,在神田与土方诞生的年头,那种作法早已绝迹.
”帮忙挑大肥”这话的字面意义姑且算得上带有谢意,然而只要不是火星人,应该都听得出其中挖苦味十足的副声道,无疑在强调--哦,岁三又怎样,值得啥大惊小怪?没看过乡巴佬吗?
被根正苗红的江户仔不着痕迹的当面酸了一把,偏偏缺乏反驳的急智,真教人无囗囗地囗囗自囗囗容.实话实说,土方暗地里很不服气,心想会把孩子强囗囗迫安利给神明的父母,估计不是什么脑迴路正常的善良老百囗囗姓,在参囗囗拜途中不期相遇`酒后乱囗囗性进而珠胎暗结的巡礼信囗囗徒嫌疑最大;又谁看过在自家大门前搞巡礼的?不远千里走寺撞庙,才能凸显持斋念佛的诚意吧.换言之,按逻辑要说血缘上神田是哪里人,其实最不可能来自下町,还装什么"土生土长的江户仔",亚洲象撒泡尿都照不全你的大脸呢!
土方的推理颇有见地,但事实是否如他所想呢?倒也未必.
父母把骨肉交托给神明,还有个可能动机是那孩子身囗囗体太差,延医用囗囗药都像肉包子打狗,死马当活马医之下,只得割爱请求守护神保佑.若是如此,那神田优反而绝对是当地人了,毕竟很少人会舍近求远,跑到素无往来的神社去拜托那么重大的事.这方面我没特别设定什么身世之谜,大家请自行决定要相信哪个版本吧~

起初他虽然懊恼,但总觉得以常理而论,往日无冤近日无仇的神田再怎么生性乖僻,应该不至于无端发动攻击,估计是自己在不经意之间有所冒犯,触怒了对方,才惨遭教训;然而究竟是何时话不投机`遭对方视为言行无状咎由自取的?莫名其妙被针对的他百思不得其解,直到与同为新移民的三叶熟稔成婚,某日几杯黄汤下肚后聊起不愉快的往事,终于解囗囗开了他鬱结心中多年的疑惑.
”江户仔*以助六为先祖,估计不怎么买幕府的帐,自然也没把新选组的孤忠赤诚当回事吧,毕竟维新后仍是独步全国的首善之都,顶头上司为天皇陛下或将军大人,并无太大差别,相对剥夺感不强烈,也不怎么缅怀过去`高举烈士了…至于神田先生本身突兀的恶劣态度,可能因为十四郎当时正努力改善乡音吧?对那种自以为天龙人的族群而言,我们乡下移民模仿得字正腔圆,根本就是妄自尊大的僭越啊…”
以助六为先祖:歌舞伎剧<助六所缘江户樱>的男主角,曾不畏强囗囗权`痛快批囗囗评幕府.江户仔觉得大快人心,以他为荣.
经三叶之口,能看出虽然都不属于皇族或维新勋贵的士族,但神田与土方的ZZ立场有根本的不同.由于有马革裹尸的先祖,土方终究比较向往武士`同情幕府,对皇室难以产生共鸣;神田那种都市人则倚赖自身价值我行我素,压根不觉得像新选组一棵树上吊死的愚忠有什么值得讴歌的.用流行用语形容,神田是精致的利己主囗囗义者,对传统道囗囗德层面的君辱臣死`尽忠报国没那么感兴趣.如此分析,真正跟杀生丸与其领囗囗导的势道派一路人的,是神田而非土方.

土方回想上囗囗京后的种种遭遇,不禁发自肺腑的感叹:”说的也是,城里人套路深啊,我未免纯真得太可爱了”--老东京的优越感露骨得不可思议,鄙视外客不过刚好而已,非独神田一人,当然后者表现得更加淋漓尽致`明显得更加满不在乎啦.下町可谓丰富文艺的沃囗囗土,而自己的乡亲则不远千里前来掏取字面意义的肥料,两相比较下真切的令他领略生长环境的天壤之别.勘破真囗囗相并未使土方重归坦荡舒适,愤囗囗恨不平与自哀自怜反倒盘据脑中,不时交互现身.这经验成为他的梦魇,一连串疑神疑鬼从此开展,老怀疑人家瞧他不起.往近的说,兴许结婚多年在三叶面前仍放不下架子,也跟神田造成的阴影有关吧;往远的说,土方经言语暴囗囗力后,暗忖若与神田那种难以肝胆相照的人成为同囗囗僚,又被囗囗迫一起出生入死,也是无趣,遂对SAT逐渐意兴阑珊,最终借口近藤整天哭诉悬囗囗案堆积如山,主动退出了训练,从此与特囗囗警职涯失之交臂.
“神田…这名字好耳熟啊~好一阵子没听十四郎说起了~”三叶略顿了顿,一会儿才道:”神田先生怎么了吗?按先前的步调,他此时该与剎那教授的大侄女共结连理`在SAT系统内平步青云了,怎么会跟十四郎的新管区产生交集…”
土方哑然失笑:“啊,妳对他的印象还停留在那么多年以前吗…后来一之宫家的姑娘没嫁成,神田也沦为剎那教授的眼中钉…嘛,那傢伙也许只是还没做好为人夫婿`组建家庭的心理准备,却有人赶鸭子上架不成就怨天愁地,一副非灭了他不可的模样,毫无买卖不成恩义在的修养,简直不要太难看.所谓日久见人心,枉费剎那自称儒将…哼,真是不知趣,毫无肚量可言.”土方若有所思地捧起了热汤,在碗后瞇起了双眼.虽说神田与自己不对盘,但平心而论那件瓜事的是非曲直,土方认为剎那猛丸要负的责任应该大得多.

“原来对像是姓一之宫啊…真是特殊的苗字.”三叶蹙起了轮廓模糊的淡色双眉.
“嗯,我初听乍闻的想法也跟妳一模一样--一之宫(いっく,ikku)?汉字怎麽写啊?后来渡部笃郎与天海祐希不是合演了一部电影叫<*狗神>吗?女主角姓’坊之宫’,背景则是高知县的秘境尾峰--这种作品通常有所本,我直觉跟一之宫应该存在某些关联,所以就去调囗囗查了一下,结果确定一之宫既是土佐一带的社家豪族苗字,也是*实际现存的神社,历囗囗史相当悠久,名下许多文物还来自战国大名长宗我部元亲的奉纳…不过这都无法解释为何刹那千方百计地把自己的旁系女性亲属嫁进去…我能接囗囗触到资料到此为止,至于新娘究竟是他的堂还是表`是姐还是妹,就不得而知了.”外表一点也不文青的土方却是个爱看电影的人,没事时总会单独去蹲院线片.
狗神--
坂东真砂子原着小说,描述尾峰坊之宫家的兄妹自小被分别收养,长大后居然成为恋人,并私生一子,不幸在分娩当晚夭折.女方坊之宫美希大受打击,从此自我封闭的过着与世无争的生活,男方则一蹶不振,沦为村内家喻户晓的渣男.一日,年轻的外地教师奴田原晃转调到尾峰,一方面是实现自己徜徉山林美景`与世无争的梦想,另一方面也为了探究身世之谜.他与美希一见锺情,两人突破礼教防线,决定抛下一切一走了之.殊不知,美希正是晃的母亲,而坊之宫不仅身为拥有犬神筋的附身家系,子孙尚且从事与狗相同`罔顾辈分的交往,在在使犬神力量提升,村里怪事连连.终于忍无可忍的村人趁着坊之宫举行祭祖仪式时,放火将男女老幼全数杀囗囗死.

实际现存的神社--

补2974--

“剎那大人这姻连得蹊跷啊,千里红线居然牵到土佐去?两家祖上是有什么渊源吗?”三叶问道.土方觉得她这点格外可爱--自己因父执辈曾经共事而终生有托,便老推己及人的认为其他单身狗走投无路时也会比照办囗囗理.
“对此,我也曾经非常疑惑.剎那一族出身奈良,世代*留着全发,一之宫却是阶衔显赫但位处边陲的社家,双方不仅毫无地缘关系`十代之内没有交集,连投资策略都不待重样的,在联姻前八竿子打不着.所以若问剎那为何一头热的硬要结秦囗囗晋之好,我想连当事人一之宫自己也犯嘀咕吧…只不过…”土方的脸上浮现犹豫神色,三叶的目光中则满是善意的催促.”一之宫信囗囗徒的身分相当耐人寻味.<狗神>的坊之宫一族既被设定为拥有犬神筋的附身家系,其原型一之宫与犬神有些瓜蔓乃属应当.一之宫的主神为高贺茂神.相传乘船游幸于高知海边时,偶遇狼群的侵扰,神明便命人以松明驱逐之,从此火把便成为关键法囗囗器,而一之宫志那弥祭的斋火则是犬神的克星,久为犬神使所崇拜…啊,不过一之宫神倌家倒不属于附身家系.附身家系在古代多是被排挤的贱民或非囗囗人阶囗囗级,而土佐一之宫的旧社格为国币中社,不算低了.”
留着全发:
意指”京都武士”.江户时期各地武士的发型略有差异,其中服侍于贵族家的武士就不会剃月代头,而是绑个高马尾.土方的意思是奈良剎那家为地段好位阶低,土佐一之宫则是地段差位阶高,双方就不是同一国的人.

三叶为烤鱼挤上柠檬汁的手停留在半空.她歪着头思考道:”…因为手持能克制鬼蛊的武器,故虽非附身家系,却为附身家系所崇敬…简单来说,若将犬神比喻为雅酷杀`将能役使犬神的世家比喻为暴囗囗力团囗囗伙的亲父,一之宫就有点像做合法生意的军火商啰?所以,如果猜测剎那教授因与某个附身家系有过不愉快,甚至惨遭对方诅咒,为求釜底抽薪才请求与一之宫联姻,也不算太天马行空啰?”
土方面露满意的微笑,心想三叶不愧是警嫂,能想出那么贴切的形容.”嘛,实情大概就是妳说的那样.可惜剎那最初究竟是怎么惹上犬神的,而且居然束手无策到身为女方却必须低头求婚于一之宫,铁定牵涉到一族最黑囗囗暗的隐私--人心险于山川而难于知天,我也不方便刨根问底.不过可想而知,对方的强大超乎想象,逼得丛云会的幕后黑手剎那无计可施,才不得不出此下策,否则犬神`斋火等玩意儿恐怖得要命,这一旦沾上,就算人死,债也不烂,子子孙孙注定终身揹负诅咒,正常人躲都来不及了,哪敢主动打交道?...总之,剎那的族姐妹为一之宫生下的几个孩子,皆在高中时期上东京依亲,其中年纪最长的一位正是导致剎那与神田反目成仇的导火索.”
十年囗囗前,神田掳获了恩囗囗师剎那猛丸的大侄女的芳心.
先放个人物关系图,接下来再慢慢说--

用”掳获”这词,显得像是神田有囗囗意勾引,然而毋宁说是一之宫小姐在他的美貌前情难自抑的溃不成军,双膝一软即拜倒在制囗囗服裤管下,从此自缚双手,甘为俘虏.女追男隔层纱,本是婚姻市场的原则,在此处却狠狠踢到铁板--神田对一之宫小姐不甚上心,任由她热脸颊贴冷P囗囗股而置若罔闻.她回他短信是秒回,他回她短信是轮迴;面对她绞尽脑汁制囗囗造的偶遇机会,他连躲都懒得躲,真碰上了就自认倒楣,行礼如仪敷衍了事,那态度说穿就是百分之百纯天然的漠不关心,有没有把她当成异性都很难说,什么新娘候选人倒是外星层次的问题.
这究竟怎么回事呢?
“当然感情不是饭团`刚说捏就成形了,有待长期接囗囗触与培养;尤其…讲白了,’见色起意’十分必要.偏偏一之宫家的姑娘长得不好看…不至到’丑陋’的地步,鼻子是鼻子`眼睛是眼睛,身材不长不短,面孔不瘦不肥,没什么麻子胎记`斑痣伤疤之类一望可知`怵目惊心的残缺…总之虽不是绝世佳人呗,倒也称不上十分丑怪,但就令人提不起恭维她外貌的冲动,即使她身为教授的最近亲属`拍捧她即有望更上层楼也一样.加上性囗囗情古执,风趣全无...”土方把心一横说道.在此之前,他纵使皮里阳秋,至少嘴上从不批囗囗评女性的长相;不过倘若对此三缄其口,恐怕三叶会很难理解后续发生的那一串不幸的连囗囗锁反应.
”…若在别人,前途攸关,后槽牙一咬便将就了,了不起日后寻个由头好聚好散;或是*刻意自曝其短`夸张表演各种招致女方厌恶的特质也不失为脱身之计…和平共处的方法多的是,原不至闹僵到老死不相往来;无奈...我在猜啦,神田八成自恃*桂男,抱定宁缺毋滥,终生不婚便罢,但若要处个对象,怎么也该是兰心慧质的绝代名姝,方不辜负他自家才调…所以说,一开始坏就坏在他那份漂亮上.”

刻意自曝其短`夸张表演各种招女方厌恶的特质也不失为脱身之计:
这正是<银魂>原创短篇中土方躲避栗子追求的法囗囗门.他一会儿不计形象狂吃蛋黄酱,一会去看媚宅低级电影,为的就是使栗子厌恶他.可惜栗子真是个好女孩,心态相当开阔,觉得心仪的对象既然感兴趣,搞不好那些乍看吓死人的玩意儿实际上也没那么不堪,居然来者不拒,还玩得很开心.土方后来总算使了个大招才把她逼退,庆幸之余又有点失落.
桂男:
古语的”美男子”.原本指的是吴囗囗刚,后衍生为月宫中的男仙,逐渐又变成美男子--换言之,在日本,吴刚居然拥有美貌滤镜,真是不可思议WW但”桂女”并不是嫦娥,也与美女无关,而是一种巫女,所以不能混用喔~
除意味美貌外,”桂男”也曾是古代大学寮学生的代称,而考取功名/做非常困难的事又作”折月桂”,因此桂男的完整真意可谓”才貌双全的男性”.
题外话,正是因为”桂男=吴囗囗刚=美男”,之前铃才会用吴囗囗刚`嫦娥比喻白露,说一方是专心伐桂(小太郎)的男仙,一方是抱着(恰比)兔的女仙,千百年来鸡犬相闻却没什么交集.倘若吴囗囗刚仍是大家想象中孔武有力的樵夫,那就跟白哉的形象不吻合了.

众所周知,直男特别神秘,大多看上去十分普通却自信爆棚--圆颅方趾尚且如此,何况果真粉面欺何`素腰压沈了,那脸估计要绷得比房梁高,眼睛也爬到头顶上,不肯丝毫委曲求全.此际若招来个眉如翠羽`肌如白雪的邻女窥墙也罢;没事却惹了这等资质平庸而背景豪横的虎老囗囗娘们胡搅蛮缠,是美玉落俗,狗尾续貂,叫神田如何不烦恼?”
按说神田此人绝非贪花好囗囗色的登徒子,只不过自尊心远比他人强,凡事样样争先,轻易不肯示弱,见一之宫小姐除家世地位外毫无可取之处,没美貌`没美德,还极可能是身负犬神筋血统的土佐人(=遗传超能力的特级乡巴佬.简直像儿童漫画中专责插科打诨`制囗囗造奇迹的甘草角色),便无意改变原本兴趣缺缺的态度.毕竟武功再高,也怕菜刀,对于自己群众关系不佳,神田多少有点意识,而从一之宫小姐搔首弄姿`抹巾障袖起,不少同囗囗僚就蓄积了口水等着要喷他.唾沫星子都是钉,一想到可能被议论--还以为你年少不知软饭香呢,怎么,不想努力了,只求公主抱抱我?急于卖囗囗身巴结上峰,怕人看不囗囗穿你处下望高`嫌贫爱富的嘴囗囗脸?--神田掐尖要强又独占鳌头了一世,自忖丢不起这颜面.偏偏谁爱谁不爱这档事,虽然一个巴掌拍不响,但也绝非其中一人就能说了算的.一旦被孤注一掷的女人盯上,就等于身陷插翅难飞的因果;何况,有道是”丑女多囗囗情”,人家很清楚自己几两重`在婚姻市场屈居劣势,但好不容易破罐破摔,鼓囗囗起勇气追求真爱,这脸都丢出去倒貼了,没赚点战利品怎么跟洗着眼睛坐等笑话的社囗囗会大众交代?
“…什么锅配什么盖,什么人遭什么难,那傢伙酷爱剑走偏锋,果不其然吸引来的净是些不死不休的女人…纵是海王,也怕花囗囗痴,何况神田一生孤鸾寡宿,缺乏处理桃囗囗色纠纷的经验.当时我看他外表无囗囗动囗囗于囗囗衷,内心估计是慌得一批吧!”想到恶囗囗人自有恶囗囗人磨,土方不由得有点幸灾乐祸.

三叶戴目倾耳,听得津津有味,以致一时半会儿没注意到土方面前的碗空置了许久.她赶忙红着脸`低着头接过,再度添了饭:“伤脑筋啊,难怪说天生美貌就像带着珠宝逃命,既难变现,又惹觊觎…唔,但剎那教授跟神田先生关系匪浅吧?照这样说来,神田先生再怎么不乐意,也很难完全不顾虑师长的脸色与同侪的目光,屈服是迟早的事,为什么最终却能全身而退?该不会由松平大人抢得娇客吧?怪了,我怎连这也没听说呢…真是与社囗囗会脱节太久了…”
“没听说也正常,当时我们自己的事都忙不完…谁有那个米国时间管他们在干嘛…”
之所以突如其来提及片栗虎,是因为他膝下也有个受尽父母疼怜娇宠的闺女,埼玉县警囗囗察本部众人昵称其为”栗子大小姐”.相较于一之宫千金其貌不扬又气质阴暗,甜姐儿栗子大小姐得天独厚,生得貌美赛过夏花,性格又令与其相交者如沐春风,在本部广结善囗囗缘.若要说她有什么缺点,估计是被片栗虎惯得过分,言语举止偏幼稚刁钻,与实际年龄颇有差距;然而由于她顶着圆囗囗润饱满`喜眉喜眼的娃娃脸,以及丝光闪烁`清汤挂面的娃娃头,见着谁一律慷慨送上开朗灿烂的天真微笑,兼且情绪平稳`为人和善`处事圆融,装起可爱来倒也不令人心生恶感,连一本正经的桂都相当疼爱她.
松平父女在择婿方面,眼光出奇的一致,两位都瞄准了荷枪实弹的高冷帅哥,不过终究欠了点默契,前者相中的是神田,后者相中的是土方.土方当时正与三叶发展到友达以上`恋人未满的暧昧状况,说不尽的甜囗囗蜜心烦`愉悦混乱,半路却杀出个领囗囗导的贴心小棉袄作势要横刀夺爱,三叶自然警铃大作,卯足劲儿全力防范,无暇顾及片栗虎老爹那头的进展.好在栗子颇有乃父情场之风,一听说土方心有所属,与三叶即将修成正果,就非常干脆的挥慧剑斩情丝了,甚至反过来在爸爸面前为土方开脱:”栗子哪有被甩掉啊?戏说不是胡说,改编不是乱编,而这谣言简直是哥哥的粉丝玩劈叉--虾扯蛋嘛~那个蛋黄酱王子才不是栗子的菜哩~虚有其表的英俊小生多不可靠,栗子更喜欢像爸爸这样知趣成熟又多金的男人~”

补2982--

想起栗子成囗囗人之美的君子风范,土方与三叶相视一笑.”大小姐去年似乎出国留学了,老爹整天对着她乐不思蜀的IG哀号流泪…可惜并非谁都有我们的幸运.当时神田那厢原本已经够麻烦了,老爹毛遂自荐那一搅和,登时就成个修罗场,连吃瓜群众也不敢轻易靠近…”
一之宫小姐听说自己的心上人雀屏中选,而唯一可能造成阻碍的土方又忙于春谈婚事秋行礼,情况不容乐观;至于神田则始终含糊其辞,一无拒绝松平家提亲的明确表态,遭自作多囗囗情的栗子与敝帚自珍的片栗虎解释为默许,双方即将下聘换订,连介绍人都找好了.她一开始只是暗自气苦,后来失去耐性,既急且恨,藉由与神田同办公室的学妹之口,整天间接逼问神田究竟打算拿她如何.神田心想彼此只不过有一次连说是相亲都非常勉强的见面,日后没交往更没连系,怎么就突然上升到谈婚论嫁`要求为终生负责的程度了?他撂过几次狠话要她清囗囗醒点,无奈居间的学妹根本不敢原文传达,只得玩些文囗囗字游戏来搪塞双方,对神田表示谢谢再联络,转过头就对一之宫小姐假藉神田名义,温言婉语的进行安抚--这言来语去一来二去的,建立在谎囗囗话之上的认知鸿沟反倒加剧了.神田看没消没息,误以为对方已经知难而退,不由得大松一口气;一之宫小姐却因子虚乌有的剧情,脑洞大开积怨成疾,成了半个病人.远在土佐的父母听闻如此这般,未经求证便偏听偏信的认定”两个年轻人的关系已达山巅,左右逢源的男方却另有所图见异思迁,终致负心薄幸”,爱囗囗女心切之下,一时间胸中的怒火比残暑还炽囗囗热,灵魂都被烧焦烤烂了,理性自然所剩无几.两老寻思与其镇日在远方说坏话白费劲儿,不如整点实惠的,便连夜冲上东京,一状囗囗告到猛丸的教学楼去.

剎那猛丸异常在乎一之宫这门专搞封囗囗建迷囗囗信与动物虐囗囗待的亲家已如前述,兼且神田是经他介绍才跟大侄女邂逅的,于情于理无法置身事外,自收受族姐妹咬牙切齿的投诉后,秉持”有事弟子服其劳”的惯例,连忙勒令神田出面解决,不惜土下座道歉也必须息事宁人.然而对神田来说,这团混乱根本不能算个事--喔,哪家女儿缺管少教又爱而不得,我都得胁肩谄笑安抚到她心满意足为止,那还得了?就如同茶博士不是博士`露水夫妻不是夫妻,人囗囗民保母也不是保母,好吗?上帝明目张胆的不公平,凭她长比别人抱歉,是該拥有偏执的权利,但劲儿别冲着我使,咱谁也不欠谁.况且说句不客气的大实话,剎那教授号称对我神田某人有知遇抬举之恩,但追根究底实非一般想象的”拔英雄于未遇之时,识豪杰于穷途之会,卑躬屈己,任贤使能”.他本质是剑道粉丝,在退役決战后不请自来到休息室递名片,自我介绍曰:”你知道SAT吗?”--这点贡献,侈谈”一日为师,终生为父”,是否迂腐荒谬姑且不论,被评为言过其实兼老不囗囗要囗囗脸倒没冤枉他.就问一声他教会了我什么吗?没有啊,枉担了个虚名还那么跩.退万步言,纵使他果真独具只眼,召为公门桃李种学织文,谁又规定伯乐认出个千里驹,就能对其终生指手画脚,甚至颠囗囗倒囗囗是囗囗非,要没做错事的人给神囗囗经病打躬作揖的?
猛丸步步紧逼,神田事事蹉跎,终究懒得先礼后兵,索性拉黑他,来个眼不见心不烦.

对神田而言,平白因老母鸡开屏被密集骚扰了半年,没破口大骂就已经很给面子了,但这相应不理,却等于把锅甩回给猛丸,后者遂跌入无间地狱.一边神田避不见面,另一边大侄女又彷佛化身半疯厉鬼,猛丸百般斡旋折冲,所担忧的善后问题始终不得要领,自己也只好退避三舍,远离战火以策安全,并暗中祈祷解决之道会比犬神蛇蛊更早从天而降.为这提心吊胆`患得患失,猛丸不得不怨恨起神田待人接物有失厚道,尤其听说门生为独善其身,不惜放话教授栽培不周,心里那个嚼穿龈血的恼啊--喂!教学的是我,评分的也是我,该瞎了眼才看不出我的价值所在吧?你小子以为那些自行束修以上的是缴学费吗?不!人家买合格证书来着啊!平时多少公子磕头下跪,别说喊”老师”,喊”爷爷”的大有人在,是否能入室仍端视我心情好坏;如今主动提拔你,是****冒青烟了,你倒不识抬举,仗着自己有几分歪才,金榜题名后便过河拆桥`嫌我这块敲门砖没用,很好!我就发力给你瞧瞧!让你虽然高分结业,却没肥衙门肯正眼垂青,漂亮成绩单只能白白供在家堂上,吃不得`穿不得`揩P囗囗股有字`糊窗户花哩狐哨!等你囊无一钱,穷得淌屎,再回头看看是谁高攀不起谁!
说穿了猛丸与神田的矛盾起源于,出身背景天差地远的两人对”老师”的理解完全不同,而且都深信自己的认知才是普世价值.猛丸是警二代`倌二代,他对”老师”的定义是倌场上的领头羊,类似于科举时代的”主考”,能与该届应试合格者构成门生故吏的共犯结构(?);神田则是选手,”老师”对他而言接近”塾师/教练”,要真真正正的传道授业解惑,否则就不够资格宣称恩义或主张权威.
虽说无论是”主考”或”教练”,对于门生/选手都握有极强的指挥权,但撇除利害,主考与门生的关系毕竟相对薄弱,是以站在神田的立场,就很容易觉得”你现捡我这个状元郎罢了.我们只比陌路人熟上这么一点,你就颐指气使的,未免太把自己当回事”;而从猛丸那种倌场中人的观点出发--你考试不就为了当倌?当倌不论利害的话,那是当了个寂寞又考了个寂寞.既然利害就是一切,那你管我跟你原本是啥关系,打从师徒相认(=约定荣辱与共)那天起,我们就是一条绳上的蚂蚱了.你的一举一动都可能妨碍我的仕途,我当然有资格管!