(一)领教而非管教
什么叫慈道?领子学道，把子女领教好。子女由教而成，由不教而坏，孩子出生以后，就像一棵小树，必须有好的园丁，出杈就给它
修掉，这样才能成材。
我们当老人的，得会领，领教而不管教。监狱管犯人叫管教，现在的孩子可不能管教。过去你要管他，他还不会跑，现在你管他，
就要跑了。王善人明白这个道理，他告诉我们:“你要管人，就等于拿着棒子唤狗，越唤它跑得越远，因为怕你打它呢。”
那怎么教育儿女呢?就是要领教儿女。领教与管教不同,领教就是你自己得先做出个样子来。父母是儿女的第一任老师,父母日常生活中的言谈举止、所作所为,都会在儿女的脑海中打上一个深刻的烙印。父母是前车，前车过去就有辙，儿女瞅得明明白白。你不用
刻意去教他，他自然就会沿着父母的前辙走。这也正是王善人所说的:“父母性善,儿女就善;父母性恶,儿女就恶。”
我们做父母的要好好想一想， 我们这第一任老师当得怎么样?会不会当?给儿女留下一一个什么印象?有没有把儿女领教好?我听刘博土讲过这么一一对父子的故事。有一天上班的时候，父亲突然回家取东西，打开门一看，发现12岁的儿子没去:学校，正在家里看黄片:父亲这个火啊别提多大了，正要举手开打。儿子丢过来一句话：“就你能看， 干吗我不能看呢?”所以当父母的一 定要深思啊，我们要子女引向何方呢?把于女引向人生的正路。。

育子有方，教子诚明，这才是父母应该做的。做父母的别管儿女孝不孝，你得尽慈道。做儿女的别管老人慈不慈，你得尽孝道。这就叫各正本位，各人归到各人的本位上去。各行其道，才不会碰撞，才有太平。《中庸》上讲“天地位焉，万物育焉”也是这个意思。

转载自《让阳光自然播洒》