红楼梦包罗万象，有意思的是，在第31回，史湘云这个侯门秀户女，竟然和她的大丫头翠缕讨论起什么是阴，什么是阳。
在第2回，贾雨村和冷子兴说起贾家的几个好女孩儿，贾雨村这个落魄男子，发表了一番关于什么是风流人物的高论。

如果对中国传统文化《易经》了解的话，史湘云所谓阴阳、贾雨村所说的正邪二气，就是周易中著名的阴阳和五行文化。

由此可见，曹翁对周易文化是非常了解的，而且，“源易缘”认为，红楼梦在人物设定之初，就借鉴了五行生克的理论。

今天，通过对书中主要人物五行属性的分析，来看宝黛爱情悲剧产生的原因，也许，相对于林黛玉来说，北静王水溶才是她最好的归宿，可惜，黛玉选择了拒绝，不然，很可能黛玉和水溶的相遇到是一桩美满姻缘。

金女”薛宝钗：和草木之人林黛玉天生相克。
林家，林黛玉和林如海，按照黛玉说的，是“草木”之人，这草木，在五行中显而易见，属性为“木”。

贾宝玉、甄宝玉，通过他们的前身，一个是青埂峰下的顽石，一个是玉有小瑕的真玉，其实无论石头也好，玉也罢，归根到底都是石头，而石头的五行属性为“土”。
薛宝钗、史湘云，她们俩通过所佩戴的金项圈和金麒麟，文中多次表明，她俩是“金”女，其中，金钏儿就是宝钗的一个化身。所以，宝钗、湘云，五行属性应该是“金”。

五行属性为水的，北静王水溶算一个。其实，北静王的这个名字“水溶”十分奇怪，一个王爷取名为水，且是可溶之水，这名字看起来就很不官方，而更像偶像剧的名字。
在警幻仙姑制造的这场以情为主题的幻境中，水溶绝对是贾雨村所说的秉赋正邪二气产生的人物。而他的五行属性，恰恰是最适合林黛玉绛珠草的水，一个“溶”字含义很深。

而五行属火的人，书中的给出的线索并不多，但在整个红楼故事中，“火”一出现，就代表着“祸”事降临，刘姥姥进大观园时的“走水”，以及导致甄士隐家灭顶之灾的葫芦庙中的大火等。火的意象十分明确，就是祸。
从这个角度来看，贾珍、贾蓉、戴权、忠顺王等官场中人，应该就是五行属火的人物。

五行文化讲究相生相克，仅从宝黛钗的爱情来分析，黛玉属木，宝玉属土，宝钗属金，单论他们三人的五行生克：土生金，金克木，所以，宝玉天生生助宝钗；宝钗这个金女，天生妨克黛玉，作为情敌来说，黛玉终不敌宝钗。

宝玉五行属土，按说，草木是从土中长出的，但在五行中，土对草木有帮助，但草木之物最离不开的是水而非土。
从这个意义上看，宝玉虽然对黛玉倾尽全心全意，但最终却不能获得圆满，宝钗和宝玉最终能走进婚姻，可以说是集合了天时地利人和的各种因素。

水王爷”北静王：绛珠草的贵人，却被推之门外，错过美满姻缘
关于黛玉归宿的问题，因为宝玉曾把北静王的鹡鸰香念珠转赠黛玉这一情节，很多人解读为黛玉在80回后，和北静王有姻缘之分。

“源易缘”也很赞成此种观点，黛玉在诗社中的雅号就是潇湘妃子，如果嫁给北静王，也确实能解释得通这个“妃子”的称号。
单从五行角度分析，黛玉草木之人，和北静王水溶这个五行属水之人也是非常合适的。
其实，五行中水也分很多种，比如大海水、井泉水等，每种事物对不同水的喜好偏爱也十分不同

比如林黛玉的前身绛珠草，本身长在灵河岸边的三生石上，却得不到灵河水的滋润，只等神瑛侍者浇灌甘露之水，才得以活命。
而北静王的名字水溶，可以理解为可溶解之水，和黛玉应该是最相匹配的。
可惜，黛玉最后没有接受宝玉转赠的鹡鸰香念珠，等于是拒绝了北静王的求亲。

黛玉拒绝北静王，这是一件很大的事，当时贾家正在急剧衰败，拒绝北静王对于整个贾家来说，都要背负巨大的压力，黛玉死亡，极有可能与此有关：以死拒绝一个郡王，这是一个弱女子唯一的抗争途径，除此以外，别无他法，参照迎春出嫁就可知道，女孩对于婚姻几乎完全没有自由权，明知是火坑那也得跳。