此时，章邯出场了，二世元年秦政府终于醒了过来，发现局势不对，此时关中附近无兵征调只能召集骊山的囚徒去打仗，由章邯指挥。
公元前209年9月章邯率领囚徒军出关迎敌，截止到同年12月，3个月内消灭周文，吴广，田臧，李归，邓说，蔡赐，张贺....所有的割据势力，以上列举的人要么战死要么自杀要么跑路时被部署杀....
最后陈胜跑路过程中被他的车夫终结了....
声势浩大遍及全国的张楚起义，闹了三个月后秦军东出函谷又是三个月内全部清理干净...

至于前面提到的那些贵族们......
项梁平定江东后一直整军经武，待时而动.....
刘邦在沛县自娱自乐，10月泗水郡监平领军来平刘邦将刘邦围在丰邑，被刘邦击败后刘邦攻打薛邑，11月刘邦与泗水郡守军战于薛邑，击败薛邑守军后刘邦还军。12月魏相周市来到丰邑要求雍齿降魏，本身雍齿也看刘邦不爽就投降了....刘邦那个气呀就回沛县去了....

前209年孤军深入的周文军越过函谷进军到至戏，此时二世才反应过来，大怒，责问李斯....
没办法李斯只好祭出他的最后一步旗子——章邯出击！！！
9月份，章邯率领囚徒军猛攻周文军，周文君本身就是乌合之众一路“望屋而食”吃到函谷后的从未经历与正规军的战斗，章邯直接派出主力与周文军决战一战击溃周文军，周文君残兵逃出函谷，周文在曹阳收集溃兵...
章邯击溃周文后没有休整马上领军东出函谷追击周文溃军，十一月周文在绳池被章邯击败，周文自尽。不久秦军北方的野战军启军南下（蒙恬死后由王离接任指挥）与章邯合军（南下的王离军信心十足，因为他们带来的一个决胜法宝——娄烦雇佣骑兵）

【图片】战国末年，公民兵制度逐渐解体，除了齐国依旧坚持公民兵制度其他国家纷纷使用其他军制——义务兵，雇佣兵，国民募兵....
而娄烦骑兵就是当时的雇佣兵之一，截止楚汉之争娄烦雇佣兵的使用达到巅峰刘邦项羽手下皆有大量娄烦骑兵以及娄烦教官

补充一下中国北方各蛮族“泛游牧”骑兵
大约公元前3000年前，印欧人的东方前哨己出现在黄河的上游和中游。
到公元前6世纪，当时世界的几大文明中心都被印欧人所置换。印度的本土达罗比荼文化被来自北方的雅利安人摧毁，波斯人灭了巴比伦和埃及。
多利安人取代了希腊克里特迈锡尼文明。在亚欧大陆的东方，在中国的西北。印欧人的扩张被遏制了。这一障碍主要来自顽强的羌人部落和好战的操阿尔泰语系的狄人集团。羌人和狄人集团在和印欧人长期的磨擦中已掌握了驯马的技艺并用于作战。印欧人的驾马技术在这里己不具有优势了。
尽管印欧人的战车和战马在中国西北受阻，但不能说随后的中国历史不受印欧人扩张狂潮的影响。事实上中国的黑暗时代亦发端于这一扩张浪潮之中。
青海河湟之地的古羌部落受这股印欧潮的挤压，开始一波又一波朝黄河中游挺进，去那里寻找新的天地，将早他们1千年到达黄河中下游的苗瑶集团和东夷集团朝北和朝南挤压。这就是我们知道的黄帝战蚩尤的传说。
3千年前，周人驾着马拉战车从西北犁庭扫闾一般摧毁了东方的商王朝。从此开创了中国战争史上的战车时代。尽管商周之际也有人骑马，但骑马并不是为了正面冲击或担当主力歼灭敌军，而是为了机动，袭扰和侦察的原因才骑马。当时的骑手还没有掌握骑射和在马上持兵器格斗的技艺，在没有马镫和马鞍的年代，这些动作很难在马上完成。骑着高头大马雄风凛凛。对于从没见过骑马的民族来说，确实有威吓作用。但对于熟悉马的敌军步兵时，反而不敌。因为人在马背上脚无支点，很容易被步兵打下马来。所以在此时期骑兵的活动是受限制的，只能担当附助作战任务。
周天子在河南抓一把土，用茅草包好，分给他的功臣和子孙，说：你们拿着它吧，朝南朝北，朝东朝西去建立自己的国家，但记住你们永远是周的子民。中国的封建时代由此开始。
周天子躺在自己王位上鼾睡的时候，西北方又闹事了，正是周人来的地方.....

戎和狄是已定居中原的华夏族对从青海甘肃以及鄂尔多斯过来的蛮族的统称。其实戎的成份是极复杂的，其中犬戎，义渠带有印欧人特征.其它如大荔,居衍,陆浑,姜戎属西羌和氐。史载戎人大大小小几十个部落.他们有一个共同点，驱赶着畜群，驾着马车或牛车过着无定居的生活。他们处在氏族部落时代，攻城掠地只为劫掠财富。他们中有许多游骑士，专门打家劫舍，侵扰定居华夏族。他们之间也互相争斗，因而力量分散。
他们也经常遭华夏诸侯国的打击，被从自己世代居住的家园赶出去。其实这些民族要想在中国这块土地立足也不易，也有一份辛酸。戎狄中最强大的应是义渠，犬戎和中山鲜虞狄。中原诸夏中,秦国是对抗戎人的中坚力量.秦国与义渠戎国进行了长达400年的战争,最后义渠被秦兼并.赵国与中山狄国也对抗了200多年,后被赵并吞.大约公元前300多年,草原上的骑射之风传到东胡.在与东胡的对抗之中,赵国感到马拉战车难以与骑射匹敌.因而在华夏族中引发一场服装大变革,这便是”胡服骑射”
而东方的骑兵们，就是这些金发碧眼的雅利安人开始的......
早期大夏骑兵：
夏又称吐火罗(Tocharian),也即前文的所言印欧人前哨,他们最早就驾着牛车,赶着畜群从乌克兰草原向东茫然游走,在中亚两河流域落过脚.后受雅利安人挤压,他们沿天山北路进入新疆。最终于公元前一千五百年到达现在的吐鲁番，罗布泊一带定居下来，其中一部分继续保持游牧生活，他们骑着马直插东亚人的腹地
说道大夏骑兵，可能大家都很陌生，但是当我说出一个名字时，大家一定会很面熟的.....
乌孙...................
.史载春秋晋曾与大夏打过仗,最终将他们从山西北部撵走.后来大夏游牧于河西走廊至天山一带,以敦煌为夏都.经常为争夺地盘与月氏戎西羌大打出手.后臣服于月氏.另一支大夏人依仗骑兵的优势入侵西方.在西方引发一场大骚动.这一事件的直接后果就是:亚历山大大帝在东方最后的遗产-巴克特里亚陷于游牧人之手.一个希腊历史学家准确地说出了征服巴克特里亚的四个游牧部落的各称.他们分别是吐火罗,塞伽,乌孙...... 其中的塞伽来自中国新疆伊犁河,乌孙是来自甘肃的蛮族.这是公元前二世纪的事.这一事件标准着游牧社会对农耕社会又一次大冲击浪潮的开端.
大夏人骑着他们祖先从中亚带过来的马,这些马身健硕长大,善于奔跑和弹跳.大厦骑兵的一般兵器是弓箭,还有青铜短剑和短矛.他们一般战术是骑马奔袭,到敌阵前下马放箭,若敌逃走,便纵马践踏,若不克,便跳上马逃走.
大夏人以象征太阳神的”十”字为图腾.经常在太阳神的旗帜下四处劫掠.征服阿富汗(古巴克特里亚)后其混乱的统治不到两代人时间,就被从甘肃来的月氏-大厦人的老邻居给推翻了.但历史学家仍称这个地方为吐火罗.到公元七世纪,玄状路过这一地方时,也称其为吐火罗故地.
吐火罗人操一种古老的印欧语言,尽管吐火罗生活在印欧人活动的极东方,但其语言划分为印欧语西支,与日耳曼语,拉丁语最为接近.吐火罗人借用了印度婆罗密字母创造了本民族文字,其语言文献大都发现于中国新疆.

猃狁骑兵
天子命我 城彼朔方
赫赫南仲 猃狁于襄
采薇采薇 薇亦作止
曰归曰归 岁亦莫止
靡家靡室 猃狁之故
不遑启居 猃狁之故
这是西周诗经中优美而仓凉的唱词.
这里的猃狁即犬戎.华夏民族自其孩提起就有了关于犬戎痛苦而深刻的记忆.难怪历史的车轮转到唐朝,人们称突厥为犬戎.
诗的后面意思是:
我没有房子没有老婆,那是你猃狁的原因啊
我坐立不安,去向不定,还不是你猃狁袭扰啊有人说犬戎是金发碧眼的鬼方的后代，也有人说鬼方的后代可能是匈奴的源头之一，犬戎应该是第二轮雅利安的入侵来到东亚的.......
犬戎流窜于渭水和鄂尔多斯一带.为诸戎中最强捍..著名的烽火戏诸侯他们就是主角....
后了周朝迁都东部洛阳,始为东周.
犬戎就这么把西周灭了.
犬戎相对于其它戎类,印欧人成分较多,华夏人以此为丑类,故取名时加了兽旁.
犬戎人说他们祖先出自二白狼,他们以白狼为图腾.犬戎骑兵通常装备为青铜短刀,青铜斧和弓箭.他们衣羊毛兽皮,用皮绳在身上胡乱缠裹以御风寒.他们从不洗澡,以致老远就能闻着他们身上散发的酸臭味.
犬戎在秦人的打击下销声匿迹,大部分融于义渠戎和月氏戎中去了.
不过早期犬戎骑兵一定给那些只会驾车的中国人留下深刻映像.....

林胡，又称林人、儋林，为林中胡人之简称，生活于北方森林中。为狩猎民族。
　　“林胡”活动地区正是鄂尔多斯高原东部，包括今伊金霍洛旗、东胜区和准格尔旗及东越黄河到晋北山地森林区。据载，远在秃尾河的源头 今伊金霍洛旗红碱淖一带的森林区相当多。
战国时，七雄争霸，燕赵为扩充疆域，以武力兼并四邻。林胡与楼烦在赵燕的压力下不断迁徙，先从晋北向东迁至燕北（河北北部）。后来，武灵王“北破林胡、楼烦”，又把他们赶到赵西。接着，武灵王又驱赶林胡至鄂尔多斯境内和阴山以北。林、楼两国上千里的土地并入赵国版图，设置云中、雁门，代三郡而治之。而且筑建了从今河北宣化沿阴山山脉西行，直达今河套五原以北狼山缺口止的长城，以达到巩固自己土地、防御北胡之目的。尽管如此，林胡族并未被消灭。五十多年后，孝成王时，林胡又随初露头角的匈奴骑兵率众而来，不意被赵将李牧以“奇阵”击溃，从此林胡名字失于史册。
目前认为林胡的后代之一是楚科奇人，明朝时期的生女真就是指他们