加油，楼主，解析的真好，在线等

追完坟贴又来这里追……本来坟贴我的穆羊羊马上就要出场了！这下遥遥无期了

楼主可以把究极版的修改内容考虑进去，虽然并不多但是还是有点变动有一个改动最大的是时间原作1986变为了1989年，这就有趣了，如果联系现实，这个年份世界冻荡得严重，人类社会会不会影响圣域？如果以g那个路线看卡妙法国人，长期呆在前素连，会不会是个很红色的人，讨厌城户财团染指圣域？会不会经历过一场信仰崩塌？

楼主快更新哦

邪武，日本人，13岁，和星矢，瞬，纱织同岁，也是青铜二队里年龄最小的，虽然没能进入主角团，但在二队还是能稳站C位的。不是说岁数越小实力越强，而是岁数小往往代表着天赋更高，尤其是在成长期，每大一岁都有着不小的先天优势，所以同样的圣衣考核13岁组所面临的难度自然是比14岁组、15岁组相对要更大些。别说主考方会平衡年龄差距，跟星矢竞争的卡西欧士可是15岁的。
邪武身高165CM，体重55KG，BMI：20.2，和星矢同样的身高，比星矢要壮实一些。血型为B型，生日为11月3日，天蝎座，按生日书的说法：11月3日出生的人仿佛是极富活力与耐性的战士，无论何时何事都会坚持到底。他们拥有高昂的斗志，不是和别人实打实地较量，就是努力地为个人的成就及目标奋斗。还是很符合邪武的表现。
邪武的修炼地阿尔及利亚的奥兰。阿尔及利亚是非洲面积最大的国家，位于非洲西北部濒临地中海，与欧洲历史关系紧密，奥兰更是阿尔及利亚的第二大城市位于地中海瓦赫兰湾南岸，也是与圣域较近的网点之一。
邪武的招式“独角兽奔驰”在后面虽有使用但也只是一带而过，看不出什么特别的，根据画面及招式名称来看这显然是以腿攻击的招式，而且还是可以像流星拳一样快速连发，但并不是那种连踢技，如同其“独角兽奔驰”之名，更多的应该是踩踏效果，所以这招使用起来其实就像是在敌人头上跳来跳去，群攻效果极好，且能攻能逃，算是圣斗士中的跑酷技能。这也解释了邪武面对瞬的锁链防御阵为什么总想着跑过去，甚至从上方跳进去，完全就是他自身的招式习惯。而且这种招式习惯也让他对自身的移动速度非常自信，可惜面对的是星矢、瞬和一辉，三个青铜主角，相比技巧，更多的是隐形的等级碾压，星矢和瞬还是留手了，让邪武有种自己还行的错觉，可一辉就没惯着他，一个照面邪武就扑了。
邪武（ジャブ）这名字总让人觉得怪怪的，感觉不像是正派人物，但这个“邪”并不是邪恶的意思，应该是类似“麻烦”的意思，作为第二个出场的青铜圣斗士，本身就是给第一主角星矢制造冲突点的角色，结合后面的“武”即武士，就是暗示主角遇上的麻烦对手，只是后来剧情走偏了，他跟星矢的距离越来越远了。不过回到剧情，给邪武取这名字是什么心态呢？是单身母亲的无助无奈，还是孤儿院看这孩子太皮总是制造麻烦呢？感觉这名字用天津话翻译就是“倒霉孩子”吧。

不错不错

邪武的独角兽座英文是Unicorn，乍一看似乎没什么，但实际上这个星座名称在现代88天文星座中却是并不存在，到是有个Monoceros，形象也是独角兽（取自于“monos”和“ceros”，分别意味着“单一的”和“角”），1613年被荷兰天文学家彼得勒斯·普朗修斯（Petrus Plancius，1552年－1622年5月15日）发现命名的，在中文官方翻译为麒麟座。有趣的是日本写作麒麟座的是Camelopardalis，也是普朗修斯命名的，是camel（骆驼）和leopard（豹子）的融合，意思是豹纹的骆驼，实际上也就是长颈鹿，在中文官方译名为鹿豹。在国画《明人画麒麟图沈度颂》中描绘了榜葛剌曾经进贡当时的永乐大帝朱棣瑞兽麒麟的场景，里面的麒麟其实就是长颈鹿，或许日本人也受此影响，就把长颈鹿叫麒麟了。
作为相对年轻的星座，麒麟座并没有什么星座神话梗，但无论是中国的麒麟还是西方的独角兽，都是神兽界的一线明星。
独角兽形如白马，额上有螺旋状独角，有的版本也描述其长有翅膀，如同飞马，传说其速度很快，也很凶猛，代表着高贵、高傲和纯洁，而最吸引人的是其独角具有药用价值，可以说是泡酒能治病，磨粉可解毒，感觉上更像是在说犀角，另外做为传说中的生物，其角也往往会被认为具有法力和灵性，所以也常常成为西方魔法世界的炼器炼药的材料。为了获取独角兽的角，人类利用独角兽喜欢亲近纯洁少女的特点，为其设下陷阱，当膝枕的独角兽被那些纯洁少女挥刀砍下独角时，独角兽和纯洁都只成了传说。
关于独角兽这种生物会和中国传说中的麒麟对应，也是有些道理的，别看现在麒麟形象都是头上双鹿角，身上遍龙鳞，犹如马化的龙，这形象大致还是从宋元后开始形成的，在早期关于麒麟的描述，比如《尔雅·释兽》中说“麐（麟），麕（据说是獐子）身。牛尾，一角。”四舍五入和独角兽的形象确实很接近，但是却没有提到是不是螺旋式的角，后世又有补充说其角“戴肉”也就是像鹿茸一样，之说以这样说到不是因为萌，而是为其赋予“仁”的思想内涵，即设武备而不为害。其实吧，像独角兽这种螺旋角也是很明显的特征，但在早期描述中完全不提，再后面补充个“戴肉”设定算是把麒麟和独角兽的关系撇开了，当然了，要是说麒麟是独角兽的幼年期，也不能说没这可能，毕竟咱这边的麒麟可能还没到喜欢膝枕的年龄吧。另外也有可能麒是雄性的是有螺旋角的独角兽，而麟是雌性的是“戴肉”的，在中国发现雌性的相对更多些，雌性的也更温和讨喜，被接受度更高，甚至麒麟也常被简称为“麟”，所以这种生物会完全消失是因为雄性的都在西方玩膝枕？
说起神兽我们往往会想到《山海经》，但《山海经》却并没有麒麟的记载，不知是因为那个时候麒麟有别的名称，还是因为麒麟存在于《山海经》早已轶失的其它篇章里，不过在《山海经·北山一经》中有个记载“有兽焉，其状如马，一角有错，其名曰䑏疏，可以辟火。这里“其状如马，一角有错”的描述简直就是独角兽本尊，可惜至今我们对其了解的也只有这些了。

独角兽座圣衣在几件青铜圣衣里算是比较华丽的，主要还是其胸甲肩甲都比较厚实，但如果看其星座形态的组合结构，我们会发现其设计和天马座圣衣完全一致，只是天马圣衣比较灵动圆润，而独角兽圣衣则方正厚重，两套圣衣满满的CP感。

漫画版独角兽圣衣头盔是头箍设计，并巧妙的利用马鬃做成了三抓固定，让额头正中的一根独角显得不那么虚浮，收起马脸，只剩独角既能很好的表达出独角兽的特点，又不让圣衣被太多独角兽元素带偏，这是早期圣衣设计的一大特点，即以着装为主，很多时候要不是知道有这种设定，都意识不到这圣衣还能拼出星座形态。TV版的头盔设计就比较简单粗暴，直接一个兽头安全帽，大概是觉得孤零零的一根大独角显得有点呆，所以又特别强调两根尖尖的大耳朵，和TV版天马初代圣衣的头盔那对祥云状的黄耳朵一样，也是传承自漫画设定，只是漫画版独角兽的耳朵很小，存在感几乎都可以忽略不计了。
独角兽圣衣的一对肩甲上各有两道刻线，成长条上翘状，呼应头上的“独角”，同天马初代圣衣一样，也是作为“马”的后背，填充腰带的。肩甲的设计TV版与漫画版基本一致，但胸甲TV版左右各增加了三道闪电状刻线，可能是为了暗示速度或者是单纯的填补细节空洞，漫画版是线条很硬的大金属块，一看就很厚实，TV版看似复杂化了胸甲，但实际上是做了简化，大概是这种几何结构很容易画崩吧，毕竟漫画原版，这胸甲的边角处也经常画的含含糊糊，比如这张圣衣分解图的胸甲…
漫画版独角兽星座形态和天马圣衣一样，“马”的后腿也是用胸甲变出来的，相比之下独角兽的胸甲更为厚实，可操作的空间更合理些，也不知道天马那个护心镜图的是啥？同样漫画版的独角兽圣衣左右臂甲也是不同的样子左臂方形，右臂箭形，大概也是一主防一主攻，不过独角兽的右臂没有天马那种花里胡哨的花纹，但也是挂在星座形态的前面做遮盖，另一个平平无奇的左臂也是挂在后面当尾巴。TV版的独角兽双臂甲是一样的，都是箭形的，圣衣星座形态直接就给放在后腿了，至于尾巴却是用了铁裤衩，至少不会像初代天马圣衣莫名其妙的多个零件了。

到了下半身TV版和漫画版就完全没关系了，TV版除了铁裤衩依然是统一换用大铁靴，漫画版还是腰带和护膝，不过有趣的是独角兽的膝甲也是和天马初代一样充作“马”的前腿，不过独角兽的膝甲设计上采用了幼狮座的设计，把腿叠在了膝甲旁边，而不是像天马初代那样缩直接进去。但后来邪武再次登场的时候，他的圣衣也是有些微的升级，就体现在这腿上，增加了小腿甲，取消了膝甲旁的“折叠腿”…难道是邪武后来才发现圣衣的真正穿法？

1.刚撂倒邪武，一辉心中警兆大起，果然有人偷袭。来者正是豺狼座的那智。那智表示，按赛程你的对手是我，不就是从地狱回来嘛，这里谁不是呢？提到地狱，果然对一辉的内心有些触动，但不是恐惧而是愤怒，“你什么档次？也配跟我混一样的地狱？那我就让你见识下什么才是真正的地狱吧！”
2.作为唯一一个还没上过场的圣斗士，那智一直都被一辉暗中防备着，所以那智要偷袭一辉基本不可能成功，但随着那智的偷袭，一辉却瞬间对其战力有了些大致了解，心下也是一松，本来一辉也没把普通青铜圣斗士当回事，奈何这几天比赛冰河、紫龙、星矢这一个个的表现不得不让一辉对青铜圣斗士的真正战力有了怀疑，好在通过刚才的接触那智是属于正常的那种。
3. 那智的上场主要的目的还是要救邪武，一辉的降临自然不是为了要比赛，但是此刻星矢、紫龙都没穿圣衣，邪武和瞬都受了伤，其他人都回家了，场上只有他和冰河可以与一辉一战，但冰河不知道在想什么，没有动的意思，所以只能他自己先上了。先用招偷袭，占个先机和试探，然后稳扎稳打摸清对手实力，如果比自己弱，那自己就出名了，如果强过自己，就慢慢打持久战，反正对于砸场子的一方，持久战是最不利的。
4.“...比赛进程板上显示的...”说明自己插手是有正当理由的，同时也是那智对自身实力的自信，他并没有被一辉的出场镇住，还想着要和一辉单挑。其实这也是给一辉个台阶，卖城户财团一个面子，只要一辉应战，那么砸场子的事件就会被拉回到比赛的范畴，同时观众们也会以为这是节目效果。不得不说，那智的出场既能展现面对强敌也能冲锋在前的“勇”，还能表现出搭救同伴奋不顾身的“仁”，还有以比赛进程为由将混乱局面拉回正轨的“智”，妥妥的教皇级品德，奈何实力不允许。

1.一辉的拳攻来，那智抬左臂格挡，然而手臂却被打断了，紧接着，那智剩下的三肢也在一辉的拳头下一一离体而去，那智很惊悚，圣衣完全不起作用，一辉的拳犹如大刀，将自己轻松切割。而此时又是一拳袭来，然而现在那智身上已经没有可以抵抗的部件了。
2.当一辉要让那智见识下真正地狱的时候凤凰幻魔拳已经发动了，这其实更像是一种催眠术，让对手从现实中不知不觉进入催眠幻境，在幻境中调出对手内心深处隐藏的恐惧元素，然后随着对方自身的想象力，慢慢具体化、放大化，直至精神崩溃。人有两种本能即“生本能”和“死本能”，人生就是在求生与作死间不断往复横跳。人之所以会恐惧就是因为他知道自己对此毫无办法，如果有那就继续脑补加大难度，生本能让我们不断想办法求得一线生机，而死本能则让我们不断找到这办法的漏洞，让我们绝望的更彻底，好的结果是有了万全准备最后成了赢家，坏的结果是往往事情还没那么糟糕结果自己被自己吓死了，当然也有那种盲目乐观成了笑柄的。凤凰幻魔拳便是对“死本能”的利用，那智预判一辉的来招，然后做出应对，但偏偏总是会不自觉的对一辉拳头威力想象无限夸大，如果接不下呢？于是手会断掉，腿会断掉，四肢很快就不够用了，此刻的一辉如同修罗，地狱画面徐徐展开，这是那智最担心最恐惧的事，而幻魔拳就像是镜子让其清晰的看到自己内心的恐惧并认为这是正在真实发生的，毕竟对于一个人而言，地狱恐怖的上限只会取决于其想象。

1.终于那一拳还是来了，那智躯干粉碎，内脏四散喷出，随后头也飞了出去落在地上，还露出诡异的笑。
2.这是那智内心中恐怖地狱的最后篇章，身体被肢解打爆，头被割下，地雄星井木犴郝思文直呼内行。那智的这种恐惧场景或许也是跟他当初做圣斗士练习生时的经历有关，就在星矢与卡西欧士决战之前魔铃曾对星矢描述卡西欧士的残忍就有提到卡西欧士喜欢割人脑袋做战利品，而作为最后的对手，且实力完全碾压的情况下，他会慢慢享受战斗，会先割下对方的鼻子，耳朵什么的，最后再割下脑袋堆在其他人头纪念品之上。显然那智当初也是有听过甚至是见过这样的事情吧，潜移默化间也成了他心中的阴影，一直以来恐惧鞭策着他变强，但这种变强又何尝不是一种逃避，当他终于无能为力，看着自己的头颅落地露出诡异的笑，他不知自己在笑什么，或者说是“他”在笑什么，他感觉自己的肉与灵已经完全分离，或许是在笑自己像个小丑，最终还是变成了自己最害怕变成的样子吧。
3.这一页也算是我的童年阴影，但明明很怕却总是会忍不住打开看看，然后迅速合上，本来更新至此也想把这一页跳过的，但想到这毕竟也是我印象最深刻的一页，当初我买的第一本《圣斗士》就是海南版的第一卷第四册《凤凰！死亡岛的圣斗士》那时没头没尾完全都搞不懂剧情，甚至字都认不全，所以这画面对我的冲击绝对是效果拔群，差点被劝退。不过那时的漫画尺度真的好大好自由，总比这一言不合就上码，上屏蔽词要有艺术感。

1.只见那智刚才还生龙活虎的跳上擂台，却与一辉对视一两秒就陷入僵直，他神色恐惧冷汗直流，众人不知这到底是什么情况。此时一辉表示，那智只是精神被撕碎了而已，说着，一指向着那智额头戳去，那智随之倒下。这一幕效果拉满，星矢等人也开始有点惊悚了，这…这就完事了？一拳还没打，就躺下了？一辉这实力到底是有多强啊？！
2.只是一两秒但对于那智而言却是经历了漫长地狱，以至于最后看着自己的脑袋落在地上诡笑，都不知自己现在到底是已经死了还是活着。随着一辉的指点，他觉得自己大概是已经死了。这是凤凰幻魔拳的首秀，没有什么华丽的背景渲染和帅气的姿势，甚至连招式的名称都不曾被亮出，但这也正是这招的恐怖之处，于平淡中让对手躺平，低调中令人恐惧。
3.从星矢的感叹可以看出，一辉并未出拳，而凤凰幻魔拳其实也并不是真的拳法，这是一种精神攻击法，或者说是催眠技法，称之为拳本身就带有迷惑性，当然有时也会有出拳的动作，但相比之下真正的威力其实是在此之前的层层气氛渲染，不断的将对方的心理引导向深渊。一辉说那智的魂魄已经死了，实时上后续那智还有登场，显然一辉这里是夸大了，但也可以说是留手了，他的目的还是要镇慑住星矢等人，相比直接杀了那智，让他这样痴呆倒下更让人感到惊悚，这一招来的是如此无声无息，效果是如此诡异，众人必然猜测万分，此时经过自己的解说就很容易将大家误导，以为那智这是永久性废了，都没有补刀的价值了，毕竟招是自己出的，那么自己就会自带招式解说的权威性，看似只是对一人的精神攻击，实际却是有着控场的效果。
4.那智倒下了，但他的圣衣并没有碎，如果对比后续剧情就会发现中过凤凰幻魔拳的对手圣衣都是会粉碎的，可见一辉并没有使用完整的使出杀招，而完整的杀招实际上是有物理补刀的，单纯精神攻击要是对普通人或许真的会当场疯掉傻掉或是被吓死，但对于经历过地狱般训练的圣斗士而言，其精神力远非普通人可以比拟，所以大概率不会真的直接废掉，但暂时性断片死机还是有的，这个时候就有很多的操作了可选了。
#5. 《别了，黄金圣衣》作者：那智
匆匆的我走了，正如我匆匆的来；
我匆匆的倒下，做别金色的圣衣。
这混乱的局面，只是正剧的开始；
地狱般的幻影，还在不停的荡漾。
雅典娜的呼唤，缓缓的在耳边响起；
在此刻的剧情里，我只能做一具“死尸”。
那些内定的主角，不是英雄，是天上神；
转世在凡尘间，继续着救世主的梦。
是梦？撑一双翅膀，向天堂更高处飞翔；
看那无数星辉，好像是在唤我站起。
但我不能站起，低调是配角的道德；
主角们为我沉默，沉默是今晚的剧本！
匆匆的我走了，正如我匆匆的来；
我擦一擦圣衣，没留下一道破痕。

楼主还记得更新啊？

有个更新？

那智，日本人，14岁，和紫龙，冰河算是一批的。身高171CM，体重57KG，BMI：19.49标准身材，血型为AB型，生日为：7月20日，为巨蟹座，生日书上的说法这一天出生的人常常起伏不定，总是在不断地往前进，不断地改变。能够成功获取圣衣并从一辉制造的精神创伤中走出来，那智也是超越自我、发掘无限潜力了。不要只是看到他被秒，那也要看跟谁比，毕竟还有大票的人连圣衣都混不上的。
那智的修行地在利比里亚的沃米西斯，利比里亚在非洲西部，至于这个沃米西斯除了圣斗士这里基本找不到什么出处，所以我查了下对应的英文Bomi Hills，应该是翻译成博米山区，那里到是有这个地方，盛产铁矿。
关于那智的必杀技死亡咆哮，没什么具体表现，在十二宫救场时小用过一下，似乎也是连续多拳复合攻击，形成群狼撕咬的效果，感觉就是类似流星拳一样的招式，这个咆哮大概是因为达到音速形成的音爆效果，总之算是种基础形的招式，除了名字也谈不上什么特色，不过要是结合其星座狼，这招式的要是附带召唤效果也是很有观赏价值的。另外招式以“死亡”为名，又是巨蟹座，这要是能得到巨蟹宫传承，召唤出狼尸大军，形成集范围攻击、精确目标攻击、精神攻击（幻术）、毒物攻击（尸毒），灵魂剥离于一体的招式就很有意思了。
关于那智这个名字，据说那智（nachi）是地（na）灵（chi）的意思，日本有个那智山，在和歌山县也是风景名胜之一，或许这也是那智的出生地或是城户老爷子留种之地吧。