转自—雪夜孤灯读闲书
陈平安现在有两个学生，崔东山、曹晴朗，一个弟子裴钱，一个记名弟子赵树下。曹晴朗是陈平安期待中的自己，中规中矩、认认真真的读书人。赵树下拳道最接近陈平安，踏踏实实、朴实无华。曹晴朗和赵树下是人性善的一面，陈平安要做的是锦上添花，让他们求学、修炼走得更稳，其他反倒是帮助不大。
裴钱和崔东山代表人间的两种“恶”。
裴钱是“性本恶”的最佳注释。“性本恶”不是说人生下来就是坏人，而是说人生下来就有“七情六欲”，就要对环境进行索取，如果环境不能满足心理、生理上的需求，人性就表现出坏的一面。裴钱自小跟随父母乞讨流浪，父母是自私自利的人，言传身教的都是人性中的“恶”，父母去世后，她开始流落街头，生活在欺凌和暴力中。幼年裴钱的思想里，根本就没有善恶对错的概念，为了生存任何事都可以做。
崔东山是高层次的性本“恶”。崔东山原来的本尊崔巉，已经站到了人类的顶端，但他发现，如果说“性本恶”是因为生存环境的影响，是“七情六欲”不满足衍生出的“恶”，那些早已脱离了人间的“神仙”，早就不为“七情六欲”左右的修道人，却依然表现出人性的“恶”，甚至有过之而不及。崔巉由此得出结论，人性确定是“恶”的，任何对人性“善”的揣测都是幻象，最终都会破灭，人只能驱使不能信任。
在这个结论影响下，崔东山以“恶”对待人间。就拿谢谢和于禄来说，他的殴打和凌辱确实有教育的意思，但那是一种带着“恶”意的驱使。谢谢和于禄就是他的工具，如果磨不快、擦不亮、用不着，他自然就会舍弃他们，所以才用暴烈的手段让他们快速进入角色。
老秀才将裴钱和崔东山推给陈平安，既然齐静春替自己收下了这个弟子，并且认为陈平安是最有可能实现的“万一”的人，老秀才要看看陈平安能不能影响裴钱和崔东山，实践自己的理论。随着陈平安的心境的提高，对道理一层层加深的理解，裴钱和崔东山都在其影响下各自转变，一切好像都是润物无声，回头去看，一个草长莺飞的春天就这么来了。
最初的裴钱最讨厌抄书，看到那些圣贤文字头都大了，但只有抄书才有饭吃，不得不应付了事。现在的裴钱抄书勤勉，从不欠债，即使是因为崔诚老爷子喂拳受伤，仍然用棉布将一杆毛笔绑在胳膊上，咬牙抄书。原本对裴钱爱答不理的文字，在她浑浑噩噩，头脑发晕，半睡半醒之间，字如游鱼，排兵布阵一般活了过来，这是圣贤文字的认可，道理成了她自己的道理。文庙的那面墙上，圣贤文字也在不停游动跳跃，裴浅的理解可能还不深刻，但文字蕴含的道理是一致的。
原来裴钱最喜欢斗嘴，希望能在语言上胜过朱敛。现在的裴钱，即使已经发现了朱敛的“危机”，希望能够提醒他要学点真本事，只是当个好厨子可不行，最后还是要靠自己撑腰。裴钱不是唇刀舌箭的样子，而是用“敲山震虎”的策略，通过狠狠批评“小米粒”来让朱敛惊醒。朱敛受益匪浅，获益良多。裴钱很欣慰。其实朱敛更加欣慰，裴钱真心知道为别人好，而且还知道采用迂回的方式，更是好中的更好。
裴钱和崔东山同游倒悬山，崔东山和一帮修士发生冲突，裴钱的额头有汗水，身体紧绷。大师姐是冷酷无情的杀手，但小师弟遇到了事，她尽管心情紧张，担心自己实力不足，但还是随时准备出手。裴钱心中有些愧疚，还是自己功夫不到家，不能为小师弟撑腰，只能嘱咐小师弟委屈一下。
裴钱的所改所变，所作所为，当得起这份众人的期待与希望，朱敛和崔东山都愿为裴钱护道传道。裴钱转变如此之大，当然要归功于陈平安，但裴钱毕竟是个孩子，改善生存环境，最好的言传身教，裴钱的逆转可信和自然，这就更凸显了崔东山转变的价值。
崔东山是崔巉神魂两分的一半，被文圣强行斩断他们之间的联系，成为独立的个体，虽然看上去是小孩子样子，他的思想早已自成体系。虽然崔东山的道和陈平安绑定在一起，但最初只是以观察者的心态再看，想吸收其中的经验为自己所用。
老龙城陈平安遭遇杜懋，其中就有崔巉的算计，崔东山应该知情。藕花福地出来后，崔东山去路上迎接，顺便解决了画卷四人的危机。陈平安就曾说，如果前面有陷阱，要崔东山明确告知，他会绕行，可见当时二人心中还有隔阂。