你还要强调一下你父母教了你什么，那你想想赔钱母亲教的是什么我觉得你偏见很重，真的很重；盖茨比里有一句话，当你批评别人的时候想想不是每个人都和你一样家庭优越很适用赔钱

不管以前的赔钱怎么样，现在的赔钱不惹人讨厌了吧，你说曹晴朗受欺负，可是欺负赔钱的你确不知道，你受到了良好的教育，可小时候的赔钱没有，你可能没接触过社会的阴暗面，不说多长久，十五年轻的小学生活里，我被欺负的绝望无助的时候，我是赔钱还是曹晴朗呢

楼主没做过错事？我见过还在玩泥巴的小孩嘲笑另外一个孩子的家人死了（两个都是我的玩伴，农村的），这个怎么说？我自己就试过扔石头把看不惯的孩子头打出血（那时候我三四岁，我五岁上学，在上学之前），这个又怎么说？在评论一个人一件事之前要考虑自己到底有没有想清楚，你经历过多少，又敢说这个不好那个不行?

再来加一点想说的话吧，很多人没有看懂我的意思，认为我是没有一点包容心来说赔钱的。可是我一直说的是不理解不支持不赞同她以前的做法，那样是不对的。我没有说过现在的她不好，我只是很伤心很愤怒很失望她凭什么伤害曹晴朗那么好的孩子?你们非要我说喜欢她这样的人才行嘛？满足你们的菩萨圣心嘛？那是不可能的，
我心里的喜欢如果按顺序排的话，第一其实不是曹晴朗，不是左右也不是阿良。而是那个看门的小鼠精，可能你们已经忘记了。可是我记得。那个温善对世界充满好奇确不敢出去看看的小鼠精，只能通过读书来了解世界的懵懂少年。对，在我心里它就是那个少年。

说实话：一开始看的话，我真的恨不得赔钱货去死，实在恶

一开始的赔钱的确很坏很坏，但是在那种身体长期饥饿，精神一直受世道摧残，她变成那个样子是有理由的，但是没有被原谅的理由。

一开始就是要体现人性中的恶，然后才能显露出教化之功，善

善恶是一对孪生子，或者说互为镜子，因为善看到恶，同样因为恶才能理解善。单纯的善恶是不存在的。

可能赔钱根本不知道什么是对别人给予善意。从小只知道恶和更恶，看到一个不会松开的稻草就拼命拽

你不是讨厌赔钱，你是因为自己的从小衣食无忧的环境、学习善恶分明的思想，所以对处于黑暗世界的肮脏恶习有本能的抵触情绪，你讨厌的是这种黑暗扭曲的负面价值观。即便是换个人对曹晴朗做同样的事情，你依然会讨厌。但是在那一个你未接触过的世界，适者生存尤为显著。

你有一句“我不敢保证我会不会变成她那样，但是我能保证我只要收到一份善意就至少不会像她这样变本加厉。”，我想问你的能保证，是你天生的还是环境教你的？我有点信“人性本恶”，向善是教化的结果，在一个恶的环境里人几乎都是恶人，我觉得挺正常的。难能可贵的是，恶人在善的环境下也能变善。当然后来的对否定不了曾经的错，赔钱没有对曾经的抱有羞耻心让我感觉不太善

一开始是厌烦赔钱。现在不厌烦了，但是，也不喜欢。

你说了，“妈妈教会我感恩与素养，爸爸教会我坚强、独立、勇敢。”说赔钱的时候他的父母是什么样的你应该清楚，当然我不是说你不对，赔钱之前有多可恶是因为什么，现在的转变是因为什么，能不能认清，能不能改变，怎么做，这是我从书里看到的，今天这章吧赔钱的恶展现的淋漓尽致，和今天赔钱形成的强烈对比，读书人教化万民劝人向善并且为之做出的行动一步步的展现出来，这一章我看得也很难受，但是我觉得写的很好

个人理解，仅供参考。平安来之前赔钱从小就没有人去管过她的生与死更别提礼仪教化了，刚开始我也很讨厌她，但想想一个手无缚鸡之力的孩子苟且于陋巷，一个肉包子就满足了，她不以最大的恶意去揣度人还以善意吗？我不认为这有可能。孟母三迁不是没有道理的又何况于她？再着关于她行为的转变，一个人如果以十足的善意对你，你们会不会去为他改变？再加上她还是一个孩子啊！最后她的变化又何尝不是给平安的历练呢？老道人把赔钱扔给他不是没有道理的又或者是我理解能力还不行。说实话我觉得这个人物很生动。轻喷，萌新。