雪盟城吧 关注:14,272贴子:2,809,669
  • 7回复贴,共1

【东内│大明宫·奉天殿】:科举殿试场

只看楼主收藏回复

[ 为官须作相,及第必争先。]


IP属地:江苏1楼2019-07-26 00:13回复

    -
    此处无考官到场演绎,请各位考生按常理自行架空。
    在给出考题后,各位考生自行答题回复,如有作弊者立刻摈除考试资格,答题完成后,统一放榜。


    IP属地:江苏3楼2019-07-27 10:58
    回复
      2025-12-20 18:36:53
      广告
      不感兴趣
      开通SVIP免广告
      [文举题]
      考生甲
      策论:
      死者不可再生,用法务在宽简”典出《贞观政要》,君臣至论,承其教化于民。
      极刑惩慑于世,虽防微杜渐,然勘繁晦暗,故罪疑惟轻,与其杀不辜,宁失不经。为恶着,弑残不复,交替伤失,正其心否?当以狱心定罪,极劣败伦,杀一慎万,于情理者,囹圄必而司凭,纳所差,观其悔悟,通利其示也。执法尤甚,死刑乃重罪,若非十恶不赦,罪大恶极之徒,处以极刑,虽以儆效尤,震慑他人,然人心向善,若知羞耻而无奸邪,令其改过,比之死刑,实则更为有意。古往今来,冤案丛生,定罪极刑,而后为之翻案,亦不在少数,若处极刑前,慎重而为,亦可减少冤案,赢得民心。再者,若必以死刑而判之,则可减轻而量刑。国之运作,必有法可依,有法可寻,然法理之外,亦有人情。立法求简,法令求稳,仁恕之心,方安民心。
      若以强治国,虽无人敢抗,却不得民心,若因犯法而杀人,实为暴虐,亦不得人心。子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以礼,有耻且格。”世人皆需受教,单靠政法威严,不足以慑服。
      陛下践祚三年,天下定,是以陛下仁爱之心。子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。“德治”主义,德教礼治为本,无论人性善恶,皆可以德感化,以理服人,以礼待人,方可国泰民安。以礼仁之德来感化人民,以礼义之法度引导人民,知耻辱而无奸邪之心,致国泰民安。
      君以仁政爱民,官以清廉爱民;君使臣以礼,臣事君以忠;民民亲亲,和乐也者。历朝之鉴,敬德保民,天下方可长久。
      二、剧本
      第一幕 皇上 工部尚书
      近日京城少雨,庄稼欠收,圣人担忧,故巡视京城,却意外发现蝗虫肆起,速召工部尚书内阁议事,工部尚书言明已多次整治扑打蝗虫,但效果甚微,且十分消耗人力。线下唯有火烧蝗虫,再将蝗虫掩埋这一个办法,但火烧会对庄稼有所影响,进而影响整年收成。圣人允,令各部门全力配合工部救灾。
      第二幕 工部尚书 禁卫军统领
      工部尚书找到禁卫军统领,希望能得到禁卫军帮助。工部尚书告知,火烧蝗虫后,须挖坑掩埋。而工部人手不足,希望禁卫军能调配人手。蝗虫来袭,犹如外敌入侵。禁卫军统领深知此事严重,允诺会全力配合工部,工部尚书感激不尽。
      第三幕 工部尚书 工部主事
      工部尚书和工部主事商议灭虫一事,工部主事建议夜晚用篝火将蝗虫吸引来,事先埋伏人手,再用火把将其烧死,一网打尽。有禁卫军相助,掩埋蝗虫的坑很快挖好。夜晚,工部主事按照预先安排架起篝火,果然引来大批蝗虫,后被火把烧死,掩埋在深坑。
      第四幕 户部尚书 皇上
      灭虫初见成效,圣人欣慰,但随之而来的百姓温饱问题亦为圣人所忧心,随后召户部尚书再次议事。户部尚书认为此次虫灾虽对庄稼有所影响,但因为剿灭及时,火烧影响亦不大,未到赈灾地步。现在最为关键的是雨水少,庄稼长不起来,既然天不降雨,朝廷可以派人帮助百姓人力浇水,促使庄稼长成。圣人应户部尚书所求,但因忧心百姓生计,另言若灌溉效果不佳,及时赈灾。
      第五幕 工部尚书 百姓
      工部尚书接到圣谕调集下属所有人全力帮助百姓灌溉庄稼,期间与百姓闲聊,得知此次火烧蝗虫,不禁灭了蝗虫,也烧了许多丛生多年的杂草,现在又有人帮助灌溉庄稼,如果再下一场雨,今年秋收一定可以落个好收成。工部尚书问如果不下雨怎么办,百姓说如果不下雨,就要人力多灌溉几次,秋收时,解决温饱也不成问题。工部尚书将此事上秉,圣人大悦,命工部全力扶住,赈灾一事暂且搁置。


      IP属地:江苏7楼2019-09-05 00:07
      回复
        [文举题]
        考生乙
        一、
        国有国法家有家规,无一规矩不成方圆,对于一个国家来说,法律是不可缺少的。法律是准绳,道德是法律的基石,有的人穷凶极恶,杀人如麻,法理不容,罪已不容诛;可有的人本质不坏,不过一时冲动而触犯刑法,罪不当诛。虽说法不容情,但法不外乎人情,杀人者须抵命,欠债者要还钱,但也应该遵循法律,同时寻求人的良善与事情真假。
        徒善不足以为政,徒法不能以自行,应做到德主刑辅。人在生下来之初都是心地善良的,只是因为在交往、学习的环境不一样,性情也有了好坏的差别。如果一个国家,人人讲规则而不谈道德,那么这就是一个有人味儿的国家,道德也在潜移默化之中逐渐回归;如果一个国家,人人都不讲规则却大谈道德,空谈高尚,成天只讲大道理,人人都大公无私,那么这就是一个伪君子遍布的国家。
        法律是道德的底线,道德即是人情,法律的存在就是为了维护人情的存在,法律可以规范人们,但是在使用法律的时候也要将事情的来龙去脉调查清楚,合理处置,不得只凭借结果判断事情对错,也不可因为冲动或片面之词而定罪。
        所以啊,在讲究法律的同时,也因对触犯法律的人的道德等等多加斟酌,三思而后行。人的生命只有一次,在生死面前是很脆弱的,在量刑时要认真对待每一个生命,再三斟酌,毕竟人死不能复生。
        二、
        意向部门:工部
        【第一幕】户部 民众
        飞蝗遍野食稼殆尽,又逢大旱,天灾也。民生乃根本之所在,先安抚民心,民心稳定则国安。先对受灾的农户发放一定的补给,并走访受灾农户了解受灾情况,并记录在案。
        【第二幕】工部
        安抚民心后,工部商讨解决蝗灾的方法,经过一番讨论后选择火烧蝗虫。在天黑时点燃篝火,吸引蝗虫,且在篝火周围需设诸多火把。鼓舞灾民一同灭蝗,也能节省部分人工,同时被杀死的蝗虫可收集起来饲养鸡鸭。
        【第三幕】工部 户部
        在灭蝗的同时,根据走访受灾农户所了解到的情况,提出后续办法,一直发放补给也不是长远之计,只能暂解燃眉之急。工部与户部商讨之后,以为得先治本,同时赈济救灾,根据灾情加赈。
        【第四幕】工部 礼部
        寻求礼部祭天求雨,可礼部以为当循荒政,且祈福求雨也不过是一时的,未必能够得到根本解决,荒政可保百姓不致流离失所。
        【第五幕】工部 尚书省
        工部请命尚书省,将执行荒政、解决蝗灾的想法尽数告知。
        【第六幕】工部 民众
        工部为防治蝗灾,向农户们进行游说,在蝗灾多发的地方多种植一些大豆、苜蓿、果树和其它林木,并在在农田周围修建池塘,养鱼、养虾。多鼓励农户除种田之外,还可饲养牧鸡、鸭。
        【第六幕】工部独白
        在处理完京中大旱及蝗灾之后,为防止蝗灾卷土重来,前往兖州查探情况,寻找蝗虫的巢穴并剿毁。
        【第七幕】工部 户部
        为防止旱灾的再次发生,工部提出应务民于农桑、薄赋敛、广蓄积,以实仓廪,备水旱;修堤梁,通沟浍,行水潦,安水臧,以时决塞,除了保证京中的漕运通常之外,也能预防旱灾。


        IP属地:江苏8楼2019-09-05 00:07
        回复




          IP属地:江苏13楼2019-09-05 00:26
          回复




            IP属地:江苏15楼2019-09-05 00:31
            回复


              IP属地:江苏16楼2019-11-18 10:41
              回复