意思是，曾子说：“我每天再三反省自己：为人家做事情、考虑问题有不尽心竭力吗？与朋友交往有不诚实守信吗？老师传授的知识有不认真学习、复习吗？”

只重点来讲一讲“与朋友交而不信乎？”这句。在交友时就要求我们应诚实守信。随着物质生活的发达，人们更加地陷入到了对于物欲的强烈渴求中，做人诚实、对朋友诚信也就在物质利益面前变得不堪一击了。由此，诚实守信原则在现代社会交友中就更显得弥足珍贵。

《论语·颜渊第十二》第二十三章说，“子贡问友，子曰：‘忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。’”

意思是，子贡问怎样对待朋友，孔子说：“忠心诚意地劝告他，好好地引导他，他不听从就算了，不要自招侮辱。”

人是群居动物，生活在社会之中；因此，随着一个人降临到世界上，他便开始建立自己的“关系网”了。首先是基于血缘建立起来的关系：父母子女、兄弟姐妹、爷爷奶奶、外公外婆、叔叔姑姑、舅舅姨妈，以及由此扩延而形成的亲戚、家族圈。第二个建立起来的是属地原则关系，录入户籍系统，我们便有了国籍，建立起来了公民与国家的权利义务关系。第三个，稍微长大后，我们开始接受教育，进入到幼儿园、小学、中学、大学，于是又建立起同学、师生间的关系。第四个，我们参加工作，随之建立起了上司、下属、同事等的关系。第五个，我们签订合同、购买商品，基于经济往来就建立起来了合同双方的权利义务关系。第六个则是我们在人生的各个阶段都可能发生，通过相互地认识、沟通，基于共同的兴趣爱好，或共同目的，彼此欣赏、彼此确认，而建立起来的朋友关系。第七个，可以说是一种特殊的朋友关系，即夫妻，他们不仅需要在精神上完成对彼此的认可，更在物质上新组建成国家的一个最基本单元——家庭。

针对朋友关系，孔子提出三个层层递进的观点：首先，当朋友犯错误，或有可能出现错误时，我们就应当忠心诚意地劝告他，给他提供建议，引导他进入正确的道路。其次，当劝告朋友，而朋友不能接受时，要做的就是将劝告予以放弃。第三，在做上述两件事情中，最起码应保证不使自己招致侮辱，使朋友之间反目成仇，这个意思就是要把握住朋友之间的“度”。孔子说：“故君子之接如水；小人之接如醴。君子淡以成；小人甘以坏”（见《礼记·表记》）（所以，君子之间的交往淡薄如水，小人之间的交往浓若甜酒。君子交往淡薄，却能相辅相成；小人交往浓厚，但会把事情搞坏。）后面的庄子将其表述为：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝”（见《庄子·山木》）（而且君子之间的交往淡薄得像清水一样，小人之间的交往甜得像甜酒一样；君子情感淡泊但心里会为对方着想，小人情感甘甜却心里毫不在意对方。）就是说，真正的朋友不是建立在物质基础之上，不是为了达成某种利益之目的。当然，现实社会中有太多的“酒肉朋友”、“狐朋狗友”了。另外，真正的朋友也不是那种“为朋友两肋插刀”的人，朋友之间可以相互欣赏、相互帮助，却不需要为了对方而遭到伤害，甚至牺牲。通过这些叙述，希望读者能够自己思考体会，真正明白如何对待朋友的道理。

以上就是整理出来的关于“朋友”的一些论述。希望它能给予人们借鉴，也希望身为中华后人的我们对于这些有益的内容，能够花点时间去了解、思考、传承及宣扬。