6月13日下午，由成都市文明办主办，成都古琴文化学会承办，成都梓又古琴馆、梓又雅乐团、邛崃北街小学协办的“天府文化• 古琴吟诵”2019成都市传统文化进校园系列活动第十一场在邛崃北街小学举行。
提到古琴，刻板的映像总认为它应该是束之高阁的，也鲜少出现在人们的生活中。
但是近年来，随着口号“文化自信”的提出，古琴不断的走进人们的视野。
而在目前时髦的古装剧、古风小说、古风游戏中，古琴就是承载着其血脉灵魂的关键道具，这些形式以独特的艺术视角，展现了古琴艺术的奇妙感染力及其深厚的文化底蕴。古琴，无可替代，少了他就少了几分文化沉淀与华夏古意。
此次进校园活动，也是以经典的影视媒体中的古琴片段开头，可以说，大多数喜爱和了解古琴的学生最初都是通过接触一些类似的影视、文学作品中所出现的古琴形象，进而了解并喜爱上古琴的。
成都古琴文化学会赵虹老师通过与北街小学的孩子互动，辨别电视剧中有问题的指法与坐姿，并通过现场演示古琴曲《神人畅》告诉孩子们，弹琴的正确姿势。
《神人畅》是上古神品琴曲，是上古时期仅有的两首以"畅"为题材的古琴曲之一，经过丁承运老师打谱，梓又老师编配，层次分明、句读清晰，老调奏出新韵。
因整曲仅用到一至五弦，便独具淳朴自然艺术风格。由此可佐证此曲为周朝前昔日部落领袖"尧"帝所作。用于祭祀时弹奏，用奇妙琴声感动上天，使天神降临，与人们欢乐歌舞，共庆盛典。琴上十三个徽位的泛音全部都用到了，将古琴音色、音域展现无余。
初到校园，便有同学将古琴称呼为古筝。确实，由于琴自古都是文人自我陶冶的一种雅好，很少在公众场合演奏，所以现代人对它的了解已经十分有限。
而相传筝的前身是瑟，秦时有婉无义者，将瑟传与两个女子，二女要争，引破为二，便取名为“筝”，后弦数越来越多，普遍已改为21根弦，中间有弦码，一弦一音。古琴重内，古筝重技，奏筝悦耳，弄琴静心。为了让小朋友们充分了解琴筝的区别，我们也特别邀请了北街小学的同学带来了古筝名曲《渔舟唱晚》
古琴有三千多年的历史，而存于历史中的曲子一开始是师徒之间的口传心授，再到后来使用文字的详细记载
到了唐时期，逐步演化成特定符号搭合的减字谱，减字谱沿用千年而未被取代，成为我们先今演奏古琴的基础，此次进校园，赵老师通过《红楼梦》的“天书”将减字谱的看法教给同学们，并现场邀请孩子上台，在老师的帮助下，弹奏了耳熟能详的童曲《卖报歌》
可喜的是，邛崃北小也有习琴的小朋友，她也登台为同龄的小伙伴们带来了一首琴曲吟诵，这首曲子来自语文课本，歌词是自王安石的古诗《梅花》
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
它立在僻静甚至冷清的墙角，冲破严寒静静开放，远远地向世人送去浓郁的幽香，这是绝世之梅，也是高洁之人。
邛崃是四川最早的四大古城之一，也是西汉才女卓文君的故里，司马相如的《凤求凰》最早便是在这里吟唱出，也正因如此，才博得了卓文君的欢心。
此次我们走进邛崃，演奏琴曲《凤求凰》，只为重现古时司马相如的风采，当然，也希望邛崃的孩子们也如同卓文君一样，爱上古琴，更爱上其背后隽永深厚的中国文化。