子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”

子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

子曰：“不患人之不已知，患不知人也。”

子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道斯为美，小大由之。有所不行：知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣！告诸往而知来者。”

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”

子曰：“父在，观其志。父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。”

曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”

子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如已者。过则勿惮改。”

子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信：虽曰未学，吾必谓之学矣。”

子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”

子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”