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释'《道德经》第二章

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天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已(这一句是建立在前面对道的探讨,道法自然,无处不在,但人往往自作聪明,要改变道,所以做出了为美,为善,这种违背道的事情,最后的结果是当美都去变成统一标准了,最后只会让人厌恶。而人都去做善事了,就成了伪善,不是真善)
故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随(这些都是众妙,而不是道,个人观点)。
是以圣人处无为之事(所以圣人不去做别人认为去做的俗事,而是做一些看似毫无意义的事),行不言之教(遵循自然的做法不说话而教导了别人),万物作焉而不辞(帮助万物的发展而不拒绝),生而不有(生养万物而不据为己有),为而不恃(竭尽全力而不自恃已能),功成而弗居(成功了而不把功劳占据)。夫为弗居(正因为他不占据功劳),是以不去(所以他反而不会被人遗忘)。
个人观点 仅供参考


IP属地:上海来自Android客户端1楼2019-07-02 13:00回复
    不错,这一章应该说的事任何事情如果有了统一标准未必是好事,万物各行其道才是维持平衡的关键


    2楼2019-07-02 20:58
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