精美ask

画师是ash。是真正制作工具的勇士！
勇士：那只野猪果然还是烧烤吧

高贵的怪物，我以前一直不善于，甚至连一点相关的脑洞都没有。但是今天似乎开始有点明白，这个关键词的魅力之处。我个人的理解是，不是嘲笑人类而是规则上的凌驾。

在一些地方，仍然有把老师叫小巫的习惯。在最早的时候，会魔法的人也被叫做魔法师、巫师。而其中巫师的叫法比较多。而跟巫师学习的人中，很少有能完全学会老师的全部知识，能够成为巫师的人是少之又少的。而那些只学会了其中一些的知识的人，回去后也有教授别人知识，也许是教授文字、诗词也许是算术也许是外文（龙语、精灵语等）也许是炼金还有别的理论。于是大家把这些学会了一部分巫师知识的人叫做小巫。现在比较流行叫老师，但是还有保留小巫的叫法。日常设定中还联系了很早以前的事情，总给我一种很惬意的感觉。

终于解决大部分问题了

想起以前一件事情，有个条无，是想让大家给想个发型和大叔型人物外貌什 么的，然后我码了很长一段，对方回复我说“这也太专业了吧。”然后帖子就删掉了。这样....他就得到了自己想要的，也不用画无偿.....

别人：思维复写
自己：作业重做

王的盛宴

想试试？哇我也超喜欢聊点完整的世界观，但是都还没成型都是比较零碎的看着大概会比较混乱（捂脸）
男孩子不太擅长但是如果交换的话我尽力1551

画师是DSJ。意外的收到了咬咬的同人图（兽太）

想试试！楼主扩列吗，文设字比较多放不过来噗，可以给您画画换文换ask，平时也可以揪孩子练手（喂）那种！

是楼上p1成男的人设，辛苦您了！
【姓名】夏佐（Chasel）
【性别】男
【种族】精灵（异常）
【年龄】近千年，外表27左右
【身高】191
【战斗】身体羸弱，不能修习任何体术，然而深不可测的法力足以应付所有。
【身份】被世人称为“大巫”。
【外貌】
如果只看他浅绿色的眼瞳和直垂到脚踝的银白色长发，没有人会怀疑他精灵的身份；然而扭曲的黑色纹路布满了他蜜色的皮肤，同涌动着的漆黑法力一起，诡异得如同造物主降下的诅咒。
由于体质原因，夏佐体温偏低，声音沙哑，体型高而瘦削。他喜爱赤足，裹着披肩、长袍与斗篷，加之步履轻柔缓慢，行走时比起轻盈迅捷的精灵，更像是飘荡而过的鬼魅。
【性格】
他并不暴虐冷酷，也没有喜怒不定的古怪脾气。习惯性的微笑、温和有礼的态度和商量式的询问语气比一些倨傲的精灵还要和善可亲，以大众的评价标准来看，他足以称得上是极好相处的人。
然而他天生无法感知到亲情、爱情或是诸如此类的正面情感，取而代之的是强烈的施虐欲、占有欲、对鲜血或伤痕的特殊偏好，以及对感兴趣的事物执着到可怕的探求心理。他能兴致盎然地观看完一场残忍的行刑，也能设计出让人毛骨悚然的阵法作为“无聊时的消遣”。
与之极为矛盾却又让世人无比庆幸的是，精灵的出身让他对生命抱有足够的尊重。他几乎不曾亲手杀害他人，极少数的几个例外也有着充分合理的缘由。除了因为没有愧疚心、却因为礼仪而经常的致歉之外，他甚至极少说谎。
【经历】
在精灵族生命树五百年一次的结子中，那一颗精灵蛋是最特殊、也最不祥的。相比于其他青翠色的半透明蛋壳，浓如实质的黑雾充斥其中，精灵们根本无法从外面看到胚胎的模样。
族内关于这颗精灵蛋的去留进行了讨论，最终决定将其留下。从中孵化的异常精灵和其他小精灵一起接受教育，但明显不同的个性和无法修习箭术和体术的瘦弱身躯让他成为了族中被大众冷落的异类。精灵们称他为“夏佐”：在人类的语言中意为“猎人”，在精灵的语言中却代表着“死亡与不祥”。
在他三百岁成年时，族人将他驱逐出了精灵之森。他带着精灵对生命的传承体悟和自己无师自通的极强魔法天赋，开始了在大陆的游历。两百多年后，一场突如其来的瘟疫在半年不到的时间内席卷整片大陆，人族、兽人、精灵、矮人等活跃的族群无一幸免。瘟疫传播迅速却并不致死，只是缓慢地消磨着身体机能，在四十天内便可以使一个身强力壮的青年形容枯槁。正是这时，夏佐歉意地站出来表示，这场瘟疫是由于他实验时行为不当造成的。在一个月内将瘟疫消灭后，由于种族间的利益牵扯和对夏佐实力的一无所知，大陆各方都表示不再追究，但要求夏佐必须避世不出，或保持绝对中立立场。夏佐同意，并从此多了“大巫”之名。
五百年后，一只浑身是伤的小蜘蛛闯进他的领地，已无聊多时的夏佐欣然将之收留，给他并取名为“伊登”。
【好恶】强烈的施虐与嗜血倾向。无明显厌恶之物。
【羁绊】伊登——对其完整的拥有和控制权几乎能让他全然满足。
【备注】可以通过异变的法力治愈自身，几乎等同于不死，因此在过于压抑时会通过自残来缓解欲求，也时常用自己作为实验对象。

这个孩子给我的感觉，老实说已经是神一样的存在了。然而在设定中却时常提到他感到无聊。这使得我总感觉他有一股挥之不去的傲慢感。连同后面的道歉也显的有些虚假。从诞生来说，他是从树上孕育出来的，生命树吸收天地的灵气、大地的营养，精灵一族在诞生上并不需要特别的交欢也没有特别的亲情关系，不单单是夏佐连同整个精灵族群，也仅仅是依靠着同一族联系着彼此而非以家庭的形式联系着。所以，精灵里面族长是享有大权的。并且是可以垂直管理整个群组。300年我不清楚这对精灵意味着什么，然而对于这样的一个“天选之子”300年可以干的事情很多。结果族人因为种种原因，可能是对生命的尊重也可能是对“力量”的渴望，所以才等到成年那天才把夏佐驱除。我很快的就有了第一个ASK。
第一个ASK：礼仪还是利益？
从诞生时，精灵们就讨论要不要留下这个独特的种子，到后面的精灵族人驱逐夏佐，以及后面疫病爆发结束后，和大陆的谈论。他自己也喜欢以商量的语气交流。这个习惯，一方面是源自于精灵们喜欢集体交流得来的习惯另一方面就是他自己本身也热衷于谈论。这个谈论更多的时候是谈判，比起讨论一样的聊天他的性格和能力原因会导致他说话天生就自带一种傲气，虽然也可以给人一股亲近和谐的感觉，但是这种感觉更多是面对一个仁慈的老板或是高层，无论如何都会有一种很明显的层次感，也许这个层次差了多少不一定清楚，但是这个层次差感觉是与生俱来的，也是难以掩藏的。彬彬有礼？因为礼仪的原因致歉？这个真的是一种行为上的礼节而不是一种规则和方法吗？不过可以确定的是，这么做的确可以换取一些好处。从小时候还在精灵群里时，天生的不同注定他会被差别对待，而这不同于他人的实力也可以被特别的利用起来。虽然具体内容不清楚，但是可以肯定的是，被利用的那段时间里，对待生命的看法注定不同。种种原因，对现在的他来说，自己的行为是出自于利益还是礼仪？
我总是为了一个目的而很明确的做出了一些选择。或许每个人内心或多或少的总是掩藏着一些想过但是不敢，曾经萌发过但是很快就遏制了的想法。好在于大多数人都没有足以宣泄自己内心的实力也没有足够完成想法的动力。那种隐藏在心里小小的恶意，甚至可以被遗忘掉，所以长大之后也不会有特别的什么想法。然而.....然而如果有了足以满足自己内心破坏欲的能力了呢？我想这是我要给出的第二个ASK。
第二个ASK：着迷还是冲动？
这是一种很奇怪的感觉，它让人感到冲动却不使人愤怒；它让人感到沉迷却不使人满足。如同成瘾永远也不会腻烦。而这股冲动带着强烈的破坏力，这世界上有很多情感他无法体会，但是这种带着世俗意味的“罪恶游戏”却实实在在的让夏佐产生了冲动。我大概能猜测到，这股情感在夏佐体内并非是被隐藏了起来而是被压抑着。生命？一个人的生命还是一个种群的生命？如果是种群的话，只要这个种群还有幸存者，人类、精灵、兽人、矮人这些曾经活跃的种族，只要他们还能维持种群的继续繁衍，那么死掉几个是不用愧疚的也完全没必要。这也是为什么我会觉得这个人设有点想是神的原因。看待事情是从一个大的整体来看待的，而非具体的个体。所以.....礼仪真的是一个很不错的手法不是吗？即便让整个大陆受了瘟疫的苦，还是可以让他们坐下来好好的和夏佐交谈一番。几百年之后还可以在试一次，几百年后还可以在试一次，于是再过一段时间，还可以再来一次。是本能还是着迷？这种心情真是微妙......
我再次细细的看了设定，虽然设定里说没有那么明显的厌恶的东西，但是我在读设定的时候我开始有了另一个想法。在字里行间里我似乎可以解读出他会生气的点或是他在意的点？
我的想法是他很在意自己的体格和外貌。身上的纹路、明明是一千多数岁却保持外貌27左右的样子？用自残来缓解压力？在哪之前还研究过阵法还引发过瘟疫。如果不看人设图，我印象里大概是那种面部菱角分明，眼眶下陷、鹰钩鼻突出，上吊又细长的耳朵，这一定程度上是一种接近憔悴又十分老态的样子。因为使用魔力可以恢复身体，之前的设定提到了无法学习体术，但是设定里也没怎么说精灵对魔法有多高的造诣，应该说在精灵看来，体术和箭术
是比魔法要好用的，也或者说，他们的魔法还没有夏佐的魔法那么好用。所以经常在体力上夏佐被嘲笑。在瘟疫中，瘟疫也不是杀死为主，而是消磨那些强壮的人——使得他们变的消瘦（和自己一样）。
第三个ASK；不足还是不满？
这也使得我的第三个ASK十分顺畅的就想到了。第四个ASK和第三个ASK是十分紧密的。但是我得结合设定中也结合我之前的ASK里，对生命的态度，是对一个种群还是一个个体的问题。如果伊登是他们那一族的最后一只或是少数几只中的其中一只（数量很少了，已经无法继续种族的延续），所以出于对生命的尊重夏佐收留了他。如果这个少数几只在他手里的话，那自然也可以“苟且”下去。而伊登这个名字很有意思，我查了一下百度，是希腊神话中掌管青春的女神。对于什么的延续、对于看到的伊登的青春感。
第四个ASK：占有还是拥有？
占有伊登拥有青春？然而是羁绊还是控制欲，这情感真实变扭呢。
他一直尽可能的保持自己一个人，以免自己的内心的冲动会宣泄出来。偶尔不小心的实验也会引发灾难。过去的事情使得现在仍然难以忘怀。天生的不同也导致后天的待遇不同，很多时候有些事情，也许有些人天生就注定与众不同，也许是希望也许是绝望，只是无论如何使用自己的力量，力量本身并无对错。最后一个ASK。
最后一个ASK：天赋还是宿命？
连同获得这非凡的能力，却时常要面对独自一人，又要为了自己的失误.....没有那么多的情感，却乐于血腥的欢愉。漆黑的种子，是这个大陆诞生出来惩罚大陆人的惩罚还是一种如同天灾一般的调节机制？因此这种时候，我也很不好确认，这到底是他的天赋还是他的宿命，因为是宿命的话，即便没有这样非凡的法力他也可以利用别的方式来进行自己的喜好。而如果这是天赋的话，却在漫长的时间里总是感受孤独。于是他的一生，他的能力是天赋得来的还是命中注定的？
END

给予动物植物石头爬虫以人的情感，这便是妖怪。但是这会不会也是一种傲慢呢，身为人类的傲慢。以前的拟人手法、我要成为一棵树之类的作文，会不会是妖怪的精髓早就融入咱们的潜移默化里了

深夜忽然出现（）
答得很顺畅于是整理一下直接趁热发过来了w
大巫的5个answer
说是近乎神的存在，有点类似吧。他是不去参与世俗利益纷争的，不管是出于对约定的遵守，还是个人的观念。但情感部分缺失不代表他没有情感，就像你提到的，他也会感到无聊和孤独。这种无聊不是出于傲慢——他的确傲慢，但他的傲慢更多体现在“旁观”——而是出于不能尽兴的苦闷。像一个明知自己天赋异禀、有时间有能力且狂热于创作的艺术家，却永远不能真正地表达和展示自己的艺术。
为什么不能展示很容易理解：没人想要做他的观众。然而自己去克制表达欲的原因，就涉及到第一个答案。
ANSWER1：出于礼仪，以及天性。
法律与规则、道德判断和礼仪，它们都是为了维系群居社会而产生的。大巫明白它们根本上的无意义，所以才更认真地践行，这就像是你明白你不需要按照游戏规则行事，但遵守规则才能从中获得乐趣。他不是真正的神，因此需要这份乐趣来满足自己，也摆脱不了群居动物对社会的依存。“按规则行事比随性而为甚至搞破坏更符合自己的需求与审美”，这是他目前的判断。
审美，很大程度来自于精灵的天性。他有异常的外表和性格，但种族的天性是根深蒂固的。精灵们信仰自然与生命，信仰美，大巫并不例外，他同样亲近自然、欣赏礼仪、偏好优雅的艺术，只是他对生命之美的寻求方式不能被群体接受。
这也牵扯到第二问里你谈到的问题：
ANSWER2：毫无疑问是着迷。
不是“罪恶游戏”，而是“美的追寻”。他的整个性格和观念都是扭曲的，他知道这与世俗标准不相符，但他无法改变这种天然的狂热。不得不说你的感觉真的很准确，他确实是在压抑着自己的，原因在上文已经提到。
他着迷的是“生命所能展现的姿态与变化”，并非单纯地从他人的病痛/死亡获取愉悦；再加上他的确、的确发自内心地对个体生命抱有尊重，因此他不会自行决定其他个体的生死……除非那人自己答应。那次瘟疫也确实不是有心造成的——虽然很多人都认为实验失误的说法只是冠冕堂皇的借口，但他的确只是错误估计了它的传染性，原本只是在几个人身上试验而已。说起来，“确保对方不死”也是他的原则之一。
以及，再一次地，您也太强了！对外貌在意这一点我没写在背景里，但立绘的配文就是“关于大巫你不知道的三件事：脱衣服的时候头发经常卡在袍扣/胸针/斗篷扣里；袍子什么颜色款式都有，一周七天不重样；没有为什么，精灵爱美天经地义”！不过精灵寿命长且貌美，这倒不是他刻意为之啦。他对青春没那么大执念，瘟疫的目的并非出于嫉妒，而是，上文提到的，“生命的变化之美”。所以ANSWER3：不足还是不满？都不是。Eden这个名字的确是有含义的！楼主真的太用心了我爆哭！不过我使用的含义是“伊甸般的光芒与快乐”，具体原因涉及到小伊的设定，这边就不提啦。
ANSWER4：仍然涉及到小伊，不过可以先在这边回答——既是占有，也是拥有。占有欲的满足和两个人之间产生羁绊并不冲突。大巫无法感受到正面情感，但羁绊是更复杂的。当对方应允了他的占有，而对方之于他也是独一无二的存在，这就不再是单方面的事情了。
ANSWER5：天赋还是宿命？特殊的馈赠还是某种天罚？说实话，这是我一直在思考的问题。大巫一定也曾有过这样的疑问，但这种问题永远得不到解答。宇宙是偶然的，从一个世界的诞生到一颗异常精灵蛋的长成，一切都是巧合。无论这个巧合对大巫来说是不是天赋、对大陆来说是不是灾兆，这都是既成的事实。大巫只能选择坦然接受，或者偏执痛苦，而他看得很清。
至于我，我只是把宇宙的一个巧合写出来而已。