做人不能太过刻板、执着，不可以不知圆融、变通，否则在做人处事上会增加很多的困难、障碍，所以生活里要有智慧、巧妙。兹举‘生活七巧’如下：
一、说话要有技巧：一句话能给人欢喜，一句话也能让人生气，就看说话者的技巧如何。有时候困难的事，经他一说，易如反掌；有时候容易的事，被他一讲，增加困难，所以说话要讲究技巧。不过，技巧也不是学得来的，技巧存乎一心，端看个人的运用之妙了。
二、做事要懂善巧：做 事情，有时要一个人独力承担，有时候要众人共成；不管个人、众人，总要有善巧。某一个村庄，挑一担水都要经过‘五里路’，大众嫌远，向国王陈情。国王即刻 下令，把‘五里路’改名‘三里路’。大家一听，欣喜若狂，今后不需要再走‘五里路’了，只需要‘三里路’即可。可见领导者之善巧。
三、反应要能敏巧：反应要灵敏、快速，反应要像石火电光一般，剎那之间不容犹豫；如果反应迟顿、犹豫，接不上节拍，就会失去时机，就无法精准。属下跟随主管做事，如果反应敏巧，比较容易获得赏识。
四、思想要达智巧：人的思想要像活水泉源，要有智巧，才能通畅无阻。一件好事，一个好的策略，经过你的思惟，反而引生诸多障碍，诸多困难；不能用智慧解决，反用愚痴阻止，这种做事方法非常不智。诸葛亮以草船向曹营借箭、张飞义释严颜，都是思想上的智巧。
五、读书要用心巧：读书要能活用，首先心要巧，读的道理才会活起来；心不巧，读死书、死背教条，不能活用，也是枉读诗书。
六、做人要够灵巧：做人先学做个优秀的秘书、助理、帮手，只要灵巧，受主管赏识，将来自己身为主管，在做人方面的经验丰富，应对又很灵巧，则前途发展，不为难也。
七、凡事要会活巧：一切事是死的，法也是死的，但人是活的，所以活人做事，不管用什么方法，要让方法能活用。所谓智人做难事，难事也好做；愚人做易事，易事也变难。所以事没有难易，端看人是否能灵活应用。
上述‘生活七巧’，所谓‘巧’者，其实就是能随机应变、识得大体，如《大乘起信论》说：‘不变随缘’，做人做事，如果能有不变的原则，又有随缘的方便，就是一个懂得灵巧的人了。
文：星云大师
一、说话要有技巧：一句话能给人欢喜，一句话也能让人生气，就看说话者的技巧如何。有时候困难的事，经他一说，易如反掌；有时候容易的事，被他一讲，增加困难，所以说话要讲究技巧。不过，技巧也不是学得来的，技巧存乎一心，端看个人的运用之妙了。
二、做事要懂善巧：做 事情，有时要一个人独力承担，有时候要众人共成；不管个人、众人，总要有善巧。某一个村庄，挑一担水都要经过‘五里路’，大众嫌远，向国王陈情。国王即刻 下令，把‘五里路’改名‘三里路’。大家一听，欣喜若狂，今后不需要再走‘五里路’了，只需要‘三里路’即可。可见领导者之善巧。
三、反应要能敏巧：反应要灵敏、快速，反应要像石火电光一般，剎那之间不容犹豫；如果反应迟顿、犹豫，接不上节拍，就会失去时机，就无法精准。属下跟随主管做事，如果反应敏巧，比较容易获得赏识。
四、思想要达智巧：人的思想要像活水泉源，要有智巧，才能通畅无阻。一件好事，一个好的策略，经过你的思惟，反而引生诸多障碍，诸多困难；不能用智慧解决，反用愚痴阻止，这种做事方法非常不智。诸葛亮以草船向曹营借箭、张飞义释严颜，都是思想上的智巧。
五、读书要用心巧：读书要能活用，首先心要巧，读的道理才会活起来；心不巧，读死书、死背教条，不能活用，也是枉读诗书。
六、做人要够灵巧：做人先学做个优秀的秘书、助理、帮手，只要灵巧，受主管赏识，将来自己身为主管，在做人方面的经验丰富，应对又很灵巧，则前途发展，不为难也。
七、凡事要会活巧：一切事是死的，法也是死的，但人是活的，所以活人做事，不管用什么方法，要让方法能活用。所谓智人做难事，难事也好做；愚人做易事，易事也变难。所以事没有难易，端看人是否能灵活应用。
上述‘生活七巧’，所谓‘巧’者，其实就是能随机应变、识得大体，如《大乘起信论》说：‘不变随缘’，做人做事，如果能有不变的原则，又有随缘的方便，就是一个懂得灵巧的人了。
文：星云大师
