那先比丘说:世尊做过的困难的事情就是宣讲:心、心所的定义。
心所和心缘取同一个目标,例如:此是触、此是受、此是想、此是思、此是心等等。意思是心和心所是非物质的状态,所以心、心所同生缘取同一目标,所以很难将心与心所分开。理解、观察与心同生的诸心所,也很困难,区分不同的心所也很困难,等等。所以那先比丘说,这是很难的事情。
虽然困难,佛陀还是宣讲了弥兰王问了这个问题。那先比丘给了他一个譬喻,那先比丘举了这个例子:假设一个人坐船出海,他将海水掬在手里,然后用舌头尝试,他知道这是恒河的水,那是亚穆纳河的水等等。在大海里分别不同河流的水对于这个人,是可能的。但是分辨心、心所的各种状态却是更加困难的。例如:缘取同一个目标的,指出来,指出各种心所、心等等这是非常困难的。今天我们追随佛陀,做这件困难的事情。
心所和心缘取同一个目标,例如:此是触、此是受、此是想、此是思、此是心等等。意思是心和心所是非物质的状态,所以心、心所同生缘取同一目标,所以很难将心与心所分开。理解、观察与心同生的诸心所,也很困难,区分不同的心所也很困难,等等。所以那先比丘说,这是很难的事情。
虽然困难,佛陀还是宣讲了弥兰王问了这个问题。那先比丘给了他一个譬喻,那先比丘举了这个例子:假设一个人坐船出海,他将海水掬在手里,然后用舌头尝试,他知道这是恒河的水,那是亚穆纳河的水等等。在大海里分别不同河流的水对于这个人,是可能的。但是分辨心、心所的各种状态却是更加困难的。例如:缘取同一个目标的,指出来,指出各种心所、心等等这是非常困难的。今天我们追随佛陀,做这件困难的事情。










