也许大家有设定过一些神祗的设定，也有设定过牧师修女苦行僧的角色。但是关于他们的故事却少有人知道。现实中的一些经文我也没有看全。但是关于耶稣找门徒一起去传播福音和救赎的时候也只是迷迷糊糊的粗略看过。后来在想起马太福音第八章第十八节说的“凭借死人去埋葬他的死人，你同我来。”，这句话的背景是，耶稣要门徒和自己去传播福音，但是门徒说想等自己的父母不在了，在和耶稣去。其言下之意是不想去。
但是我第一次能理解到这样从世俗的角度去看待一个比较伟大的事情时，还是在高中的时候听语文老师是这么讲的，是说孔子想让谁和他一起去游说的。但是老师这么说，这个孔子的学生也都是有老婆有孩子的了，就这么跟过去游说了，那儿子谁养？老婆谁照顾？一个大男人整天不干正事，风餐露宿的这说说那叨叨的。换谁也不会第一时间想到要和别人去做一些无利可图的事情。
但是他最后还是选择了去传播。舍弃一切但是获得更多。可能没到那个境界，也难以理解。凡人也是有凡人的无奈的。
现在回到咱们设定的故事里，有时候因为偏爱有时候因为不忍心。强大的毫无理由，仿佛被神（作者）所眷顾。但是这样的世界里真的能存在多少人呢？喜欢设定一些寿命很长的孩子，这样这个孩子在自己脑海里可以很够用，就算跨越个好几百年的剧情，这个孩子还活着，如果是人类的话，就没办法“用”那么久了。只是这样的异族COSPLAY的感觉太重了。我经常投稿一些日常的小细节脑洞，虽然不会有太大的作用，但是却是一种无意间的完善。
我投稿过武器的管理、精灵都市的脑洞、面对火灾、一点点的异界感、三流魔法以及魔法格斗等等
如果都有看过的话，也许也能整理出一套自己独特风格的故事了。那么这个单子的最后，大家聊一聊自己故事里的，普通人的伟大选择吧。

法师学徒学什么？每天中午吃什么？又挨骂了怎么办？看见魔物则么逃，每天都在鬼门关，还好会点小魔法。

还是法国人的军服符合我的架空世界观的设想

今天也没人下单

你是一个魔法师，在一次骑扫帚的旅行中遇到一个被村民包围的骑士。处于好奇你下来一探究竟，你发现这是一个很年轻的骑士，村民的周围有一个穿着官服的官员。你观察了一番，这些村民都满脸油腻乌黑，而周围的官员的情况也仅仅只是好一点。骑士说，自己是看到有个尸体上插着一把剑，他处于骑士的正义感决定去看看，结果发现那个尸体已经死了很久了，而这个时候突然一个村民跑了出来，说这个骑士杀了自己的丈夫。而你看了看那个尸体，是一具新鲜的尸体，而骑士身上的剑鞘中没有剑。
村民们一口咬定是骑士杀了人。你作为一个吃瓜群众对于真相并不在乎，有的之是好奇接下来会发生什么。然而村民们对于你的身份是魔法师并不大欢迎，希望你快点离开。
你转念一想，凭借骑士的武技，杀几个村民还能顺便骑马跑了，不可能被抓住。你刚肯定这个骑士是刚出来混的，对于这个国家的情况还不了解。你决定替骑士出气。借着你的一番漂亮的发言，骑士有了再次发言的机会。
“那具尸体是村民们搬过来的，然后把我的剑抢走插在尸体上。旧的尸体已经被他们给丢了。村民们完成这一顿操作后，这个地方的官员来了。”虽然你对尸体并不感兴趣，然而看着那尸体，你察觉到，那是一具病死的尸体。然而，你对于事情的结果并不在乎，你开始觉得自己只是一个吃瓜群众而已，你没有继续帮助骑士，你骑着扫帚走了。几天后，你在一个小村庄看到一群人围着一具尸体，你发现就是之前的那个骑士。他没有盔甲只拿着一把破剑，马匹也没了。听村民们说，这个骑士听说有村民被山贼抢劫决定要去讨伐劫匪。但是能证明自己是骑士的办法也没有，也无法调动地方村民。凭借身上仅剩的三个铜币向铁匠买了一把很破旧的剑。你很快就能想到，显然上次的事情，让这个骑士没了马匹和盔甲。而卖剑的铁匠，以为这个年轻人是个傻子，只是想骗一把剑的。如果早知道这个家伙真的回去讨伐劫匪，那说不定会给一把好一点的剑。
你很明白，这个铁匠只是在假装自己很仁慈。你在想，也许自己当初帮助他的话，也许现在这位骑士因该享受的是荣耀与赞美，而现在给他的只有唏嘘。你内心毫无波动，因为你很明白，出门远行不多长个心眼吃亏的肯定是自己。只是，这位年轻的骑士确实为了正义而战死。你也不是什么铁石心肠的人。你决定为这位年轻的骑士咏唱一段祷词。
“公平、公正，我仁慈的主。你在人间的羔羊以完成的他的使命，他以你的名为圣，以你的名为旗。所获的荣耀归于你，传播的美德归于你。他是如此的虔诚与正义。如今他将来到你的殿堂。愿你将他的魂魄安息。致此永远，阿门。”
你骑上扫帚，继续你的旅行。
END

互相表明身份意味亮出底牌。无论是人类还是怪物，想要活下去的欲望是共通的。潜匿在体内的另一个自己，对于血液的渴望远胜野兽。谁能想到自己到底算不算的上是另一种怪物。

杀戮让怪物如此的欢愉，狂欢到难以维持人类的模样。

虽然想讲火力不足的设定，不过感觉好复杂

话说呢有这么两个骗子。他们自称能够制作世界上最美丽的衣服。这件事情呢让这个国家的国王知道了。于是国王花了很多钱来让这两骗子制作衣服。骗子说只有聪明的人才能够看见才能够欣赏这件美丽的衣服。当然，实际上这两骗子并不会做衣服，甚至连三代缝纫机是如何启动的都不知道，他们不想做衣服，他们只想骗钱。而童话之所以是童话问题就在于国王他信了。在国王穿着这件并不存在的衣服时，城里很多女性都羞的捂上了眼，城里的男性也在捂着嘴偷笑。当然还有一些大妈的一脸嫌弃。大家都不说出实话，大家都觉得，大人看门道小孩看对错。没必要撒谎但也没必要阿谀。现场只有一片窸窣声。这时一个邻国的王子喊出了真相。这个人根本就没有穿衣服。旁边的人指责他，你这不是对国王挑衅吗？而国王身边的卫兵回应这人，只有聪明的人才看到的。当然这王子认为，是这里的国王在挑衅自己。回去之后，准备出兵的理由也简单。对方的国王就一个傻子，他的人民知道情况但是不敢出声。这事情传的很远。王子所在的国家的人们都刚说出邻国国王不穿衣服的事情。这一下就有趣了，王子的国家人民和王子有一个共同观点，邻国国王不穿衣服上街。而领国的人民也这么觉得,区别只是在于说和没说出口的区别。这时有人感叹，需要一个说出真相的人，虽然不一定是自己，但是需要一个这么做的人。凑巧，真这么做的一个人是一个国家的王子，凑巧这个国家还蛮厉害的。
在大战之时，那两个骗子早跑了。而裸体国王的人民却突然不约而同的集体撒了一个谎。他们声称自己已经穿好了盔甲，拿了宝剑，挽起了弓。但实际上只是穿着往常的布衣拿着家产集体的投靠了他国。对于裸体国王，当然没有杀他。而是把他关在一个栏杆做的屋子里，并且表示这是他新的城堡。
只是后来人们在看到他的时候，他已经穿上一身抹布做的衣服，勉强的在街上替人写着信，过着生活。

我一直觉得，早期的鬼故事来至于杀人的掩饰。活人献祭也不过是减少吃饭的口的一个方法。我一直觉得神像只是用来麻醉自己罪行的一种寄托。但是我很难完全明白那些力量的存在。我听我父亲讲过一个关于食尸鬼的故事，不同于我印象中的那样，穿着身前的官服或者盔甲，利用牙齿和爪子去抓取去啃咬。我的父亲用方言讲述着这样的一个故事，里面说僵尸吸血是用叼的，咬住然后一扯。血就被吸走了。我很难想象那到底是一个什么样的动作。但是想不明白就对了，怪物嘛，理解了反而不恐怖了。所以我也一直这么做的，那些恐怖片啊，那些游戏电影啊。凡是怪物最后出现了，也是他们不可怕的时候了。于是我父亲讲述的故事里，我都希望能知道关于那些存在的描述，后来我奶奶劝我爸说不要给我讲这些故事，我奶奶信仰基督教，说让我爸讲一些圣经里的故事。可我印象中记着我奶奶给我将的故事里，有一篇大概是圣经故事和民俗结合的一个表现。神行走在水上，后面的迷雾里充满了污鬼的影子。不知道是她个人理解还是那听的。神会救赎大家。但是后面的圣灵，谁也不知道是救赎还是带向另一个地方。
我还听过另一个民俗故事，是关于九个头的牛的，印象中还有一个是关于《牛能言》的，印象很深。可是我很难在网上找到那个关于有九个头的牛的故事，一般就什么蛇啊、狗啊、龙的。
以及另一个关于狗皮大衣的故事。说是人们虽然生活富裕但是给神的祭品却很少，于是神发怒让食物减少，于是狗出来求情，让神留一些食物给人类。可是后来的人类却把狗给杀了做成了衣服来取暖。之后吃了苦头才开始后悔。很不理解为什么这些感恩戴德的故事里人们总是这么的愚蠢。另一个版本的是说，一个孤儿的父母只留了一只狗给这个孩子，这孩子用狗去去种地，后来有一次狗被驴给踢死了，于是主人拿驴陪狗，后来驴被猎人打死，猎人把枪赔驴，后来孤儿用枪打死强调，救了一个有钱人。那孤儿也穿着狗皮做的大衣。
这些故事里到底蕴藏了前人们什么样的想法？但是无论故事如何杜撰的话，要怎么解读都好。我还听说过躲在神像里杀人犯，在菩萨像面前认错的撒谎犯。虽然在一个有魔法的世界里，但是我也听说过很多，很多的关于那些奇闻异录，很多骑士、武士、侠客斩杀邪魅的故事。或者是借助那些存在来掩盖，或者就是那些邪祟。今天这个单子还是很日常细节的一单，世界观里的民俗故事。

在我的堆设集里，之前聊到关于法杖的可能性，以及已有的设定种类和工作用途。这次来聊法杖的属性，同样我会分流派以及属性、以及理论上的不同。我这边以东方的唐华和西方的加里加工为例。按照加里加工的说法里，法杖的属性主要以品第和使用上的物品性能属性进行区分，使用属性上可以分为黑色透明性、白色空无性、神性和泰坦性。品第以白柳、曲木、（黑或红）胡桃、红杉、染血五等。这些品第与木头的种类本身无关，常见的木头里也可以治出红杉但是难有染血木。
我再从属性上说，黑色透明性通常用于学徒和一般情况下的使用，这些黑色透明性的法杖是没有生命一说，就是单纯的道具，主要属性在于辅助魔法师施法，会伴随一定的魔法性消耗。之所以是黑色透明性在于，这类魔法对于不存在的东西或者是指代那些看不见摸不到的东西，法杖是理解为漆黑一片，魔法对于法杖来说是一种能力看不见摸不到但是可以被转化。这些法杖无法变通。用途也单一。品第越好的黑色透明性法杖可以更加准确的理解咒语和手印。
白色空无性：常用于魔法储能。本身不会生产也无法理解魔法。是树木里的麻瓜。但是它们可以储存魔法。用于补给其他法杖的魔力。这类法杖对于不存在的东西或者自带那些看不见摸不着的东西，法杖是理解为一片空白。魔法对于这些法杖来说没有任何用途，也因此不会对魔法有任何排斥，虽然会被魔法摧毁，但是也可以储蓄魔法。品第越高储蓄的魔法越多。
神性：具备生命力的法杖。即便不用咒语，只要使用者确定自己的目的，那么只用挥舞法杖就能直接施展魔法。这些法杖对于魔法的理解一直是暴怒的，神性与魔法有着难以诉说的排斥感，不用念咒也是源于防止咒语对魔法师的侵蚀。因此只要意志明确神性的法杖可以很好的帮助魔法师直接施法。也可以更好的发挥魔法师因该有的实力。不过也由于对魔法的排斥，在治出神性的法杖时容易出现神性法杖变成白色空无性法杖的情况。品第越高对于发挥的威力越大。
泰坦性：泰坦是人类使用魔法的契机。然而泰坦性对于魔法的理解是很刻板的。同样也是有生命的魔法，然而泰坦性的法杖只适合少数人，并非法杖的使用条件苛刻，而是处于魔法师对于自己的战斗风格最求。泰坦对于魔法的刻板往往体现在不会认可那些如火球术、石化术这一类的魔法，往往对于附魔类的魔法比较认可，例如破甲咒、利刃咒，让木头的法杖具备破甲和击穿的效果。 所以也往往常见于那些喜欢近战的和喜欢敲打的兽人、食人魔他们使用泰坦性的法杖。当然也有另类的魔法师拿着木刀教训人就不念咒，杀人就念利刃咒。
说完加里加工的，接下来是唐华的。唐华的对于法杖的属性理解为，水火金木土外加阴阳来说。不同于加里加工的品第和使用属性分开讲，唐华的阴阳和属性是结合的。并且不同于神性法杖在操作失败的情况下会变成白色空无性，唐华的阴阳之间是可以转化的，同时本身的水火金木土也是可以转化的，在实际的操作中，唐华的魔法师一次性是携带五根法杖的，这和加里加工最多两根的习惯有很大的不同。
唐华认为法师本身也有属性，因此会出现主攻的法杖和次要，历史上的加里加工和唐华的魔法对决中，可以看到唐华法师的魔法流程十分的复杂但却致命。对于白色空无性，唐华是这么理解的，储存意味蓄能，其性如水。阳水滋润土，阴水为死水，死水不动意味蓄能。对于神性是这么讲的，排它意而醒神，其性如金。阳金活泼果断，助力而显大能。
当然按唐华的说法离，很多东西加里加工是找不到相对应的解释的。反而倒是加里加工的那一套，唐华可以解释的头头是道。
END
除此之外的其他相关设定：唐华的魔法研究在早期要远强于加里加工，然而中期出现持平的情况，到了近代加里加工的魔法水平整体高于唐华，而黄金850年后，唐华因为半身神事件的原因遏制了魔法的发展，直到黄金1000年才有松懈，不过此时的魔法研究上加里加工以远超唐华。

出来打扫灰尘

有时候兔突然可以想到一个很不错的提问点，但是....我现在一个单都没有，所以提问点通常是自问自答唉

魔法道具仓库。按理说一般设想的话，利用很多方便的空间魔法、甚至可以利用魔兽还有扫帚来帮忙运输。实际上并不是这样的，关于空间的魔法，这东西太过于危险，在两百年前年前就已经被例为禁术，至今都没有改变过什么。当然也不会有人会把宝贵的物资堆放在一个不稳定也无法管理无法保证安全的空间里的。还有就是会考虑储存的成本等问题。堆放在一个空的储物仓里依旧是常见的办法。
可能对不了解情况的人来说，魔法道具的仓库，在里面工作的一般都是魔法师吧？其实并不是的，仓库里工作的人更多的还是以“麻瓜”居多。这样可以最好的保证不会有道具被胡乱使用，以及也不大会触发一些排斥。现在很多人把体力活比喻为“搬砖”，例如游戏里的刷道具啦，或者就是仓库里负责搬运，只是在魔法道具的仓库里更多的还是说运水，这似乎和他们对魔法的来源有关。
在一些活动期间，会推送的各种套餐组合，比如占卜套装还有鸟翅羽套装、鸟尾羽套装......虽然不是很明白一只鸟不同部位的羽毛有什么区别就是了。而占卜套装里，例如水晶球表面的花纹会有区别，以及塔罗牌的部分也会有图案的不同。有动物系列的也有花卉和星星的。可以说，这些魔法师也开始越来越时尚了？
我想话不因该这么说，而是有些商家已经脑子动起来在产品外观上打算盘了。
关于危险的地方......这是存在的。虽然目前这个仓库堆放的还是一些比较小的物件，大的物件例如古董车（土称，作用是用来放魔法师尸体的，相当于是棺材）还有童话镜（使用者可以看到自己的样子在特定的故事里进行剧情）多人扫帚（可以和几个好朋友一起乘坐的扫帚，可以携带麻瓜。）三十/五十/102米长的铁链（就是加粗的铁链大概是拴住比较大的魔兽用的吧）“我能说”（名字取材于一个志怪故事，作用是让任意宠物模仿人的一句话，大概是可以模仿五分钟左右）这个道具之所以归纳为大件原因是，道具内容是一捆三十斤的稻草，需要被吃完后才会生效。
当然那些大件的具体搬运一定会非常的困难，小件的就轻松的多，各种各样的法杖被包裹在纸盒子里，一些精装的则是在木盒子里还有更高级的，可以拿去送礼的那种，那是箱子上都镀金的！甚至堆放的架子上都写着轻拿轻放，请勿倒置的字样。虽然是这么说的，只是突然想到一些高档货在仓库阶段也就那么“廉价”感觉，高昂的价格或许有些名不符实。
很多时候，物品的布置除了几样比较特殊的物品需要保持一段的距离堆放，更多的东西还是根据空间布置来放的。同样可能都是法杖，甚至大小都差不多。但是一个就在最左边一个就在最右边，很多时候下的订单里，就只需要两根法杖，但凑巧的就是，一个在最左一个在最右。问过负责补充和物品库存情况的矮人先生，他说一开始是应为物品型号和编号的问题导致的。例如扫帚和法杖原本是归纳与常用器械一栏的，但是后来推出了新品，那么就会安排在比较后面的区域里了。为了保证通道可以有两个人外加手推车的宽度，那么至少中间的位置，出入口的位置需要布置的比较宽，而狭小的地方就放一些小的物件，就像是法杖啊各种盒子道具。只是这些方法在东西比较少的情况下可以很整齐，东西多了以后就会有这样那样的问题存在，当然这位矮人先生也在试图整理出一个比较好的方案。
魔毯以及魔法脚垫这些爆款产品，应为销量很好所以肯定会放置在最宽敞也最方便拿的地方了。这样的话，一些款式比较久的扫帚就会被堆放到狭小的地方，除了扫帚，还有防止魔法溢出的梨花木椅和智慧宝箱这些稍微大件的东西也需要额外的空地，放货架上显然不合适。
仓储的经理时常在运输带后面的打包台上用喇叭喊着“兄弟们，在加一把劲，今晚一起努力干到凌晨！”低下的员工们拼命的推着手推车东跑西跑，例如对道具影响不大的魔法扫帚可是一下子就会被抢走用的，速度慢的人只能用手推车了。力气大的兽人会推着大点的手推车负责补充空缺的货物，他们总是会老实的按照要求把物品堆放的很高。人类的员工在要拿过高的物品时也很熟练的把东西弄倒一排后在拿去（例如水晶这种还是得轻拿轻放）快速的贴好单子，放到仓库边缘的运输带上。虽然地方不大，但是每一批都有100单的物品找下来，一上午也很快就过去了。经常可以看到老员工会把物品堆放的很高后，在一次性在运输带上把东西放上去。午休的时间很短，睡在纸箱上也是常规操作。
有一位从公司其他部门调来帮忙的员工，在午休的时候看到一个掉落在一边的小留声机，他有兴趣的拿起来，转动摇杆。声音缓缓的被播放出来轻轻的在耳边跳起“很久很久以前......”这位员工轻轻的笑着，是一个很传统的童谣故事呢。终于到了下班时间，门口关在笼子里的黑狗不断的吼叫着大概是在羡慕在外面到处走的白狗吧，白色的那只狗倒是安静的多。守卫室里的保安和一个精灵组长叨叨絮絮的说着什么，这也不奇怪，老人都爱唠嗑。突然这个精灵叫住一个人“你身上还有个小产品，记得放回去。”这时对方突然手忙脚乱的，说着不好意思，一不小心忘记了。然后把手腕上的编制带给拿下来。从门口回到仓库还是挺麻烦的吧，这个精灵说着，先放我这吧。

矛与盾，矛与盾，楚贾持矛又持盾，来到齐来到魏，来到韩都平阳处。大声叫大声喊，大声叫喊矛与盾。吾之矛，尖又锐，能破天下一切盾。大声吆大声喝，大声吆喝矛与盾。吾之盾，坚又固，能抵天下一切刃。韩人看，韩人问，韩人问他矛与盾，是矛是尖？是盾固？用矛刺盾谁尖（坚）固。楚人笑，楚人说，无人有力矛破盾，矛也尖盾也固，可汝无力矛破盾。楚有贾人卖矛盾，齐楚韩燕来买盾。