初因缘品释八不之始。
壹，初举四门释无生；一，初开章门： 诸法不自生，亦不从他生，不共不无因，是故知无生。
二，次释章门： 如诸法自性，不在于缘中，以自性无故，他性亦复无。
贰，次外立四缘证有生： 因缘次第缘，缘缘增上缘，四缘生诸法，更无第五缘。
叁，三破四缘显无生。一，初破四缘能生果，果不从四缘生；
1.初总破四缘生义（1）初双定二关：果为从缘生，为从非缘生？是缘为有果，是缘为无果？
（2）次俱设二关：因是法生果，是故名为缘；若是法无果，何不名非缘？
果先于缘中，有无俱不可。先无为谁缘，先有何用缘。
2.次别破四缘： （1）破因缘： 若果非有生，亦复非无生，亦非有无生，何得言有缘？
（2）破次第缘： 果若未生时，何得言有灭，灭法何能缘，故无次第缘。 （3）破缘缘： 如诸佛所说，真实微妙法，于此无缘法，云何有缘缘？
（4）破增上缘缘：诸法无自性，故无有有相，说有是事故是事有，不然
3.结破。 略广因缘中，求果不可得，因缘中若无，云何从缘出？
二，次明非缘不能生果，果不从非缘生：若谓缘无果，而从缘中出；是果何不从，非缘中而出？
三，三破四缘，结破。1.初结无所生之果：若果从缘生，是缘无自性，从无自性生，何得从缘生？
2.次结无能生非缘：果不从缘生，不从非缘生，以果无有故，缘非缘亦无。