古地亚（你图3里的）那算不算王冠（牧羊人帽子），就不清楚，乌尔军旗的上层人士是光头。

这里左1这种帽子，是神戴的。
汉莫拉比那种，也是接近古蒂亚的牧羊人帽。（见汉莫拉比法典）

那拉姆辛倒是戴牛角帽（也是神戴的，此人神化）

这种可能就是苏美人的“王冠”，但个人觉得是“战时头盔”还差不多。（虽然说是王冠也没错，战时王冠？！）
阿达布城邦一尊雕像肩膀上刻有“卢伽尔”，不过没王冠，也是光头。

个人觉得古蒂亚多少也抬高自己了（有自称神-古蒂亚），但或许在神祇面前，他必须保证自己是光头，或者他的牧羊人帽子，不能高过神的帽子。

个人感觉，苏美尔时代，要想做个精细一点王冠，我估计技术不行，那时还没铁，铜和金还分不出来。

我只在意苏美时期他们那好像都是假发……不知道是不是跟埃及一样的原因喜欢光头

为什么西方服装史，要将中东美索不达米亚服装、古埃及服装、波斯服装放进去，已经默认中东文明为西方文明了？？？

@资源天国服饰文化的发展脉络确实能给人很多提示。中国的服装史是不健全的，缺少上古脉络，只是从东周列国才开始有详细记载，3000多年前穿的是什么，谁都不知道，而西方的服装史是连续的有根据的脉络清晰，一直延伸到古埃及，阿拉伯民族延伸到巴比伦或更早，停止于苏美时期。因为他们早就知道世界文明是一个脉络发展的，谁最正宗谁就说了算。而中国人此时正在把自己自封为世界中心，忙于抵抗者一次次外族入侵体验着一次次的民族文化融合，始终不敢争夺话语权。中国人真的是独立物种进化来的吗？那些古老民族真的跟华夏民族没有任何联系吗？

西方历史，从中世纪起，之前罗马帝国，古希腊城邦，乃至古埃及，美索不达米亚，与西方并非继承关系，仅仅是互相影响而已，这就是我要争夺的话语权

所有的民族都在“忙于抵抗者一次次外族入侵体验着一次次的民族文化融合”，并非中国专利。成功入侵的就两次，蒙古和满族。半成功的两次，五胡和金国。在整个中国历史上算少了。
蒙古人，突厥人，维京人，阿拉伯人，马扎儿人，匈人，对西方一次次入侵，并不比中国少
中东也一样，一直被来自中亚的突厥蒙古人征服。
南亚就更不要说了