今天，偶览史记（文言文原版），发现了一系列的记载，感觉山海经的位置向中国的可能性更加有可能

我先找出第一个引述，这一片段在史记的书第六，世家第二都有出现

这是和封禅有关的片段
（齐）桓公曰:"寡人北伐山戎，过孤竹；西伐大夏，涉流沙，束马悬车，上卑耳之山；南伐至召陵，登熊耳山以望江汉……昔三代受命，亦何以异乎？"于是管仲睹……（史记 书第六《封禅书》）
从这一片段中，我们找到至少三个很熟悉的点:中山经中的熊耳山，海内西经的流沙、大夏。
在世家第二《齐太公世家》中，也提到了一些内容，和上文相似但有出入。
"……寡人南伐至召陵，望熊山，北伐山戎，离枝，孤竹；西伐大夏，涉流沙；束马悬车登太行，至卑耳山而还……"
在由唐朝张守节在史记中所注的正义中有云:"大夏，并州晋阳是也。"
卑耳之山，由唐朝司马贞在史记中所注的索隐中有云:"卑耳，山名，在河东大阳……贾逵云‘山险也’。"
齐桓公所走的区域，并不很远，虽然在当时已经跨越了大半个周王朝统治区域，但是实际上在今天并不遥远。
虽然不能断定，大夏就是山海经中的大夏，流沙就是山海经中的流沙，但是熊耳山确实是山海经中的熊耳山。（司马贞的史记索隐云:"《荆州记》顺阳，益阳二县东北有熊耳山，东西各一峰，如熊耳状，因以为名。齐桓公太史公并登之。或云弘农熊耳，非也。"这个说的位置在洞庭湖，齐桓公抵达的区域矛盾（齐桓公不可能深入到楚国大后方去与楚国侵略军谈判。），今天的河南召陵有齐桓公召陵之会的记载，也就是说，召陵其实就是张守节所否定的弘农熊耳所在附近的区域。也就是说，熊耳山实际上在这里指代的仍然是河南的熊耳山，洛河源头附近的重要山脉，隶属于中山经）事实上，以上即是一个简单的指向，山海经可能指向中原区域。

在史记的列传五五 朝鲜列传（此朝鲜非今朝鲜！）中提到的百（其实有个反犬旁，但是找不到这个字）国，中，在山海经的海内北经中提到"百国在汉水东北。地近于燕，灭之。（当然，这个汉水很明显和汉江无关，因为燕国的地理位置）"同时，在后汉书的东夷列传中也提到了"挹娄，古之肃慎氏之国也”这与大荒北经中的肃慎之国同出一源，注意，这个国家，早在古代就已经是商朝的朝贡国之一，位置在东北。

暂时说这些吧，时间紧张，再行添加。