在没听广播剧之前我也不理解酷拉皮卡为什么可以做到如此的没礼貌,如果说小时候没礼貌叫村长ジジイ还可以算少年漫主角们都不太有礼貌通病的话,叫师父貴様是真的过于没有礼貌了。但是听广播剧补完两个人相遇和师父的一些背景之后觉得好像稍微可以理解了一些,因为师父的很多行为就刚好是酷不仅不能接受还很嫌弃的行为——他对于这些他嫌弃的事物向来是很没礼貌的,就像他对雷欧力使劲毒舌非常不讲礼貌一样。但是旋律确实让人觉得是酷有些过分了,从始至终以温柔的方式帮助他的旋律仍然被带有利用性质的对待让我还是觉得有一点过分.jpg
虽然原因不同,我也不好冒昧揣测这是怎样的感受,但确实看到你说的状态之后我也有一点体会。不仅是没有资格,可能还有、有一个过于执着的目标之后自己按照自己的想法框定了自己只有怎样才能够达成这个目标的状态,就像苦行一样,不允许自己快乐和轻松、并认为这是一种达成目标的必要条件和表示重视与虔诚的方式,这样的想法。对于酷拉来说可能两种类型的自闭都有吧,幸存者的愧疚是他对于族人的自闭,我也不知道我所说的什么类型的自闭则可能比较接近他对于个人使命的自闭……
以及带链接那一层被吞了,百度系统对于带链接的回复挺敏感的几乎遇到就会吞:3rz可能只有我还能看到所以也还是以截图形式拿出来了。

(26楼是因为我发完之后忘了插图片于是自己删掉了23333333333)
富坚实在过于讲究以至于分析党们的考据已经伸向了富坚的个人爱好了,再次感慨能达到他这种境界的创作者真的不多23333看这首诗、特别是前两句,我个人的第一印象反而是联想到了后期的酷拉,甚至是也许万一能够活着完成复仇的酷拉……如果把他的族人、他美好的童年和曾经的少年心看做愛するもの的话,他为自己选择的自杀就是为复仇和使命而死?让我产生了完成了自我认定的生命价值之后的酷拉是否会同样认为失去继续活着的意义的联想的,可能是如果从后一句的结果倒推的话可以把愛するもの看作为是唯一的生存理由…?因为是没有什么道理的直觉联想,所以自己说完也感觉毫无逻辑orz