看了山海经这么久,也在吧里呆了一段时间,我清楚了一件事:山海经是有其真相的,它本身来讲作为综合著作,就是古代文化重要的表现,从神话体系,到拙劣的地理描述,物种考察,人文地理信息,它的内容参考性很强,因为它本身就代表了古人的一个成就。
如果说山海经如何破解,那么好办,合作,分成几个说法各自考证,也可以以最被认可的假说优先研究,要是说句实在的,当大家伙急匆匆的寻找最吸人眼球的物种和奇妙的方国时,却没有着重考虑到真正在历史沿革中难以消失的东西:山与水。
一个文明的基础就是山和水,山,千百年难以人为的彻底消除,水,在总体上只有部分改道和夺道。若是人们对于这两样东西缺乏足够的考证的话,最基本的框架就丢失了,当还原了主要河流的大体流向时,山和其他的也就更加坚固,整体地理结构就越发的清晰明了,古代地理记录的方国和山海经中的方国也越发易于确定。
昆仑山来自什么确定,不是以它一个的描述来判断,是以山水的位置基础逐一推断。舍本逐末本身已极其荒谬,而再互相争论一个不知根基牢不牢的说法就更加可笑了。
我之所以一直不愿意把自己长期的未完成研究一次性的吐露出来,不仅仅是因为容易形成太大的争论,也是由于太过平淡,因为作为文科生,对于一些地理人文的变化都有较为见深层次学习,一些情况,只有外表显得复杂,而实际上毫无怀疑,因为当基础理论被全部退单时,完全不成型的新理论是意味着倒退的,这就是没法全述的原因,因为基础理论是研究的基石,而今天的吧中,充斥着不合情理的假说和各路专家的考证,各种奇怪的情况令我心痛,这不是一种正常的现象,因为脱离实际的人已经极其庞大了,基础理论被丢失了,为什么不学会理性?
我的研究,只不过是抛砖引玉,终究,山海经的秘密会大白于天下,那些持有疑义的人,但说无妨,因为今天的你们,没有真理来说服,所以你们是自由的,而突破艰难险阻取得最后胜利的人会看到,真理的太阳每天升起。
所以,我不怕你们的污言秽语,或者街头巷议,因我恪守自己的信条,不屈从于任何人的阻挠!!!
如果说山海经如何破解,那么好办,合作,分成几个说法各自考证,也可以以最被认可的假说优先研究,要是说句实在的,当大家伙急匆匆的寻找最吸人眼球的物种和奇妙的方国时,却没有着重考虑到真正在历史沿革中难以消失的东西:山与水。
一个文明的基础就是山和水,山,千百年难以人为的彻底消除,水,在总体上只有部分改道和夺道。若是人们对于这两样东西缺乏足够的考证的话,最基本的框架就丢失了,当还原了主要河流的大体流向时,山和其他的也就更加坚固,整体地理结构就越发的清晰明了,古代地理记录的方国和山海经中的方国也越发易于确定。
昆仑山来自什么确定,不是以它一个的描述来判断,是以山水的位置基础逐一推断。舍本逐末本身已极其荒谬,而再互相争论一个不知根基牢不牢的说法就更加可笑了。
我之所以一直不愿意把自己长期的未完成研究一次性的吐露出来,不仅仅是因为容易形成太大的争论,也是由于太过平淡,因为作为文科生,对于一些地理人文的变化都有较为见深层次学习,一些情况,只有外表显得复杂,而实际上毫无怀疑,因为当基础理论被全部退单时,完全不成型的新理论是意味着倒退的,这就是没法全述的原因,因为基础理论是研究的基石,而今天的吧中,充斥着不合情理的假说和各路专家的考证,各种奇怪的情况令我心痛,这不是一种正常的现象,因为脱离实际的人已经极其庞大了,基础理论被丢失了,为什么不学会理性?
我的研究,只不过是抛砖引玉,终究,山海经的秘密会大白于天下,那些持有疑义的人,但说无妨,因为今天的你们,没有真理来说服,所以你们是自由的,而突破艰难险阻取得最后胜利的人会看到,真理的太阳每天升起。
所以,我不怕你们的污言秽语,或者街头巷议,因我恪守自己的信条,不屈从于任何人的阻挠!!!












