两大国际《公约》列举了许多人权条目。规定了现代世界，各国公民所应享有的基本权利和基本自由。以国家介入的程度为标准，传统宪Z理论把这些基本权利分为消极人权和积极人权两种。消极人权如生命、自由和人身安全的权利，免于奴役的自由，免受酷刑的自由，法律人格权，司法补救权，不受任意逮捕、拘役或放逐的自由，公正和公开的审讯权，无罪推定权，公民私生活、家庭、住房或通信不受任意干涉的自由，迁徙自由，享有国籍的权利，婚姻家庭权，财产所有权，思想、良心和宗教的自由，享有主张和发表意见的自由，结社和集会的自由，以及参Z权等等－－－－－－－－这些权利被概括为“公民权利和ZZ权利”。宪法对这类权利予以规定，主要是为了创造一个排除国家公权力恣意介入的个人自由生活空间，所以消极人权又被称为“免于国家干涉的权利”。一般称之为“自由权”。
　　（对于消极人权，国家除了消极地不予侵害之外，还有积极协助其实现的义务，需要使用警察和法庭等等。不能无所作为。）
　　积极人权如工作权、休息权、自由组织和参加工会的权利、罢工权；享受社会保障的权利；婚姻自由权、家庭权、妇女儿童权益；为自己及家庭获得相当的生活水准的权利，包括足够的食物、衣着和住房等；享有最高的体质和心理健康权；受教育权；享受科学文化生活的权利等等。这些权利在国际人权公约中被概括为“经济、社会和文化权利”，人们一般称之为“社会权”。－－－－－－这类权利的实现需要国家权力的更积极介入，以提供法律上、组织上以及财政上的保障。
　　美国学者桑斯坦指出：“消极权利禁止ZF，并把它拒之门外；积极权利需要并盛情邀请政府。前者需要公职人员蹒跚而行，而后者需要公职人员雷厉风行。消极权利的特点是保护自由，积极权利的特点是促进平等。前者辟出了一个私人领域，而后者要再分配税款。前者是剥夺与阻碍，后者是慈善与奉献。”
　　随着科技的发展、社会的进步，人权的清单还会继续拉长，直到本次文明终结。譬如说，互联网的出现，就彻底改变了人类的信息传播方式、生产方式和生活方式，冲决了专**制zf对话语权的垄断权，大大拓展了我们的个人自由疆域－－－－－－扩大了人的自由权、平等参与权、知情权和舆论监督权，极大地推动了人权事业的发展。没有互联网，就谈不到在网上侵犯公民的人格权、隐私权、著作权和其它知识产权。谈不上实施网络诈骗，侵害公民的财产权利。互联网的迅速蔓延，也将改变我们的政治制度，使曾经遥不可及的“民治”理想，成为明天的现实－－－－－－－这自然也是人权事业凯歌行进的壮丽一页。