蒙学堂的创办者们满怀爱国热忱，林白水主张：“救国的第一要义是教育，要唤起全国人对国事的关注，才能谈革命。”黄展云认为：“今日之事，需革命以救国，而从事革命又莫先于教育为革新。”另一位创办者郑权（字仲勤），也常与革命同志“讨论开通风气，疏浚民智诸要著”，所以人称仲勤是“福建输入革命之第一人。”其他几位创办人员或兼任教员，如方声涛、陈与年、林志烜、何琇先等，都是当时的民主革命者。这些革命志士以革命精神指导办学，又以办学推进革命、培育革命志士。

是谁为近代中国救亡图存殚精竭虑？是谁以成功不必在我的大爱中华，前仆后继？福州不愧对福字。

有福之州，福佑中华，近代史150多年的苦寒未尽，衣带渐宽终不悔。

福州之福田在于东海，这就是中国之福〝福如东海〞的来历。东海必须回归福州，中国自然富强。

以史为鉴可以知兴替，以镜为鉴可以正衣冠，以人为鉴可以明得失。

福州是中国融入世界的摇篮：

福州是中国最早有双向翻译的中英报纸，福州中英版报纸有：《The Foochow Courier》(福州府差报)创刊于清咸丰八年(1858年)十月十二日，是教会在福州创办的最早的一份报纸。该报报道福建省内外消息，也介绍福州地方风土人情，是主要供外侨看的报纸。继之有《TheFoochow Herald》(福州捷报)、《The Foochow Daily Echo))(福州每日回声报)、《The Foochow Advertiser》(福州广告报)。再有《Chinese Recorder》(中国纪录报)于1868年创刊，由美国传教士巴的温(S. L. Baldwan)主持，为美国长老会的机关报。

这些中西报纸，只在福州有，在中国其他地方只有单向西语报，说明福州时时不忘洋务的宗旨，双向了解，师夷长技，奋发图强。福州真把洋务图强，放在内心深处。洋务是引入消化，不是全盘否定，假洋务无底线，就是卖国之根本。

沈葆桢要求洋务的精神〝且漫道见所未见，闻所未闻，即此格致关头，认真下手处；何以能精益求精，密益求密，须从鬼神屋漏，仔细扪心来〞。

格物致知，实事求是。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚。最后家国天下平。

福州完全发挥中西文化的交融，掌握契机，为中国未来的动向，引入正轨，为超越，引领，奠定扎实的基础。

爱我中华，爱我福州，强我闽中，收回琉球！芸芸诸夏，收回琉球，只能寄希望于瘦弱的福州。

华吧的喷子？

无福不显贵，天下之贵必有无形或有形之福支撑，方能为贵。

中国的成功割不断前人的付出，割不断各民族的付出。当然割不断福州人默默的付出。