这书在那可以买呢

小说出到多少卷了？

没有中文嘛

唔 我渣翻译一下

序章
需要英雄的时代称为悲剧
比如说，被评价为治世之能臣，乱世之奸雄的曹操，是一位英杰。他的英雄事迹实读起来的确是极其酣畅淋漓。
但是，换个视角来看的话。做为同时汉王朝统治下生活的一个人又会怎样？
做为英雄的曹操活跃在“战乱的时代”，但是他是否能选择生活在哪个时代呢？通常来说，有能力的曹操在官场做为三公不断晋升，为汉朝带来一些积极的政策，盼望和平的这些举措称为富有人情世故的。
如果没有必要让“英雄”出现的“问题”的话，英雄的必要性又有谁会知道呢？反过来想的话，有人在呐喊的时候，那么一定会有不得不呐喊的时代背景。
所以帝国也不例外。
一直团结。
为了故土的团结。
根据帝国的连带关系，协力的请求。
像等级分化的帝国，在公众下喋喋不休的政治宣传，舆论以及把它公认为是正确的危机，是无可替代的

感谢

也就是说，如果不一致团结的话，连“解决”的目的也打不到。
帝国军谭雅 提古雷查夫中佐如此深信不疑。
虽然有着团结的呼唤，但是过剩的供给场合，重要的团结如果匮竭的话，即便是倾尽全力的供给，其作用也是微乎其微的。
那就是不均衡。
失去需求与供给的平衡的市场。如果是对于市场的完全性深信不疑的理性主义，谁都会对天平的崩溃而感到愤怒。
“我们已经连依赖市场都不被允许”
零落的这么一句话，被苛责的无力感的最后只剩下叹息。谭雅的信条，到最后是无法共存的矛盾。
合理的人类的形成，根据合理的判断和合理的市场的分配。市场的完全性曾经该是在资本主义唯一绝对的福音。
我们先承认限定合理性
也采纳限定这个词语吧
然而，正因为作为模型的合理性很卓越，所以应该被“尊重”。

但是，现实是多么惊人的啊！
虽然人人都把“和平”挂在嘴边，但是无论是谁，连“自己实际上想要买什么”都不知道。
“...帝国是奇美拉。军队期盼着和平，连政府也期盼着和平，虽然舆论也从内心深处期盼着和平，但只不过是同床异梦。”
谭雅对于这个不可思议的事态不禁苦笑了起来。
帝国军是，叫做帝国的国家暴力装置。因此，重要代理人的关系，比如说叫做“和平”的帝国目的，仅仅是帝国军完成的话就可以了。
停战是为了和平的胜利吗？不是。
创造和平是为了讲和的胜利吗？不是。
为了能使帝国信服的条件的胜利吗？不是。
简单来说，只不过是在寻求着想要得到能视为“胜利”的胜利。
已经不知道在说些什么了。为了灭火的限定破坏灭火的话还是合理的。但是，每当消防队出动，像代替洒水车而出动战车这样的话，是不对的吧。
“连自己想要什么都不知道吗？”想要这样呼喊。
这样也算是国家吗？明明连一个战略都没有，竟然敢发动这样充满惰性的战争什么的。

不管怎么说，明明是战略的缺乏真正应该感到恐惧的，竟然若无其事做着那样暴行，真是吃惊。
现代的日本，在相对和平的世界里居住的大家可能是在理解的范围之外的。就让我简单的来说明一下吧。
你现在是一个叫做被“莱西”的烤鸡肉串的连锁店雇佣的店长。
不知为什么，仅仅是股东和总公司经营部的人们命令你“马上使全公司的利益最大化”，你就深信不疑的认为烤鸡肉串“莱西”会变得繁盛。为了达到这个，具体的计划，目的，指令都没有。
另外，假设权限和预算和之前一样。
搞砸的话，明明全公司的职员会流落街头，但是为什么会有这样敷衍的人呀。
如果认为我在说一些无聊的事情的话，也就是说，这是被帝国命令的“胜利”，叫做命令的本质。
如果是有常识的人的话，一定会考虑立刻换工作。
并不是有拘泥于烤鸡肉串店“莱西”连自己都全烤掉的理由。对于从业人员来说，企业这个东西，毕竟只不过是为了维持生计工作的场所罢了。
把企业和自己看作是命运的共同体的理由是？到底哪里才有这样的理由啊。

唔 第一次看小说原文，怎么感觉像是论文

233

今天要忙着搬家 晚上继续更新

哈哈哈帝国不是还有参谋吗

不更了吗？

大部分的人类，是合理的人种，关于上文方面这一点，大体是团结一致的。
由于构成的人员和构成体比做为“疑似共同体”成立的组织存在于这个世界。比其他任何人都富有智慧，比其他任何人都具有市民性，连这些比其他任何人都充满教养的市民都遭受着束缚想象的这样情况的国家。
爱和憎恶，善与恶，或者说，由于人类最伟大的邪恶创造物和近代的国家。
对于谭雅来说，如果说《利维坦》的寓言中的巨人的话 ，还算是有点可取之处的吧。悲伤的是，帝国的那个是多头奇美拉。
帝国和议会是由名誉和传统来掌权，官僚们由国家的实务和持续性来担保，帝国军断然要保持那些被称为三位一体制的制度。
军队，官僚，政治的集合体。
当初建国的时候，是本着三个臭皮匠，顶个诸葛亮的观念。然而并非如此，所以，在谭雅看来，他们曾经是“贤明”且“合理的”。因此，那样的失败是无法避免的。
那样的错觉总之是对于后任者的过度评讲。聪明的人会将自己的后任也打造成“知性和理性与自己相同水平”的人这样一种简单的假设。
三头之间补充且相互切磋打磨这样三位一体的永存性将帝国的制度，无条件定义为《人才是否优秀是所受予的前提条件》。