弹幕有人说，看的不舒服。其实我也有这样的感觉，不舒服并不是因为虐，也并不是因为不够精彩。
想起看鲁鲁修我也是有类似的不舒服的感觉，大概是被伤到的感觉吧

我如果把动画作品分类为：
1、不会死人
2、只有边缘人物（连名字都不会出现）会死
3、只有主角和主角所庇护的小团体不会死，其他人都可能死
4、只有主角不会死，其他人都可能死
5、主角也死了
我看鲁鲁修的时候，最初以为它是“只有主角和主角所庇护的小团体（学生会那群人）不会死，其他人都可能死”，但是看着看着后面尤菲死了、夏利死了、洛洛死了，我发现它其实是“只有主角不会死，其他人都可能死”，直到结局，我发现它是“主角也死了”。
整个观感太伤了。
前些天刚看的灵能第二季虽然也虐，先虐mob后虐师匠，但因为它属于不会死人的番，所以接受程度意外的好，我很喜欢。
野良神虽然没鲁鲁修那么过分，按我的分类应该属于只有边缘人物会死的番，但我觉得也挺伤的。不同的番对不同的人果然是不一样的吧。

果然第一季为了雪音撕，第二季为了毘沙门撕，我可以认为是作者的手法有问题吗（此处的有问题只是我有疑议，并不是说作者不好）？是作者想表达的东西表达的不够明确吗？
是因为作者想表达的不是单纯的善与恶，也把人物形象塑造的足够丰富，却没表达好真正的主旨吗？
正如有评论说，作者借雪音想表达的是希望人们珍惜当下，那么借毘沙门又是想表达什么？
夜斗所言：
“善恶由人定，而神则没有这种标准。”
“因为神明的所作所为都是正确的。”
作者又是站在什么样的立场上提出来的呢？
神和神器的关系，究竟是怎样的设定？
第5集刚把毘沙门塑造成与夜斗完全对立面的存在，甚至是不死不休的存在，第6集夜斗又立刻推翻立场、毘沙门顿悟，很别扭。可能原作漫画的节奏并不是这样的？
毘沙门失去神志染恙之后还强行使用神器，恙就会感染神器，那为啥在最后毘沙门斩去面具妖怪的时候使用的那位老婆婆神器不会被传染？

先说陆巴。他的所作为所是错的，这毋庸置疑，但是他会变成这样——由最初那个和大家其乐融融的药师变成现在这个为了换代不择手段的医生，完全是他自己一个人的问题吗？是他不应该和野良联手吗？（这两人应该算相互利用吧？我还没往下看）还是毘沙门完全没有关注过他的所思所想？
就因为毘沙门救了他，他就一定可以做到感恩戴德到永远，对在高天原的生活感到满意了吗？
不可能的。
毘沙门救下的那些神器，不可能都是这样一直微笑的。他们被陆巴完完全全地利用了。
所以出现陆巴这样的人物，我认为某种程度上说是必然的，是毘沙门自作自受了。
虽然是有陆巴的推动，但是这样想的人绝对不止他一个，只是他恰巧有能力实现换代并且实际去做了而已。
就算除去了这个陆巴，也还有下一个陆巴。照样会有下一个神器，为了一己私利去危害威娜。
但身为神器，陆巴如此的“忠诚”，万死难辞其咎。他只忠于毘沙门，却不忠于威娜。更何况他的忠诚，背叛的令人发笑。
毘沙门其实做的对。她收回了名字，也就摧毁了他最引以为傲的“忠诚”，这比杀了他更甚。
我不是黑毘沙门，但我真的觉得事情变成如今这样，她得负很大责任的。作者写这个情节就是为了突出毘沙门的成长，所以毘沙门之前的所作所为真的是有问题的——该负的责任她一定得负，该道的歉她一定得道，这些就是她需要去做的事、需要去改变的事，那么这些她都做到了，才是一个真正强大的女武神。
那么夜斗所言“神明的所作所为都是正确的”又是什么意思呢？
只是单纯的指毘沙门的善良没有错吗？可是如果她的善良终究会变成更大的灾祸，如果这份善良她背负不起来呢？
在此求教漫画党，动画可能没忠于原作