德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

君子成人之美，不成人之恶

不在其位，不谋其政。

我赶紧拭干了泪。怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的橘子往回走了。

君子和而不同，小人同而不和。

此谓知本，此谓知之至也。

所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，唯于理有未穷，故其知又不尽也，是以《大学》始教，必使学者即凡于天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格，此谓知之至也。

从前，有一个富人的妻子得了重病，在临终前，她把自己的独生女儿叫到身边说：“乖女儿，妈去了以后会在九泉之下守护你、保佑你的。”说完她就闭上眼睛死了。

所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。

《弹琴》 作者：刘长卿
泠泠七弦上，静听松风寒。
古调虽自爱，今人多不弹。

《八阵图》作者：杜甫
功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遣恨失吞吴。