用九用六标志变，在此帖又一次被我谈及，从这个意义上讨论，乾坤二卦多出的两个爻象爻题爻辞，是文王以筮例显示给大家看。

两个经卦组成一个别卦，显现的是这个别卦己经固定的卦象，代表相对固定稳定的现象，不会变来变去，让人无从认识。所以帖间有些网友变来变去的说法，是他个人的体悟。

您的意思是如同电子LED屏幕的静态保持和状态反转吗？

比如大过小过卦，从卦象上来看，阳爻数超过三个，是大（阳）过，阴爻个数超过三个，是小（阴）过，其卦名肯定不是根椐阴不及阳不及或阴太过阳太过确定的。同样火天大有，天火同人的卦名，只要你从象上去研读易经，也能肯定得出相同的结论。

是否可以理解为：如果把爻看成人，那么 阳至极必然疲，变阴；阴志极必然勃，变阳。一个性暴，一个忍辱，阴阳往来。未到极点时一般来讲都会延续以前的状态。
那么用，就是必须要将爻性反转。
不同的爻性的反转可以依托天时，地利，人为。如果这样那么就必须学六爻了？？

如果阳能变阴，那么男就能变女。
现实中有男变女吗？

这个问题孙悟空最有发言权

阴和阳，首先是二元，存在于一体中。

一个具体的卦，可能由其它六十三卦中的一个或几个变来，可能有六十四变化结果，但这个具卦绝不可能变来变去，没个确定性。

易经也叫变经，常常变卦

你看他又变卦了，又变卦了。

这个变字，多半是指时位之变，卦象之变尚无定论，强令之变只是以谬传谬，相对不变的卦象运作于不断变化的时间空间里，只有这样，才方便为之系卦爻辞

比如乾变既济和坤变既济，既然都是变既济，为什么其辞不同？由此可见卦变之说的蔽端

谢谢@悟以空老师的讲解！