哭了

在我淡出《 未确认生物吧 》前，想有几个事项、想提供给还存留在《 未确认生物吧 》的吧友们思考：
（ 1 ）
现阶段的中文神秘动物学需要什么样「 社群 」？而社群的成员又该是怎样的组成方式？百度贴吧这类起自电子布告栏系统的社群汇流方式、其所聚集的群众，已经难以避免仅剩下猎奇这样的流量需求。《 未确认生物吧 》前阵子的贴文更证明——互撕成了唯一的生产力。这么多年来，无论耗费多大力气、只能眼见社群在流量经济混乱的时代，被逐步吞没。在《 未确认生物吧 》曾经被百度私自列为「 十大雄性贴吧 」推送，一天增加上千名会员的时候，老吧友们应该就已经目睹过：众多吧友辛苦堆积多年的文化场所，能一夕崩坏的情况。而后的三年，我们都在为——百度为了追求流量所击溃的这块地方「 补救 」。光是补救，就已经耗费许多「 神秘动物学 」同好的力气。如何避免．对「 神秘动物学 」这样、原本就被排挤于主流科学之外的学科，遭流量新闻和谣言消耗殆尽？一直是重要课题。
（ 2 ）
「 目击 」原为田野调查中隶属「 口述历史 」的其中一种资料汇集的方法、是一种搜集历史的途径。田野调查实际上有非常复杂的流程和技术，这些调查也包含「 传闻 」。网路社会学在对「 传闻 」的研究也有一套严谨的规制，所以、不仅只是多数吧友认为的「 神秘动物学只剩下烂大街的网路传闻 」。有关中文社交媒体谣言统计语义分析的论文指出：70% 的谣言话题只有一个较大转发峰值，也就是说，被辟谣后，它们就会逐渐消亡。而人们之所以会相信这些谣言，研究人员分析后将原因归结为两类：一、知识受限，即缺乏专业知识而导致误信或无法辨认的谣言。二、时空受限谣言，即由于地域和时间限制无法辨认的谣言。
（ 3 ）
神秘动物学最大的影响、其实不是只在对于「 幻象研究 」提出任何科学与生物性解释，而是对「 隐蔽生态 」和「 文化物件 」的重新检视（ 当年㺢㹢狓的发现就是典型的例子 ）。而、我们如何从细小的个人观察或目击经验，发现神秘幻象的特殊线索？面对生活工具（ 燈光、手機 ）曾经是通過什麼樣的媒介機制去影響人的感官判別，也成了当代神秘动物学研究需要具备的重要問題意識。例如——当代幻象和传统幻象的差异讨论：在灯泡被发明之前、世界的显影条件，几乎由软性光（ 蜡烛、油灯、灯笼 ）与非灯光直射之影像间接映照（ 皮影戏 ），等构成。烛火和灯泡的差异，亦会造成影子的特性不同。烛火影子会有不确定动态，影子在空间流动中，呈现生物感，灯泡的影子是固定的，影子比较被归类成建筑的一部份。还有使用方式，烛火通常是人的高度，影子出来会是环境的投射，灯泡会比较高，比较少暧昧。在此亦能先比较下，中国视觉科学道具（ 走马灯 ）与欧洲 Zoetrope 的进展差距。这个差距从《 点石斋画报 》中一幅「 惊散鸳鸯 」，亦可看出、画中光影也有「 国籍 」之分。
最后——与《 未确认生物吧 》多年的情缘在通过百度官方所终结，对我个人而言也是一个「 找回网路社交乐趣的新契机 」。望未来，吧友们能够共同协助现存吧务，做到保存这块中国网路上可以说仅存的神秘动物学交流之地。

@命運飛鳥 @巨蟒君ლ @克利夫兰♤♣ @showgao @googlºe 诸位老朋友们后会有期。

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@曉灬零 @Coooooofia @速之兄 @鲤-羊蛙 @ャ海蓝の心メ 诸位老朋友们后会有期。

emmmm，有缘再见

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后会有期

谢谢吧主这么多年来的努力，祝安好

经常回来看看～

@轩辕剑圣2008 朋友许久不见，顺道告别。